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常言说烟‘酒不分家’。我想女人较与烟和酒，是喜欢会酒的男人的。这或许也与中国之历史大有联系。试想而今在电视电影书籍里看到古之英雄形象哪个不是豪放好饮，把酒聚豪杰的。水浒三国无需说，文人骚客也是以酒会友。曹操‘何以解忧，唯有杜康’，王翰‘葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。’杜甫的《饮中八仙歌》更是说道‘醉中往往爱逃禅， 李白一斗诗百篇’。而自古美女爱英雄，英雄又爱美酒，而爱屋及乌，佳人自然也就对会酒的男人有一种情节。所以大凡在中国的饭桌上是免不了酒的，更免不了劝酒。会酒者劝酒，自以为自己是有男人之英雄气概的，故劝辞酒者‘你还算是男人吗？这点酒都不会喝’，而辞酒者会挨与在坐的女人们，而顾及男人的面子和虚伪之心，于是，也便死就死了，充当一回嗜酒英雄吧。所以中国人饭桌上的主角永远都是那些海量的人，我想其胃是海量当无疑，其心则不得而知。关于此的讽刺电影也不少，印象最深的便是傅彪的《考试一家亲》，据说传说听说，他的死便于此。而相比之下，烟怕是没这个量的区分的，有听说拼酒的，却没见过拼烟的。虽然烟不能象酒一样可以来比较人的‘英雄气概’的多少，但却可以拿来比较人的财富的多少，因为烟品种繁多，价格二至几百元不等，自然抽的牌子便犹如人之着装成了身份地位的象征，而其附属品自然也不少，例如打火机，烟嘴，烟灰缸等等。而我是不甚酒力的，自身的身体也是不允许沾酒的，故在一次充当了‘英雄’之后，回家便昏头之下胡乱写了什么（见打油诗－酒后夜记，），到此又让我想起了秦淮八艳，余怀《板桥杂记》中提到‘青楼皆是义气妓，英雄尽是屠狗辈’。而烟我倒是能抽一些的，本人自身的例子恰也证明了女人厌烟而喜酒者的理论。
大学时烟是吃的最厉害的，大概是人生变故之后，便一蹶不振，茫茫然而不知所措。于是特立独行，人模狗样的每天咬着烟不放，上厕所时也是烟书不离手。以至于现在形成条件反射，抽根烟便有了上厕所的冲动，上了厕所若没有烟也就没有了如厕的冲动。最厉害的时候，夹烟的手指居然如俗语说的近墨者黑，近朱者赤的有了烟的颜色和味道，以至于当烟友闭目养神时，将其手指伸至鼻前能让其脱口而出‘五一’。然而香烟在我这里不仅仅是可以抽的，还是可以用来烫人的，但没有人会傻到愿意让人家拿烟头烫自己的，。（当然在正常情况而下）除了自己。不过自己烫自己似乎本身就是不正常的。很多宗教包括基督教，其中都有提到一种修行人，人们叫他苦行僧。《大慈恩寺三藏法师传》中也曾提到‘如哺多外道、离系外道、髅鬘外道、殊征伽外道四种形服不同。’死海古卷中也有提到关于自虐的修行，具体就不描述了，不然便成NC…17级别了，然而这些只是信仰力量的冰山一角，人们每天在新闻里熟视无睹的中东自杀式爆炸便是一个小证。而我是一个没有信仰的人，所以也只能在掌心掌背都是肉的地方留点疤痕。我想若是一个苦行僧抽烟的话，估计其身体便是象富人们喜爱的斑点狗一样了；或许此时他已是上帝的斑点狗了。。。。。。。。
我之前提到过的一个火车上的故事：大体是说一男一女在长途火车上对面坐着，无聊便攀谈起来，聊着聊着发现他们住在同一个城市，再聊发现住同一条街，再聊发现住一个小区，再聊发现住同一个单元，再聊发现竟然住同一层，在聊发现居然住同一个房号，再聊发现彼此竟然是夫妻。。。。。。。中国的烟民就是这样，大部分其实是不了解烟的。其实还是需要了解一二的，一支正常香烟大约是84毫米长，据说抽烟抽到某个位置是对健康最有利的，准确的说应该对健康伤害最少的，又据说这个位置是人们孰知的‘黄金分割点’，也就是（√5…1）/2，大约三分之一的样子的。当然象邓老吸的烟除外，他的烟估计过滤嘴和烟草本身就是黄金分割的。又听说完美的身材也应该是黄金分割的，就是以肚脐为分割点的，不知道现在大大流行的，穿着露脐装的MM们是不是知道了这个理论才开始露脐的。这就好比普希金描写的暴发户一样，恨不能十根手指都披金戴银的，生怕别人不知道他是个大财主似的。不过我想她们之中是很少有知道‘黄金分割点’的，若真是知道了才去露脐，我倒是要着实佩服她一下了。。。。。。。。但我想国人抽烟是很少会抽到那个位置的，套用一个政治上万能答案－－这是中国基本国情决定的。从网络上了解到，日本是全球人均寿命最长的国家，也是个吸烟大国，同时它也是世界上人均消费卷烟最多的国家。（说到人均，怕和中国相反日本占了一个人口的便宜，而中国便是吃了一个人口的大亏。）日本吸烟族每支烟吸食口数在8口以上的人很少，大部分人每支烟只吸5、6口，甚至有一部分人只吸3、4口就将烟掐掉了。在日本，一支烟吸食口数少，吸烟时间短是普遍现象。按照吸烟口数计算日本应当是人均消费卷烟最低的国家！似乎是在认同日本，在这么一个愤青遍布的时代，这可真是冒天下之大不韪啊，但言者自意，意者自言，也便罢了。我想我们烟民的科学意识是不够强的，大多只是知其‘燃’而不知道所以‘燃’，故，固其吸，然不复其言。。。。。。。。
写的不是小说，后续的，总感觉没有一气和成来的爽快，就好比上厕所的时候，有个急事不得不起身一样，完事后再坐回去总感觉‘难产’。。。。。。。。。 。 想看书来
公园
大学时曾去听过一段时间的‘世说新语’，似乎中国人的隐士情节遍源于当时的魏晋之风。这也影响到了后来的园林艺术，以至于现在大多的公园都袭承了这种‘情节’。城中的月湖虽算不上园林，但在这样高楼林立的水泥城市中俨然已算的上是一道风景了。小石之路曲曲折折，过河石桥圆拱精巧，红漆凉亭金字楹联。园中之池虽及不上沧浪亭苏子美的底蕴和醉翁的名声，却也学了它的临清池，曲栏回廊，古树苍苍，垒叠湖石。只是少了一方湖心亭，多了一座池畔寺，不过至少这里还也零星立了几座故居的。
这里相对来说已算是市中心了，到了傍晚人却不见的多。慢慢的走到石子路上，看到最多的便是老人了，年轻人们似乎都在忙着各自的事情，也无暇到此闲步。老人们有三五成群拉着二胡唱着小曲的，有听着小曲摆棋对弈的，有金婚携手蹒跚散步的，有倒走锻炼的。。。。。。把公园的好处都用尽了，似乎公园天生为他们而造似的。看着他们一个个悠然自得，自己也心生了些恬静，忘却了些工作与生活的烦躁。当然，公园是自然少不了情人们的幽会的，正所谓‘柳丝长，春雨细，情绵绵，意密密’。池畔湖石，杨柳枝下，幽静之处总少不了暧昧的痴情花语，但凡你看到的甜蜜，现实总不是你想象的那样。但愿池中的鲤鱼能见证他们的甜蜜。公园路边的炼身区是孩子的最爱，他们天真的在那里嬉戏玩耍，他们也只能在那里嬉闹，也只能在这样的地方释放他们的童年了，也只有这里才能有幸让他们看到那些课本上的花红柳绿。试想若没有它，这些孩子要到什么地方才能体会到贺知章的‘碧玉装成一树高，万条垂下绿丝条。不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀。'但总归那一段时间，家庭的和谐总是能很好的展现出来，多少也让人欣慰一些。
不自觉的已经走到的公园的尽头，从一条马路走到了另一条马路。书包 网 。 想看书来
霉人
昨夜百无聊赖的想要一下调侃一下自己最近倒霉的日子，说为调侃实为卖弄。不想清晨一到公司开了电脑，老班长的留言夺目而出，这好比大清早收到一封女友的分手信，致使整日思绪全无，总想着如何去挽回。幼小的心灵也受到了小小的打击，幸好击之而有回声。在老班长⑥面前我一直觉得自己是个光屁股的小毛孩，总是被他一览无遗，除了篮球能在其面前卖弄一下外，估计其他都是鲁班门口弄大斧，关公庙前耍大刀啦，不过庆幸的是至少我也是能耍几下刀斧的。不知道他现在篮球打的如何？（想必我这么一说，那斯总不至于前此了吧）
想想也是，题为霉人，却唧唧歪歪半天而不知道其霉在何处，其人何为？身边的人自是无需解释便知其霉的，而千里之外者却是一头雾水，难怪得一乱流之号。（估计跟那斯不知我是何工作也有关系，此话大有借口之嫌）。这又让我想起了近网上流行的‘梨花体’………“毫无疑问 我写的文章 是全天下 最难懂的”。
这里也顺便让大家长点小知识。倒霉本叫做倒楣；“倒楣”一词本是江浙一带的方言，指事不顺利或运气坏。大约在明朝末年，由于“八股取士”的科举制度严重地限制了广大知识分子的聪明才智的发挥，加之考场舞弊之风甚盛，所以一般的读书人要想中举是极不容易的。为了求个吉利，举子们在临考之前一般都要在自家门前树起一根旗杆，当地人称之为“楣”。考中了，旗杆照树不误，考不中就把旗杆撤去，叫作“倒楣”。后来，这个词被愈来愈多的人用于口语和书面，一直到现在。而我是不知其由来的人之一，固书霉。
呜呼，人之霉兮气三世，势不利兮运不是，运不是兮