兰子不理会里宾多普伯爵，对我继续说：“昭和十五年，也就是太平洋战争开始的前一年，日本也仿效纳粹的‘绝种法’，成立了‘国民优生法’，若有遗传疾病，或是智障，就算本人不同意，只要医师取得相关机构许可，便能施以结扎手术。
“此外，在昭和一二十三年公布的‘优生保护法’里，还有强制绝种的一些条文。我记得是这么规定的：‘就优生观点，这是为了防止生出不健康的下一代，以及保护母体生命健康。’内容甚至更明定，为了优生与保护母体，可进行合法的堕胎手术、或节育指导等。
“但事实上保护母体只是其名目，因为除了堕胎以外，其他的方法几乎是空谈。根本就没有按照‘优生保护法’的条文来进行各种措施。这分明是侵犯人权，不，是已侵犯人权。”
我一脸愕然，而且觉得很羞耻。就像里宾多普伯爵伯爵所言，我居然连自己国家的法律都一知半解（译注：日本的“优生保护法”到一九九六年为止，才一一删除优生条例，并更名为“母体保护法”直到现在。这期间有数万人以上被强制施以结扎手术。）。
手术的具体内容是结扎，使其丧失生殖能力。又分为有经过医生同意的自发性手术，以及送交优生保健咨询委员会审理的强制性手术。
若本人或是配偶、四等亲以内的亲友在身体与心理上患有遗传性疾病；再者，配偶除了上述情况外，若在怀孕、分娩会危及母体生命，都适用自发性手术。若本人患有明显的遗传性疾病或精神病，则得先交由优生保健咨询委员会审理，然后再执行强制性手术。
要实行的结扎手术方面，男性除了切除输精管，或进行离断变位手术（译注：早期的男性结扎方式有两种，除了切除输精管外，还可实行离断变位手术，在输精管相距化公分处各绑一个结，再将中间的轮精管剪断。）；女性则是切除输卵管或输卵管间质部。
总之，在日本也有所谓的“优生保护法”这种类似纳粹思想的法律。
对我而言，这般恐怖事实可说是目前最大的冲击。我对自己的无知，发出了近似惨叫的声音，“所以这就是为何在世人眼中，认为只有德国和日本是崇尚这种疯狂帝国主义的国家吗？”
只见兰子神情忧伤，摇头说，“可惜不是。”她又说了更让我惊讶的话，“刚才所说的古尔敦思想也广为美国接受。美国是最早制定优生法律的国家。到一九三一年为止，全美有三十州成立‘绝种法’并加以实行。这法律也可限制移民。美国在一九二四年先成立了‘绝对移民限制法’，这是为了‘防止因为劣种移民增加，恶化美国血统’。这些歧视人种的法律直到在一九六五年颁布的“移民国籍法”才消除。
“不仅如此，据我在巴黎图书馆和外交部资料室调查的结果，其实为了净化民族而施以强制避孕手段的国家相当多。譬如瑞典在一九三四年制定‘避孕法’，强制住在少年感化院中的青年男女们进行不孕手术，理由是这些人是‘行为放荡、不适应社会生活’。可是在执法医师的档案资料夹中，居然发现被在这些人当中，有被标示‘皮肤黑’等字样的案例，这明显和当初制定法条的目的不同，根本就是受人种主义影响而施以手术。你们知道类似这样的受害案例有多少吗？足足有五百人以上呢！”
我被这数目吓得噤若寒蝉，而修培亚老先生大概也想起那些在二次大战时被残杀的犹太同胞——因而一脸恐惧、痛苦，紧咬着薄唇。
里宾多普伯爵目光闪闪地听着我们之间的谈话，然后从容地从旁插话，“二阶堂先生，不需要那么惊讶。其他国家，像是挪威、瑞士、芬兰和法国等，在‘保持民族纯血’这思想下，也做了同样的事，就算南斯拉夫种族纷争不断，还是高呼‘民族纯种化’口号。”
“这是……真的吗？”我瞪大眼，哑口无言。
“当然是真的，二阶堂先生。”伯爵嘲笑我的无知，用轻蔑的眼神看着我，“在瑞士也有心理学家提倡‘民族优生学’。他们在一九二八年成立了‘强制避孕法’，法律内容饶富趣味，除了‘会带来危害社会的遗传疾病’这种理由，还有像是‘愈贫困的家庭生的孩子愈多’等理甶。如何？很好笑吧！”
“这不是好不好笑……”
“也对！这不是什么好笑的事。”里宾多普伯爵虽然这么说，但那恶魔般的笑容却愈来愈凶狠，“依此法律，在瑞士的德语圈内有很人都被施以不孕手术，理由就是‘拯救社会脱离贫穷’、‘为了更有效率地建设社会’，甚至最后将理由简化为是‘人类的效率化’。一九三四年，德国大使馆向瑞士索取了这条法令内容的复本，进行研究。也就是说，瑞士的法律成为追求民族净化的德国纳粹的法律与行动蓝本。”
兰子静静地点头，“黎人，这种残酷行为的根本问题就在于很多人被无辜地扣上大帽，被贴上‘劣种’的标签而遭到迫害。智障、身心障碍者与习惯性犯罪者都是社会问题，因此在寻求国家的损利点上，这些人自然成了箭靶。此外，像是混血儿、孤儿、未婚生子、妓女、吉普赛人等弱势族群，也成了迫害标的。‘迫害’或‘杀戮’等字眼已无法形容这些行为了。”
“所以，哈梅林的恶魔们也对那些遭诱拐的小孩施以如此残忍手段？”我半发狂似地问。
“没错，很多孩子都成了优生学的临床实验材料。就像孟德尔以豌豆，摩根（译注：摩根，Thomas Hunt Morgan，一八六六~一九四五年，美国生物学家，提出染色体为远传基因要角的学说。）使用果蝇，研究进化论与遗传学一样，哈梅林的恶魔则收购小孩，并从中挑选以进行交配，繁衍后代；留下优秀的，剔除有缺陷的。他们将人当成材料，实际尝试优生学的可能性。而且收购之地并不限于哈梅林镇，而是遍及全欧洲。”
“实、实验材料？”我全身像是被雷击中似地痛楚，“将活生生的人……那些小孩……像天竺鼠和小白老鼠般？……是优生学研究与实验观察的材料？”
“是的。这是欧洲历史上最黑暗、最隐密的恐怖秘密，也是最大秘密！”兰子露出哀伤的眼神，轻轻地点头。
我脑子一片混乱，拼命思索，“可、可是……人类并不像果蝇一样，短暂经历生老病死啊……”
“所以这恐怖的秘密研究已经过了好几年、好几十年、好几百年的漫长岁月。从智商高的小孩、长相俊美的小孩、体力很好的小孩，或是都拥有上述特质的小孩中，选择出优良的进行交配、繁衍下一代。就这样重复进行了好几代、好几十代。”
“这么久……”我继续拼命找话说，“可是进行实验的那些人呢？那些人将长期进行的研究和实验成果展现于世人面前之前、不是早就死了吗？”
兰子看着修培亚老先生和我，“黎人，综合各种事实与证据加以推理。所谓的‘哈梅林的恶魔’并不是指某人的名字，而是指某个研究团体。其实应该把它想成是某个企划。也是此思想的统称。”
“统称？”我大叫，“可是实体呢？若是思想的话，那以此思想为目的的实体究竟是什么？当初又是谁决定进行这项研究的？就算不亲自下手，也会命令别人做吧？”
“当然是由当时的权威者主导一切，然后再由其聘雇的哲学家、医师、会操纵占星家与炼金术士的魔术师们，以及宗教相关人士实行。特别是魔术师们，我想优生学研究应该是以这些人为中心而进行的，由雇主出资，收购欧洲各地的穷人家小孩。”
“连宗教相关人士也……”我感觉背脊发凉，打了个寒颤，“也就是说那些崇尚正义的僧侣们，也染指如此可怕、骇人听闻的研究吗？”
“因为修道院多半与世隔绝，自然是从事秘密研究的绝佳场所。只要对外表示那些孩子们是实习的修道士就行了。”
“可是对基督教徒而言，那么做不是违反戒律吗？他们不是认为是神创造人类，所以这样做不就犯了禁忌吗？”
“没错，不过那只是表面上。以撒马利亚的邪术师西门（Simon Magus）为首的反基督教的诺斯底教派（Gnosticism）、在正统基督教宗派中的反对信仰教条的卡特里派、阿摩利派、使徒兄弟会、精灵派等团体，当然还有卡巴拉，这些都是……”
“都是为了反抗基督教神说，所以致力研究优生学？”
“没错。他们严选进行交配的人类，再从其中孕育出高智商、完美思考力、超凡体力的个体，更创造出眉清目秀、有绝世美貌的人种。总之，他们的目的不外乎是培养出健康、有强健体魄的人，甚至是具有无比生命力、不会生病、能长生不死的人种。
“也就是说，这项研究的终极目标就是创造出‘不死人’。如果世上有完美的人，应该就是这种人吧！换句话说，哈梅林的恶魔就像从无机物中提炼出金子般，将凡人塑造成具有超能力的‘超人’，并经连累月地持续研究。”
瞬间，我像被噎住一样地说不出话。过了好一会儿才喘着气说，“‘超人’？”
“是的。我想那应该也是当时主政者的愿望。享尽权力与财富的人的最终愿望，应该都是长生不死吧！”
“那……这个男的……”修培亚老先生以颤抖的手，指着坐在有扶手椅子上的里宾多普伯爵，“他是‘不死人’……是‘超人’吗？”
兰子在回应前，瞅了一眼那具有完美姿态与容貌的城主，他也一副兴趣盎然地看着我们。
兰子慢慢将视线移到修培亚老先生，“是的，修培亚先生。他就是所谓的‘超人’中的一位！”
第十五章 崩坏的人狼城
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“‘超人’？”我战栗地说。
里宾多普伯爵与他的同伴们是超人？
我因恐惧而浑身颤抖地看着他。屋里明明没风，然而烛光却微微地摇晃。那昏暗的红色火光，映照着里宾多普伯爵英俊冷酷的脸。
而同样的火光却让兰子那杀气腾腾的双瞳更加犀利，“是的。不管是能力、智商还是生命力都远远超越人类的人，可以说资质近似于神。就某种意味而言，就是所谓的‘超人’。”
里宾多普伯爵脸上浮现冷笑，悠然地抽着雪茄。从他那双戏谑的双眼可知，他觉得我们像是在说别人的事。
“他也是其中一位超人吗？”修培亚老先生以颤抖的手，指着坐在眼前的里宾多普伯爵。
“是的。他和我们不一样。说得夸张点，他是异种人类、高阶人类。虽然样子我们一样，但精神构造与生命基盘却有显著的不同；若非如此，怎么可能毫不在乎、残酷地杀人。因为不论是多么穷凶恶极的罪犯，多少也会因良心的苛责而意识到自己的罪恶，但里宾多普伯爵他们却是不痛不痒，根本就是超然行事。
“因此说他们是‘超人’一点也不为过。为何这么说呢？因为他们更在人类之上，所以在杀害比自己低等的人时，良心没有丝毫责备，就像我们打死蟑螂那样的稀松平常。”
“哈梅林的恶魔们想创造出不老、不死的人……居然是从那些恐怖家伙的手中造出……这、这是怎么回事……”修培亚老先生为之语塞。
我也以悲鸣似的声音，怒斥哈梅�