到寺中。
这是一座很大的寺庙，一边靠海，一边临江，林木参天，建筑古朴。阳明突然醒悟：这不是千年古刹涌泉寺吗？
没想到名寺之中也有如此卑劣的僧人，可见世道人心到了何等不堪的地步。
阳明在僧人的引导下，来至后殿，却见一个道士盘腿而坐，屏息凝神。
阳明一愣：这不是二十年前，自己新婚之夜跑去铁柱宫，与之彻夜长谈的那个道士吗？
万里他乡遇故知，阳明不禁大喜。道士听见动静，睁开双眼，一见阳明，眸子里露出惊喜，却立即收敛，只淡淡一笑，起身下榻，吟诵道：“二十年前曾见君，今来消息我先闻。”
僧人瞅了瞅阳明，又看了看道士，心道：“靠，俩神经病。”便张罗饭菜去了。
僧人一去，王阳明便将自己的遭遇都说与道士听。道士不断点头，道：“那你今后有何打算？”
阳明叹了口气，道：“孔子说，危邦不入，乱邦不居。从此隐姓埋名，枕石漱流，绿水青山长对吟罢了。”
道士摇头笑道：“孔子所说乃是春秋之时，王氏衰微，诸侯林立。而今率土之滨，莫非王土，你却往何处栖身？即使你能独善其身，你的全家老幼呢？若刘瑾迁怒于他们，诬陷你北投蒙古，将你父亲下狱，严刑拷打，如之奈何？”
王阳明额上涔出汗来。
道士又道：“且伯安（王阳明字伯安）志存高远，胸怀天下，区区微祸，何足道哉？”
王阳明说要浪迹江湖原本就是气话，经道士反复陈述，雄心又起，但觉长风破浪，直挂云帆，满腔豪气汹涌而出，当即提笔濡墨，向着大殿白璧便书：
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
王阳明这首《泛海》是我最喜欢的诗，没有“之一”。
与我持相同观点的人是郭沫若同学。
小郭年轻时在日本留学，彷徨无助，精神恍惚，一天到晚忧国忧民，事业爱情没有任何起色，夜间噩梦不断，神经极度衰弱。他深感绝望，再加上受到郁达夫同学《沉沦》的消极影响，以至于想到了死。
就在他准备自杀的前一天，冥冥之中，他走进了一家书店，冥冥之中，他发现了书架上的一套《王文成公全集》，于是，他看见了这首《泛海》。
他被深深地触动了，那是一幅怎样的画面啊！
头上是明静的月夜，周围是险恶的波涛，一叶孤舟忽而抛上浪尖，忽而跌入深谷，随时都可能到来的死神拍打着它黑色的翅膀，在阳明的头顶盘旋着，迟疑着到底要不要落下来。而王阳明却异常平静，他视凶险如浮云之于太空，这是何等沉毅的大智大勇！，
王阳明可以在艰难险阻中净化自己、扩大自己、征服自己，体现了天地万物一体之仁的气魄。相比之下，自己这点青春期的迷茫又何足挂齿！
在书中他还看到，王阳明30岁就患了肺结核，这在古代算是绝症，相当于现在得了癌症。即使生命朝不保夕，王阳明也没有自暴自弃，而是在四明山的阳明洞中静坐，与病魔搏斗，与死神纠缠，最终实现了自己的人生价值。于是，小郭悟了，他开始摹仿阳明“静坐以明知”“磨练以求仁”，每日潜心静坐30分钟，去除杂念。每当遇到挫折，情绪低落时，就反复默念“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”
最终，小郭度过了难关，完善了自我，成就了事业。
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22 春光荏苒如梦蝶 万里乾坤共寂寥（1）
王阳明别过道士，经武夷山辗转到南京去看望父亲。
此时，京城里正流传着王阳明在钱塘江投水，又在福建起死回生的神话，就跟现在北京地铁站门口卖小报的吆喝“卖报卖报，刘德华又自杀了！”一样，谣言越传越离谱，直至传到湛若水耳里。
湛若水哑然失笑，道：此佯狂避世也！
只有他能懂阳明这套虚虚实实的艺术，因此古人曰：知音世所稀。
数月不见，王华老了许多。望着父亲斑白的鬓角，阳*下愧疚不已：少时顽劣，现在又身遭此祸，父亲为自己操了多少心！
王华根本没有想过这些，只是见阳明与自己交谈时咳嗽不止，关切道：你的肺病越发厉害了，以目前的情况，去贵州这样的边地做个小吏肯定是送命。既然处分已经下达，风头早已过去，倒不如从容些，养好了病再去。
阳明听从了父亲的建议，折回杭州，在胜果寺凉爽宜人的松树林里度过了炎热的六月。
于是，余姚的三个年轻人有幸成为王门第一批弟子。
徐爱，蔡宗衮，朱节。
徐爱，字曰仁，王阳明的妹夫，王阳明的“颜回”
仨小伙刚在浙江举办的乡试中中举，所幸没像范进一样疯掉，一个个摩拳擦掌，血气方刚，准备兼济天下。
王阳明的事迹早就在余姚流传开了，此次上书遭贬，一番奇遇，更增加了他的传奇色彩。三人遂决定拜阳明为师。
阳明见三人均是可造之材，便答应了。
而真实的原因是，他已然隐隐意识到，只有自己另起炉灶，创立自己的学说，建立自己的队伍，才能使圣学真正复兴起来。这可不是我的臆测，代圣人立言，而是在阳明给三个徒弟写的《别三子序》中流露出来的。
刚行过拜师礼，三个优秀的年轻人就被地方府学荐为贡生，到北京国子监读书。
临行前，阳明以《尚书》中的“深潜刚克，高明柔克”赠与三个徒弟。
这八个字曾巩曾经给过解释：人之为德，高亢明爽者，本于刚，而柔有不足也，故齐之以柔克，所以救其偏；沉深潜晦者，本于柔，而刚有不足也，故济之以刚克，所以救其偏。
阳明着重强调：三子识之！并写了封信让他们带去京城找湛若水，让他帮忙罩着新收的三个弟子。
诸事已毕，阳明再无挂念，领着三个仆人，只有一个目标——龙场。
于是乎，有些懒人要问了，江南那么滋润，咋不多调养一阵涅？
是这样的，虽然古代交通不发达，长途旅行走上个把月很正常，但依然“事不过年”，年终总结时各种鸡毛蒜皮的事都得上报，所以阳明得赶在年底之前到达龙场，不然死太监又该叽叽歪歪了。
一路跋山涉水，翻山越岭，当然不会那么舒服，阳明自我调侃道：山行风雪瘦能当，会喜江花照野航。
虽说这风尘仆仆的滋味并不好受，但沿途还是有许多正直的地方官员邀请阳明喝酒。最令他感动的是，当船行至广信（今江西上饶）时，阳明得到了广信市市长蒋知府的热情款待，人绕开市政府办公厅，舍弃奥迪A6，捧着好酒，踏着月色，专程跑到船上来探望阳明。
因他，阳明不再江枫渔火对愁眠；因他，深感“我道不孤”的阳明重拾信心。俩人青梅煮酒，临风夜话。人生何处不相逢，快哉！
二十年前，阳明十八岁，从南昌娶亲返回余姚，途经上饶，探访了比自己大整整五十岁的娄一斋，两人遂成忘年之交。娄的一句“圣人必可学而至”坚定了阳明的成圣之志，对其影响深远。
22 春光荏苒如梦蝶 万里乾坤共寂寥（2）
片言之赐皆我师。阳明向蒋市长打听娄一斋的近况，却得知他在见过阳明后第二年就去世了。山河依旧，故人已逝，不禁一番唏嘘。
京师的繁华，江南的富庶，往者不可谏，来者犹可追。收拾心情，继续赶路吧。然而，真的有路吗？龙场，这个陌生的地名，是死地还是涅磐，阳明一无所知。
穿过湖广，来到贵州，眼底云山皆愁绪。
万山丛中，一间茅屋映入眼帘。走近一看，一个中年女子倚门而坐，目光呆滞。
上前询问，原来这女子的丈夫另寻新欢，却将结发妻子赶出家门。她无处可去，只好在这荒无人烟之地结茅而居，既念前夫，又思幼子，终日以泪洗面，度此残生！
人生若只如初见，何事西风悲画扇。
那个夏日的午后，和风薰柳，花香醉人，我遇见了你。
两个小孩，虽不懂得大人们的情情爱爱，却也一见如故，言笑晏晏。
“郎骑竹马来，绕床弄青梅；同居长干里，两小无嫌猜。”你跟我念李白的《长干行》，我虽不懂得意思，却望着你那双清澈的大眼睛抿嘴而笑。
后来，我们长大了。在一起时，那若有似无的身体接触总是令人紧张而又兴奋，我问你看见我第一眼时是什么感觉，你偏着大脑袋想了好一会，调皮地望着我，开始念曹子建的《洛神赋》：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
其实，我哪能和曹植笔下的甄宓相比，你这么说不过是哄我开心罢了。可即使是这样，我心底还是无比开心的。
我知道你抱负远大，男人都想拯救世界。凤凰高飞九千里，超越云霞，背负青天，翱翔于茫茫苍穹，那篱笆内长大的燕雀，怎么能和凤凰一样去体验天地的高远呢？鲲鱼早晨从昆仑山麓出发，在渤海湾畔露出鳍来，夜晚歇宿在大泽湖泊之中，那小水塘里嬉戏的鲵鱼，又怎么能和鲲鱼一样去估量江海的辽阔呢？
可现实就是如此残酷，天下并不需要你去拯救，曾经的英雄最终成为一个为三餐奔波的普通人，只换来旁人一句志大才疏的嘲讽。如花美眷，似水流年，昔日的美人而今也已迟暮，望着另寻新欢的丈夫冷漠的背影，寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚。
阳明听完这如泣如诉的故事，又仔细打量了这妇人，但见她风韵犹存，想来年轻时亦是花容月貌，如今却沦落至斯，登时感同身受，联想到自己，空有一腔抱负，如天之才，却穷途末路，贬官到此！
阳明仰天长叹，悲伤逆流成河。
那一刻，他想到了谁？
是屈原还是贾谊？是李白还是苏轼？
应该是白居易，是《琵琶行》吧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
千古绝唱！
阳明悲愤交加，连日来的压抑喷薄而出，一口气为这弱女子写了五首《去妇叹》，名为叹人，实为悲己。
人生最大的痛苦就是梦醒了无路可走。阳明不认识三百年后的叔本华，但那一刻，他一定会赞同他的思想：人生即痛苦。
北京的牢狱之灾，是爱支撑着他挺了过去。可现在的事实是，结发妻子也可扫地出门，谁来告诉我，爱在何处？！
23 黄钟毁弃 瓦釜雷鸣（1）
我们配叫人吗？
当你俯下身体看蚂蚁时，觉得它们很傻很可怜，费尽心机才搬回那么一点东西。于是你去看猩猩，确实高级一些，至少会使用一些简单的工具。最后，你仰天长笑：人，宇宙的精灵，万物的灵长！
可事实怎样呢？一样的哺乳动物，一样的生老病死，一样的食色性也，一样的两大主题：生存、繁衍。
上帝站在云端，看着奔波劳碌，因为会多使用一些工具而沾沾自喜的人类，蔑视的表情就像我们去看蚂蚁一般。
阳明绝望了，他前途未卜，信仰崩溃，对现实、对人性不抱任何幻想，拖着疲惫不堪的身体，栉风沐雨，踽踽独行。
1508年3月的一天，孤雁残喘，日落西山。龙场迎来一个前无古人，后无来者的�