我明白过来，看来苗族这些行尸就是为了供这些恶灵吸取能量，才被它们操纵得一直没有完全覆灭。
“上面的那个老头，可以算得上是我们的恩人，哈哈，他一直用能量场来维持这些死后的肉体精魄，可惜到了后来他受到两种相反的能量场的攻击，所以他死后，灵魂才会很薄弱，被我侵袭。”恶灵继续说道。
他所说的老头就是霍巴大祭师，按照他的解释霍巴大祭师的真正死因是因为黑白双巫同修，所以遭到反噬。所有的问题现在都明朗了，剩下的就是我怎样能够和他们周旋下来，最好能够彻底消灭他们。
我不会巫术，这也是他留下我的重要原因。
但是我不知道他为什么要留下我。
“我留下你，是因为你不会使用磁场感应，就是你们所说的巫术，但是你有超强的意志，我们可以利用你这种意志所凝聚的能量波，来吸取更多来自我们星球的‘息波码’，哈哈。”恶灵像是猜出了我心里在想什么，得意地说道。
“那你为什么不走出去，寻找更多的人呢？”我隐隐约约猜到快要问到问题的核心了。
果然，恶灵顿了一下说出了更让我心惊的话。恶灵道：“我们现在残存的‘息波码’已经很微弱了，尤其是刚才我使用了大量的‘息波码’，在这个范围内，我还能控制。何况，你帮我们，对你并没有坏处，我们吸聚了大量黄金、白银所聚集的地气，其残骸在地下和其他物质化合，就形成你们所说的核能源最初的形态‘铀’，因为我们本身吸聚完黄金、白银以后所排出的废能源，是中和‘铀’的主要成分。”
没想到地球上赖以称霸的核武器重要组成部分‘铀’对它们来说，只是废能源。
我感到十分彷徨，我可以为了自己认为正确的事情做出任何牺牲，甚至是生命，但是最起码我要有一个支撑的信念，可是现在我不知道这些恶灵的存在对地球来说，是喜还是忧。
突然我看到墨蓝在恶灵的身后摇摇欲坠地站了起来，心里一阵惊喜。
刚才我并不相信墨蓝是真的恶魔，只是用掌击昏了她。
现在她醒了，我似乎又有了一线希望。
只见墨蓝缓缓地站立起来，两手在空中虚画着一个太极圈，慢慢地，一道白炽的光芒闪现，恍惚之间，我看到面前虚渺出现了无数个坐在莲花座上的佛像和恶灵（刀亚）恐惧的眼神，我眼前渐渐地矇眬起来——
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第二十七章 古怪买卖（1）
“哈哈，哈哈——”黑暗中哭一样的女人笑声在我耳边萦绕，笑声越来越大。我看着四周，一片浑浊，黑蒙蒙的，远处幽明的点点闪烁，忽明忽暗。我感觉头脑里一片空白，我不知道我是谁，脑海里没有一丝记忆的存在。我向着远处点点光芒跑去，笑声在我身后，慢慢远逝，我心里一阵暗喜，以为摆脱了那缠人的鬼笑。
突然在我面前，传出一阵尖锐的笑声，附近有无数个黑影披散着长发向我走来。笑声越来越强烈，刺耳的声音激得我脑子一阵阵轰鸣，我感觉脑海中慢慢地没有什么现实与空间的界限了，恍恍惚惚之间我不由自主地也跟着哈哈大笑——
“快醒醒，快醒醒，你又做噩梦了。”一个熟悉的声音在我耳边响起。
我猛地一下子从睡梦中惊醒过来，睁着眼睛晃了半天神。看着眼前白色的帐帷，明亮的灯光，床前墨蓝苗条的身影，我知道我刚才又做了一场噩梦。
“你怎么了？这个月来连续做了几次噩梦，要不是陈伯伯让我过来看你，我才懒得到你的狗窝来。”墨蓝在一边说道。
我起身下床喝了一杯水，定定神儿，然后死死地盯着墨蓝。她被我看得浑身不自在。
“怎么了，看什么呀，我身上有鬼呀，真是的。”墨蓝嗔怪道。
“都是你，都是你这个死八婆。好好的，非让把那个破杯子带回来，说搞什么研究，要研究你自己研究去，为什么放到我屋子来。害得我天天做一样的噩梦，单调死了。”我突然破口大骂。墨蓝被我吓得一愣神。我从床上起身，披上件衣服走到屋子一边的古董架上，看着摆在上面的一尊人擎鼓腹凸雕龙纹杯发呆。
太阳已经高高地挂起，院外潮乎乎的，昨晚一场大雾已经被今朝的阳光给驱散了，但是天气依然阴沉沉的，穿过院子就是喧嚣的古玩大街，我和墨蓝在这条街上开了一家手工织物店。
我们的店开在古玩街上，显得有些不伦不类，可是墨蓝坚持要这样，我也没有办法，更出格的是墨蓝居然让我每天都跟踪街上扫大街的一个糟老头子陈伯，观察他的一举一动。我真不知道她这样做是不是有意要把我们分开，心里越来越郁闷。
直到有一天——
我像往常一样，跟在老头身后，不紧不慢地走在大街上，突然从前面走来三个人，把老头拦住。我认得打头的一个是常在鬼市（夜里的古玩市场）上玩贼货（贼人偷盗出来的赃货）的，叫行六子，旁边两个人五大三粗肩膀上几块泥渍，两只手却很修长，一看就知道是倒斗的同仁，在过去古玩市场里，讲究的是“倒看手，虚盯腿。”“倒”即是“倒斗”，看的是两双手，而“虚”呢，就是指“虚丘”，在鬼市和古玩市场上玩忽悠的那帮子人，因为根本就没什么真货，所以被称为“虚丘”，意思就是不存在的坟墓，一旦骗术被戳穿事发，就要跑，所以说全看腿跑得快不快了。
这行六子走到陈伯跟前，站住了，向陈伯作个长揖，陈伯拿着扫把的手微微颤动起来，吃惊地看着眼前这些人，不知所措。
“陈师傅，以前小的有眼不识泰山，不知道陈伯是个高手，有什么怠慢的地方，还望见谅。”行六子说道。
“这，这，到底是怎么回事呀，您是不是认错人了？”陈伯惶恐地连连摆手说道。
我快走几步，跑到旁边一个卖玉器的摊子前，装作买东西的，透过挂在木架上的玉器缝隙，偷偷地在一边观看着。
“哎哟，您老就别再装了，我找您也没别的事，就是有几个朋友拿了几个小宝儿，一时把不准脉，想请你鉴别一下，辨辨雌雄，就这么点事，您老就别谦虚了。”行六子连声哀求着，旁边两个汉子也在一边帮腔说着好话。
鉴宝的一般不说真假，因为有时候赝品的工艺水平之高，几乎抵得上真品，也是具有很高价值的，所以只说“雌雄”，不说真假，碰上那种毛头小子看出古玩真假后就嚷嚷着“假的，假的”的人，不但卖者怨恨，买者也觉得没面子。
第二十七章 古怪买卖（2）
没想到陈伯还有这么大本事，我倒是小瞧他了。
鉴别古玩，可不是谁都能干的活。
一般的鉴别里手，对付点小器活，年代太长的还好说，因为年代太长了，只要有一点痕迹，比如印鉴、器质、残痕，还有不同年代达到的工艺水平，都可以鉴别出，而且市面上流传的少。比如你说你挖出了一个螭龙纹心形玉佩，是个秦物，本来这种玩意儿找遍全国也就这一个，稍微有点历史相关记载的，要是假的一点就破，所以玩赝的不敢倒腾这些，真搞出来一个，别说价值连城，就是那些玩古的高手，也想饱饱眼泽，看得多了，再好的赝品也能让人看出点问题。但是年代太近的，比如唐宋以后，混杂的工艺多，而且市面上流传的也多，所以反倒不容易让人看出问题。
到古玩市场想捞“片子”拾“漏”的，一定要懂得里面的规矩，一般新客去了，店铺拿出的首件大多是假的，喊一虚高，其实不是让你买，而是试试你的眼力，看你是不是玩这个的，真瞎了，就别想见着好的了，眼准的，首件揣摩出来了，才会给你看真品。
鉴别古玩的，可以分为三类，一是“行卖”，二是“里廷”，三是“暗鬼”。
“行卖”指的是常年做这买卖的，因为以前旧社会没有考古这专业，有的也就叫个金石家，所以统称为“行卖”。
“里廷”就是指那些原本少爷羔子，后来家道败落了的人，因为从小过的就是鹿钟鸣鼎，用的是汉瓷，坐的是唐墩，所以见多识广。这些人，原本大多是王侯的子孙，所以名称里暗含宫廷的一个“廷”字，意思就是从里面出来的人，但是这些人也大多被人看不起，出来也就是混个肚儿圆。
“暗鬼”指的就是倒斗摸金这一类人，因为常年和墓穴、棺椁打交道，这类人也出了不少鉴宝的高手。
前两类高手靠的是“看”和“摸”来识别，只要把古玩从头到脚仔细抚摩一遍，即知何朝之古，价沽何金。
而“暗鬼”依据的就是“闻”，因为在墓穴里的尸体，一般多带有尸毒，不能直接伸手触摸，而葬者多喜欢把宝物带在身边，所以倒斗高手不会像东陵大盗孙殿英那样的大笨贼，见什么拿什么，逼急了就来个“大揭顶”。
“暗鬼”只会选几个珍稀的小饰物，一是便于出手，二是宝物讲究的是愈小愈稀，因为古代的工艺不发达，但是劳动力资源比较密集，所以造大容易造小难，像万里长城，就是劳动力集中的表现。除了前两年听说过有人要在上面铺瓷砖，倒是没听说过谁要把它倒把手卖出去。
因为这类人常年在地下玩“地道战”，而且出售时也不明，所以被称为“暗鬼”。
一般能冠以这个称号的都是高手，据说清朝末年有个“暗鬼”高手，享誉全国，后来日本鬼子侵华，因为不愿意给日本人识别古玩，被活活枪杀。
此人是个“闻家”，据说隔着门帘就能闻别，一次有人要拿几件古玩来鉴别，刚走到院子，他坐在屋里就让来人回去，当时大家都不解，后来他笑着告诉众人说：“这人拿的是个雌品，在炭火上烧烤过，滴过棺材油（据说用老棺材末烧化后滴在古玩上，可造成不平，伪造成古玩被泥土里的酸性物质浸化的手感），又在地里沤泡了半年，刚取出不足一星期。”来者听后仓皇奔逃，众人皆服。
行六子说话间就和另外两人推着陈伯走进旁边的一个茶馆。三人坐定后，一人从口袋里拿出一物，递到陈伯眼前。我站在门口，陈伯背对着我，我看不清楚他们手里拿的是什么，但是我看见陈伯放在长凳旁边拿着扫把的手在微微颤抖。我进了门，坐在旁边的一个桌子前，眼睛不经意地瞄了过去。
摆在对面四人桌子上的是一尊人擎鼓腹凸雕龙纹杯，“人擎”指的是杯子把手的地方铸造成一个铜人，手擎杯子，杯肚外鼓，雕刻着龙纹，杯口紧缩，因为隔得远，我估摸不出具体年代。
“这是个赝品，早在你们身上的时候我就闻到一股猪尿泡味，所以我不愿意过来就是因为这个。”老头轻描淡写地说道，和刚才在门外我看到的举动完全相反。
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第二十七章 古怪买卖（3）
“什么？老爷子你别糊弄我们。”一个汉子按捺不住，起身吼道，四周的客人纷纷注目。
“既然是这样，还谈什么，何必让我看。”陈伯欲拂袖而去。
“别，别，陈老爷子，你说这是假的，有什么证据。”行六子赶紧拉住陈伯，强笑着问道。
“首先，这个杯子在文献中是有记载的，此杯形似人举，九龙雕顶，青铜封沿，锡泥断口，其工艺应该属于汉朝武帝时期，为宫廷之物，有书云：‘丰其�