《广东人是天下的眼》

下载本书

添加书签

广东人是天下的眼- 第11节


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
髁恕段抛佑墒荨肥宰ⅲ嘿僦葜聊训萌馐场�
  五日一见花猪肉,十日一见黄鸡粥。
  士人顿顿食薯芋,荐以薰鼠烧蝙蝠。
  旧闻蜜唧尝呕吐,稍近虾蟆缘习俗。
  ……
  又有《客俎经旬无肉,又子由劝不读书,萧然清坐,乃无一事》诗句:“病怯腥咸不买鱼,尔来心腹一时虚。”
  一天他的公子苏过,新发明一种蒸食山芋的方法,也叫他拍手称快,写诗一首《过子忽出新意,以山芋作玉糁羹,色香味皆奇绝。天上酥酏则不可知,人间决无此味也》:
  香似龙涎仍酽白,味如牛乳更全清。
  莫将南海金蒸脍,轻比东坡玉糁羹。
  苏老先生初至海南,居无定所,食不果腹,整天只能与幼子苦中作乐。而他认为海南儋州这地方,也没多少文化可言。他想这辈子就把自己的满腹诗书烂在肚里了,虽然以日记式天天作诗,也只是自娱自乐,不想传于世中。
  一天,闲得无聊,见一位黎家妇女口嚼槟榔,手提饭瓢,去给正在田里耕作的丈夫送饭,于是随口吟道:
  头发蓬松口乌乌,
  天天送饭予田夫,
  ……
  没等苏东坡再往下吟,只听得这位黎家妇女高声唱道:
  是非皆因多开口,
  记得君王贬你乎?
  苏东坡听罢,暗暗吃惊!真不可小看这“蛮荒”之地,连这么一个村妇文思皆如此敏捷,如此聪明,少年更是大大可教啊!
  于是,苏老先生才开始下决心要把自己这满腹诗书传授给岭海“蛮荒”子弟。
  这时的儋州读书的人极少。原来的一两间私塾,学风不振,收效甚微,到后来竟一个学生也不来了。他本人利用会友的机会吟诗讲学,可是,开讲一段时间后,除从琼州、潮州等外地来的几个学生,加上他的好友黎子云、王霄、符林几个人外,当地来听讲的人寥寥无几。
  儋州地区“文化未开”的状况能继续下去么?不能。这天深夜,屋子里烛火通明,苏东坡邀集新结识的几个当地好友商议学事。经过讨论,决定以东坡名义设宴劝学。好友便资助经费让东坡设宴。
  听说苏东坡设宴请客,人们纷纷前来捧场。这个说:“这回要好好听东坡学士即席吟诗。”那个道:“这回可亲口尝尝东坡先生的美酒佳肴。”
  宴席刚刚开始,不知怎的,坐在外面的一席客人竟喧哗起来,有的还出言不逊。
  “怎么回事呀?”苏东坡不慌不忙从里屋走出来问。一个犟汉子“嚯”地站起来,直言不讳地嚷道:“东坡先生,我想替本席兄弟提个问题,可以吗?”
  东坡心平气和地说:“哎,我请客喝酒,不但要让大家吃饱喝足,而且要使大家心情愉快,有什么话尽管说吧。”
  于是犟汉子开口道:“请问,正堂坐的是什么人?”
  “是读书人。”
  “走廊上坐的呢?”
  “读书人的家长、亲属。”
  犟汉子又问:“他们用的是什么菜?”
  苏东坡回答:“正堂以肉为主,走廊上荤菜相间。”
  这时,犟汉子那一席人再也忍不住了,像开锅似的哄了起来。这个说:“我们吃的为什么都是素菜?”那个说:“为什么把我们安排在外面,连凳子也没有?”
  苏东坡冷静地听完他们的意见,然后用三分严肃、七分和蔼的口吻向他们解释说:
  “自古道:‘读书方知世间事,治国利民天下传。’这读书的用处很大呀!‘一字值千金’的道理,你们……”
  “这道理我们懂。”没等苏东坡说完,有几个人异口同声地说。苏东坡听了十分高兴,紧接着说:“既然‘一字值千金’,那读书人偶然吃得好一点,我想不算过分吧?”
  这一句反问问得大家你看我,我看你,无言以对。
  又是犟汉子先开口:“走廊上坐的明明和我们一样是庄稼人,为什么又受优待呢?”
  东坡笑了笑,回答说:“是呀,俗话讲,‘子贵而父荣’,我认为这句话也有……”
  “有道理。”不知是谁又插了一句。
  这下子,犟汉子觉得自己有点理屈了。停一会儿,他脸色通红地问:
  “东坡先生,我们也送儿子来读书,你是否也能以礼相待?”
  这句话逗得大家哈哈大笑起来。苏东坡很喜欢犟汉子耿直的性格,就上前去拍拍他的肩膀,朗声回答说:“当然!当然!”
  东坡虽谪居海南短短三年,但他作为古今第一通才,在海南劝农兴学促进文化,使儋州地区“书声琅琅,弦歌四起”,从游者众,学风得到弘扬。在他走后第三年,琼山人姜唐佐成为海南第一个举人;他走后第九年,儋州人符确率先成为海南第一个进士。
  苏东坡对海南感情深厚,他有《别海南黎民表》可谓一别三揖拜,情深意长:
  我本海南民,寄生西蜀州。
  忽然跨海去,譬如事远游。
  平生生死梦,三者无劣优。
  知君不再见,欲去且少留。
  古时地处偏远的广东成为历代官员的贬谪之地,这既给广东带来了福音,也给那些失意的文人骚客带来一丝慰藉。“同是天涯沦落人”,沦落的文人和这片沦落的土地碰撞出一种心有灵犀的火花,闪烁出别样的光芒。
  txt电子书分享平台 

袁崇焕:(1)
明眼人曰:袁崇焕之死令明王朝提前灭亡。崇祯帝之过,还是袁崇焕之罪?
  明王朝自洪武元年(1368年)立国至崇祯皇帝在北京煤山歪脖子树上吊死,前后经历了276年。
  近三百年的统治,有她辉煌的岁月,朱家王朝的开国皇帝无可置疑是一个叱咤风云的历史伟人,为中国历史的发展立了里程碑式的功勋;中间朱元璋的儿孙们,也有精英,也有孬种。但毕竟在风风雨雨中走了过来,推动了中国历史的向前发展。而末代皇帝崇祯,他还是一个有作为,很想中兴明王朝的人物。但明王朝长年积累的沉疴,他虽有信心,却难以有能力救治。李自成、张献忠农民起义的风暴,十几年把他的宝座刮得摇摇欲坠,加上北方日益强大了的后金军事力量的侵扰,促使他最后走上了景山的不归路。
  而在北方与后金抗衡、保卫明王朝的危中偷安的一个爱国将领,他叫袁崇焕。他浴血奋战、负伤杀敌,保卫国土,勤王卫京城,而最终得到的是惨不瞩目的磔刑,肢体分肢九块而死。肉还被人挖去一块一块煮着吃……这一切的指挥者就是崇祯帝!
  冤也!痛也!大明袁崇焕督师!
  (一)
  袁崇焕(1584年6月6日…1630年9月22日),字元素。生于广东东莞,年十四随祖父袁世祥,父袁子鹏迁至广西藤县。万历四十七年(1619年)中三甲第四十名,赐同进士出身,授福建邵武知县。
  这时,北方满族努尔哈赤以祖父遗甲十三副起兵,经二十多年吞并,已统一了女真各部,且建立了八旗制度,至万历四十四年(1616年),努尔哈赤在赫阁阿拉称汗,建国号“大金”。后金的建立威胁了明朝对辽东的统治。明万历四十七年(1619年),也正是袁崇焕中进士的那年,明军十余万人分兵四路征伐后金。后金以六万兵力于萨尔浒击破明军;明启后元年(1621年)后金乘胜攻取沈阳,八年,迁都于此,后又席卷辽西大片地区。
  从小立志报国的袁崇焕见到辽西山河大片沦陷,心如刀绞,他决心以身许国,报效社稷。他虽授福建邵武知县,但勤研兵书,苦练武艺。夏允彝《幸存录》说其:“崇焕少好谈兵,见人辄拜为同盟,肝肠颇热。为闽中县令,分校闱中,日呼一老兵习辽事者,与之谈兵,绝不阅卷”。
  天启二年(1622年),监察御史江日彩上疏举荐,江日彩疏曰“今邵武令袁崇焕,夙攻兵略,精武艺,善骑射。臣向过府城,扣其胸藏,虽曰清廉之令,实具登坛之才,且厚自期许,非涉漫谈。其交结可当一臂者,闻尚多人。今见觐于辇毂下。枢部召而试之,倘臣言不虚,即破格议用,委以招纳豪杰,募兵练将之寄,当必有以国家用者。”于是,袁崇焕受命单骑深入辽东勘探敌情和辽东局势,不久,并递上一份辽东形势分析和收复镇守辽东的方略,请兵御守山海关。同年二月,袁崇焕被任命为兵部职方主事,同月又被破格提拔为山东按察司佥事,监军山海。从此袁崇焕英雄有用武之地,他凭着自己的赤诚之心,文韬武略,为扞卫辽东、保疆卫国而战。
  (二)
  袁崇焕戎马生涯,为明朝立了四大功。
  血染战袍保卫宁远 天启六年(1626年)正月,努尔哈赤率领十万大军,西渡辽河,于23日到了宁远城下。当时,辽远明军只有万余人。
  袁崇焕面对优势的后金军,采取坚壁清野、集中全力保卫宁远的政策,把城外的居民和粮食都移入城里。他督军率大将满桂和部将左辅、朱海、何可刚等以及全体将士,誓死守城。他还写了血书来激励全军,将士们无不感奋,誓与城池共存亡。老百姓也纷纷拿起武器,参加战斗。

袁崇焕:(2)
24日,后金军猛烈攻城。后金兵惯于扒城,但这次抢登城头都失败了。原来袁崇焕头天就下令用水泼在城墙上。时令正值严冬,水立马结冰,爬城的后金兵都滑下来了。敌兵又使用撞车、云梯来攻。突然,城的一角被撞塌了,袁崇焕身先士卒,搬运石块堵塞缺口,他的左臂被箭射中,血染了战袍,他自己撕裂战袍包扎伤处,坚持指挥作战。城上军民同仇敌忾,斗志昂扬,箭和擂石像雨点般发射下去。后金军的战斗力是相当强的,虽然死伤不少,仍然不肯退却。袁崇焕就下令发西洋大炮,轰死了更多的后金军。第二天袁崇焕登上高处,看清了对方哪里兵多,就下令往哪里开炮。炮打得很准,后金军伤亡重大,努尔哈赤也受了伤,只得撤围败退。
  身经百战的努尔哈赤当时曾叹息说:“我从二十五岁用兵以来战无不胜,攻无不克,为什么单单一个宁远就攻不下来呢?”为什么呢?很简单,因为他遇上了袁崇焕!
  以和为守的策略 三月,袁崇焕被任命为辽东巡抚。不久,朝廷又决定让辽东经略专督关内,而由他主持关外军事。他在给皇帝奏章中申述了保卫关外地区的主张,大意说:当前方针应该以坚壁清野采取守势为主,而以利用有利时机主动出击作为配合性的行动;这样,战虽不足,守则有余,只有做到守有余,才能有足够的力量去进行战斗。这就是他制定的“以和为守,以守为战”的方针的一方面。为了贯彻以守为战的方针,他在这一年的冬天到锦州的一带巡视,计划逐步收复原被高第州丢弃的地方。第二年,朝廷撤销辽东经略一职,让袁崇焕全面主持关内外军事。他就派遣部下着手修缮锦州、中左所和大凌河三城,以重建一度被破坏的宁锦防线。
  袁崇焕主张用辽人守辽土,用辽土养辽人,一边筑城一边屯田。他意识到,关外的宁辽、锦州、中左所、大凌河四城,有驻军六万,居民商人几十万,人多地隘,经过海道从远处运来的粮食,不是办法,必须在当地屯田,才能解决军民的粮食供应问题。
  要修缮锦州等三城,同时开展屯田,这在紧张的战斗情况下是很难实现的,因此袁崇焕决定与后金和平谈判,以争取时间来实现上述计划。这就是所谓“以和为
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架