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远来先生（2）
兴许是平原的黄壤所化，远来先生喜欢吃用鏊子烙出的薄如纸的麦面饼，如若到那家出诊，必定让主人架鏊子烙麦面饼，有时他就站在鏊子旁，指挥着人家烧火和翻饼，若是饼糊了，边烂了，那兴致就减了大半，吃起来也摇头，主人家就感觉对不起远来先生，哪天一准再烙好了送到保和堂，若是孩子去送，一准就能吃到从城里捎来的冰糖和桂圆。
远来先生出诊必着青帮粉底千层步鞋，走起路来，先摇起扇子才抬脚，扇子摇动俯仰才移迈步幅。
因为是医生，人们和远来先生，远来先生和人们就少了那种距离和矜持。对女性也是如此，但远来先生终身不贰色，他尊崇医者仁者之道：视老者如母长者如姊少者如妹幼者如女。我小时曾听人说远来先生的逸事，他到一偏僻乡里出诊，患病者为一少女，旁边是女孩的母亲，在远来先生为女孩把脉的时候，忽然问：有毛吗？那女孩的脸腾地如红布蒙上羞涩了，女孩的母亲在旁边劝说若有什么难言之隐瞒天瞒地不能瞒先生，女孩羞怯低语说：稀稀的几根。这时远来先生忽地警醒，他在把脉的时候忽然精神远逸，想到自己笼子里的鸟，怕被猫吃掉，就随口一问：有猫（毛）吗？此事当是贾雨村言，姑妄言之姑妄听之，亦乡间解颐耳。
但我知道父亲说过一件事。离什集镇三里的王坊村周家有病人，卧床多日，家中财钱散尽，能典卖的东西都罄尽了治病，家徒四壁，门可罗雀，可病还是不回头，无缓解迹象。所以周家在村里求东求西地借了毛驴请远来先生诊治。诊病后，病人的妻子羞赫低声对远来先生讲：家中没有钱给您，也没有抓药的钱，我只有用身子陪您睡觉来报答您。远来先生闻听，脸色凛然生变，他的扇子摇得生风忽忽：你怎么能说这种话？我不收钱，也一定会为你男人看病。你不要用这种话来侮辱我看不起我，这也是看不起你自己侮辱你自己啊！
周家的媳妇羞愧地拿着药出去了，第二天周家媳妇在家里烙了麦面饼为远来先生送来，远来先生笑纳了，那女人根本不敢见远来先生，把饼放在保和堂的老梅下，说声先生你的饼就走了。
其实镇上的人都喜欢远来先生，和他没大没小，跑到他的生药铺里，拉开盛药的抽屉，如果是家里煮肉，就陈皮白芷抓一把回去，如是家里的猪啊猫狗的不舒服，也到中药去；一些稚童小孩看病之时，看他用毛笔写处方，就问他：
“黑糊糊的写的蛇（蛇，鲁西南方言，蛇念：啥）？”
他说：“黑糊糊的长虫。”一说长虫，孩子轰地如鸟兽散着吓走了，留一串嘎嘎的音符回荡在梧桐间。
远来先生在离什集西南六里的马村曾邂逅《老残游记》的作者刘鹗，《老残游记》写有老残手拿转铃行医，我心怀疑是否有远来先生的影子，老残从黄河边的董家口下船，在马村小店住宿然后到曹州府城，就是在马村，遇到旅店的掌柜说起曹州知府草菅人命，杀民如杀贼的屠夫手段，老残预计不出数年将有大风暴从曹州升起，果不其然，刘鹗离开曹州的第三年，曹州地面的梅花拳就起事了，演变为呼风唤雨刀枪不入慷慨赴死的义和拳。
远来先生当时正值盛年，鸡声茅店，人迹板桥，与刘鹗倾谈终夜，也许是怀念和铁云刘鹗的匆匆之交，他后来就特意珍藏一本石印的《老残游记》，有时在老梅下诵念《老残游记》序：《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣；李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣；王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。先生诵读此处，是为铁云的命运号啼还是自悼？这真不可知，但身处卑下的命运的孤独感怕是真实的吧。远来先生在马村的鸡毛店里遇到刘鹗，曾谈到保和堂里是否有龙骨，那上面弯曲的符号，其实就是甲骨文，这是远来先生后来才知悉的，那已是多年以后，当时刘鹗也是刚开始留意龙骨的符号，其时保和堂同当时的生药铺一样，把龙骨磨成粉末入药卖掉了事。
远来先生（3）
三
远来先生处于国家与民族三千年变局之中，命运如棋。先考功名，不成，转而学医，本想济世救民，但时节因缘常令人啼笑皆非。我们可以一窥他旧历的春节贴在保和堂的对联：儿女性情英雄肝胆，神仙手眼菩萨心肠。民国七年曹州土匪蜂起，远来先生竟然被一股土匪挟持为首领，教人不知如之何。
曹州地当水浒故地，黄河河决堤溃，使农民变饥民，使饥民变流民土匪，每当青草长起，青纱帐遮人时候，几乎路断人稀。
黄河滩里一股土匪，为首的叫二毛驴，他心仪远来先生的为人和声名，每次抢劫，都要在被抢处，着人工笔正楷写下条子：什集石远来！
民国时土匪为人做事真让人苦笑不禁，记得著名画家张大千也曾被土匪绑去当了一百天黑笔师爷，当时土匪让被绑的人给家中写信要赎金，轮到张大千写信时，一个土匪看到他的字，赞赏：字写得漂亮，我看留他作黑笔师爷好了！
虽然大千先生不肯屈身俯就，但生死关头，由不得自己，只好在匪穴安身以待。
第二天，土匪出去打劫，除了土匪头目乘轿子，另一顶轿子则是张大千的。一路上，在路边放哨的土匪居然对着大千先生的轿子行举手礼。
有次张大千跟着土匪抢劫，大千先生只是站在一旁看热闹。有人警告他说：“你也要动手拿东西，否则要犯忌讳的，黑道上的朋友不能空手而回。”他看看四周，有不少书，就在书房里拿了一部《诗学涵英》。另一个土匪马上训他：“什么不好抢？怎么抢书？‘输’是犯忌的。”逼他换别的，他只得拿了墙上挂的四幅《百忍图》，和《诗学涵英》一起带走。“抢”到匪窟的《诗学涵英》，真派上用场。张大千学作诗，就从做土匪起始。
民国七年，远来先生的家里一到晚上，时常有包袱细软隔着围墙扔过来，有时挂在梅树上，有时挂在梧桐上，连竹丛里也有银元。走出保和堂，见屋檐下的树上栓着马，马头上粘着一张纸条，纸条上写：远来先生之马。
远来先生就着人四处寻访，看谁家遭了土匪，把东西送去，还自己备上礼物，手拿扇子亲自到门致谦，说有我如此的土匪么？
一天夜里，二毛驴亲自登门，就说自己想借远来先生的名声，在匪界和百姓中扬声威。
二毛驴说：菏泽的杨秃子抢个师范毕业的学生做师爷，今天，我聘请远来先生在我队伍里，看谁个能比！
说着，众强人在远来先生的母亲屋前叩了三个响头，对着远来先生叩了三个响头，二毛驴说句：得罪了，先生。就裹挟远来先生而走。
当时正值夜间，远来先生连扇子也没拿，几天后有个小土匪特意到保和堂把扇子取走。
远来先生在土匪那里只有半个月，二毛驴的母亲病了，昏迷不醒，牙关紧闭，已经三天三宿粒米未进，也没有一次大小便。家中放了一口新抢来的柏木棺材，众强人在病床上把送老衣都给二毛驴母亲穿在身上，只等咽气。远来先生逡巡一番，用汤勺把病人的嘴撬开，发现病人口中已经全黑了，舌苔发绿。远来先生摇着扇子，给病人开了一副药，用往鼻子里灌的方法，给病人喂了一副药，然后又开了五副药，服了第一副药，病人开始睁眼，第二副药下去，病人能说话了，服了第三副药，病人喊饿，服了第四副药，病人能喝一碗疙瘩汤，到了第五副药，病人开始下床挪步。
远来先生（4）
这时远来先生对二毛驴说：我要回去！二毛驴没再为难远来先生，亲自为先生牵着牛套的车子回到什集。当时什集轰动了，看土匪是否动了远来先生哪里。先生从牛车里走出，击扇悲吟《老残游记》的开篇叙：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《离骚》为屈大夫之哭泣。”——眼泪簌簌淌下。
四
我在散文《义士墓》里写到日本人来了，在什集镇的西北角筑盖了炮楼，雇了离什集三里的做饭师傅王士臣和一个哑孩为他们服务。为首的日本人，来自日本列岛的山口县，文文静静的，戴一副眼镜，叫做桥本，是学生出身，但随身的一把军刀和一条纯种的如牛犊大的狼狗，使人感到了一股戾气和不祥。桥本对汉学颇精通，他在远来先生那里借明版的《*》看，到了中秋，他让做饭的王士臣师傅备好菜，烙上远来先生爱吃的葱花千层饼，让哑孩送到，然后，桥本就和远来先生在梅树下聊起《黄帝内经》，说起阴阳辨证。远来先生慢慢地应付。
但有年冬天，什集炮楼上的汉奸队长病了，派一个小汉奸下楼到隅首的保和堂请远来先生出诊。
远来先生用扇子敲敲曲尺型的药铺柜台，一口回绝：“老夫耄矣，腿脚不灵，不能出诊。”
“先生，我们备有暖轿。”
“老夫耄矣，耳目昏花，难以着笔，难以成字。”
“那先生到病人处望望再说！”
谁知远来先生冒出：“我不给汉奸看病。”
保和堂的伙计急了，远来先生的徒弟也面面相觑，不知如何是好，谁知汉奸队长见手下时间久了，还没有请到远来先生，他知道远来先生有“豪富不治，恶人不治，报酬不满意者不治”的三不治规矩，汉奸队长怕得罪了远来先生引起众怒，那是冬天，袒着袖子，露出半个臂膀来到保和堂，对着远来先生单膝跪下。
远来先生看如此，觉得炮楼上的人也多是为了一口饭，就让徒弟研墨，为汉奸队长开了一个方子，然后在保和堂把药抓了三副。
但远来先生的方子，奇奇妙妙的：
决明子一两，车前子三钱，山楂二钱，陈皮二钱，何首乌一钱半，甘草一钱，枳壳一钱。
药引子：狗心。
汉奸队长问远来先生如何服用，远来先生收拢扇子，缓缓说来：你脑满肠肥，肚子的油水多矣，遇到外寒，内热不出，老夫给你开的方子先瘦身，再绕着炮楼多跑些路足矣。
于是保和堂梅树下一堂药用的话题就展开了：
决明子，清肝明目、润肠通便。车前子，利水通淋、清肺明目、清肺祛痰。山楂有活血化瘀、消食化积。陈皮通肠道、解热。何首乌，补肝肾、益精血、润肠通便、解毒。枳壳，行气宽中除胀的功能，用于胸胁胀痛、食积不化、痰饮内停等。甘草润肺、止咳、清热、解毒、补脾胃等。
汉奸对药引子狗心惑而不解，远来先生面目肃然：时珍先生曰‘田犬，长喙善猎；吠犬，短喙善守；食犬，体肥供馔’，狗心可让人善跑如飞，可让人胃口大张，用水煎服，三副见效。
汉奸诺诺而退——
人们见到�