龌裣ぃ鹤约旱牟拷八腥嗽庇谧蛉杖炕峋塾诼砥涠僖院螅⒓赐ǜ�###院，自己将于三月的伊德斯日（即三月十五日）辞去高级执政官职务。
当盖尤斯·渥大维忽然收到普布利乌斯·文提狄斯的便条让他立即动身前往布隆狄西乌姆，并要求他于二月底与阿格里帕及萨尔维狄厄努斯·卢孚斯一道乘船前往马其顿时，他简直惊呆了。这个命令令渥大维大喜过望，与他的喜形于色形成鲜明对比的是自己的母亲：阿提亚在那里哭哭啼啼地抹着眼睛，说自己再也见不到自己心爱的独子了。渥大维知道自己的母亲正是想用这种法子打消自己前往马其顿的决心，渥大维如今非常痛恨她这种弱者的暴力，希望用泪水永远把自己缚在摇篮里。不过，他也深知自己母亲的温柔和体贴，正因为如此，菲利普斯的脾性收敛了不少。渥大维有意把母亲为自己收拾的大包行李的三分之二都留了下来，干脆利落地雇了三辆二轮马车及两辆四轮马车驶出了母亲的视线。当他飞驰在拉提那大道上时，他自由得快要飞起来了！前面的路多么具有吸引力：冒险！恺撒！
在渥大维离开罗马前的那天晚上，恺撒设法抽了时间与他道别。
“我希望你能坚持不懈地学习，渥大维，因为我觉得从军并非是你的特长。”那天晚上渥大维觉得恺撒有些忧心忡忡，声音也显得异常的疲惫。
“好的，恺撒，我会的。我会把马尔库斯·伊庇狄乌斯及亚历山德里亚的阿里乌斯带在身边，让他们教我修辞学及法律知识的，同时我还会让佩加蒙的阿波罗多鲁斯教我希腊文。”他垂下脸说，“虽然我的希腊语有些进步，可是，不管我怎么用功，始终无法用希腊文直接思考问题。”
“阿波罗多鲁斯年事太高。”恺撒皱着眉头说。
“嗯！不过他说他并不怕旅途的劳顿奔波。”
“要是这样你就带上他吧，你也别忘了利用一切可能的时机教导马尔库斯·阿格里帕。如果有机缘的话，我觉得这个年轻人在仕途及军事职务方面都大有可为。菲利普斯想法为你在布隆狄西乌姆找到住处了吗？等你到那儿的时候，恐怕客栈早已人满为患了。”
“找好了，他让我到他的老朋友奥卢斯·普劳提乌斯家去暂住一阵。”
恺撒突然像个孩子般地笑了起来：“那真是太好了！住在那里，你可以为我留心一下我的战争基金，小渥大维。”
“战争基金？”
“每一次征战，我总要设法事先弄到几百万寒斯特尔塞斯以供军队的衣食住行和战备武装，”恺撒神情严肃地答道，“一个精明的统帅总会将战争基金随时带在身边———如果战斗进行到中途时再派人回罗马去申请资金的话，一则###院的办事效率很不可靠，二则远水不解近渴。所以我那几百万战争经费就存放在奥卢斯·普劳提乌斯宅第隔壁的奥庇乌斯家里。”
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十月马 第七章（48）
“恺撒，我答应你，我会为你留意那笔款子的。”
恺撒轻吻了渥大维的脸颊，与他握了握手便离去了。渥大维站在空旷的屋子里，心中酝酿着一个主意。
母狼节的前一天，安东尼又想出了个小点子可以让罗马民众怀疑恺撒怀有称帝的野心。今年的母狼节共有三支队伍参加，安东尼担任祭司的尤利乌斯世系将领导其他的两支队伍。
母狼节是罗马最古老的节日，也是最受罗马民众喜爱的节日。原始的罗马母狼节充满了性的暗示，其风格迥异于罗马上流社会里那种假正经的放荡，散发出极富生命气息的活力。
在那堵面对着马克西乌斯竞技场末端及博亚里乌姆广场的悬崖是帕拉丁山丘的一部分。在毗邻格尼尤斯·洛基神祠的一棵古老的橡树底下（在罗慕路斯的婴孩时代，这里曾是一棵千年的老无花果树），那匹母狼曾用乳汁救活了罗马的第一任国王罗慕路斯及他的兄弟勒莫；相传后来罗慕路斯兄弟前往帕拉丁山下另立新城，拟自封为王。但在新城命名时，两兄弟发生了争执，双方便去求助神示，但所受神示均不相同：前一个见一头十二羽翼鹰，后一个见了一只六羽翼鹰。罗慕路斯强辩说，神的旨意是让自己来命令，引起弟弟勒莫的不满，于是兄弟俩互相厮杀，罗慕路斯杀了勒莫，城名遂按“罗慕路斯”之名，后称为“罗马”。今天人们还可以看到罗慕路斯的故居———那间位于帕拉丁地区、保存完好的椭圆形茅草屋，人们今天不但还崇敬着那匹用乳汁救活了罗慕路斯的母狼，而且还把罗马慕路斯生生不息的拼搏精神视为罗马人最珍贵的民族灵魂。虽然迄今为止，罗马成立也足有六百年之外，在人心目中，那匹母狼已经幻化成罗马的保护神，时刻安慰着他们的心灵。
三支队伍在母狼洞里集合，然后再带着用于祭献的肥羊和公狗皮全身赤裸着排着整齐的队伍从山洞里出发。当助理祭司们宰杀山羊及公狗时，三支祭献队伍———尤利尤斯族系，法毕乌斯族系，昆克提利乌斯族系的祭司们则在一旁监督着他们的一举一动。当牲畜宰杀完后，助理祭司会把那把血淋淋的屠刀在三位祭司的额头上擦几下，祭司们的脸立即就会变成血糊糊的一片，极其狰狞，看到彼此那副凶神恶煞的面容，他们爆发出疯狂的大笑。在三个祭司中，谁也没有安东尼笑得那样嚣张放肆，在队员们拿来一条蘸着牛奶的毛巾之前，淋漓的鲜红顺着额头流进了安东尼那双大大的眼睛里，显得极其狰狞恐怖。山羊和公狗的皮被剥了下来，血淋淋的皮毛被锐利的剪刀裁成一条条的，所有队员们一人结了一根长长的皮绳缠在腰间，以备下山时可以用做皮鞭。
这血腥一幕恐怕只有那些爬到房顶上、台阶上及神庙、神祠顶上的人才能有幸饱饱眼福，他们只是前来参加母狼节民众中的极少数。现在帕拉丁的大部分地区已经被密密麻麻的建筑物占据了。一旦三支队伍按传统的母狼节的着装装扮好自己，他们便向罗马人民的庇护神———面容模糊不清的神们———献上供品：微咸的糕点摩拉·萨尔沙。这种被称之为摩拉·萨尔沙的糕点是维斯塔尔贞女们用当年拉丁区收获的第一批小麦制作而成的。这些糕点代表了罗马人对庇护神的忠诚和感激。那些被杀戮的山羊和公狗的皮毛则象征性地为前来参加母狼节的队伍提供服装。着装完毕后，三十六名祭司与助理祭司都匍匐在地上享用一顿仪式性的“盛宴”，有人在他们头顶上浇上掺水的美酒———事实上，这是一顿食物少得可怜的“宴席”。完成这个仪式之后，母狼节的祭司们便开始了最有实用意味的旅程：沿着帕拉丁山丘跑上两里路以上。
在母狼洞口聚合后，安东尼领着大家从卡库斯阶梯下去。他们个个手里握着血淋淋的羊皮及狗皮做成的鞭子抽打路人。他们所到之处，围观的人们便主动为他们让出一条小道：随后他们爬上了帕拉丁山一侧的马克西姆斯竞技场，转了个弯踏上宽阔平坦的凯旋大道，再沿着帕卢斯·塞罗利埃沼泽上了小山丘，爬上了罗马广场顶上的维利亚神庙，接着跑下祭坛前往圣路旁的罗斯特拉广场，然后又沿着来路退回到不远处的小里吉亚宫———小里吉亚宫是全罗马最古老的庙宇之一。越往前走，这些母狼节祭司们就越感到举步维艰，因为他们所到之处全被前来参加母狼节的民众围得水泄不通，而且那些希望被皮鞭抽打的人还不时地从后面拥上前来。
母狼节祭司们手中的那条鞭子有着庄严和神秘的使命：无论是谁，只要有幸被这根鞭子抽中，就可能治愈他的病或者她的不育之症，因此那些患有不育病症的人总是把生育的希望寄托在这根鞭子上。一双双熠熠生辉、充满渴望的眼睛盯着祭司手上那根血淋淋的羊皮鞭，匍匐在路上等候着它的鞭笞。在安东尼面前，呈现出一幅人们渴望生生不息的图景。他自己对皮鞭的神圣力量深信不疑：图尔维亚的母亲———盖尤斯·格拉古的女儿，年届四十还未生育，在无计可施之下，便请求母狼节祭司用皮鞭抽了她几下，九个月后，她便生下了自己的独生女图尔维亚。虽然用力摔打皮鞭是件累人的事，可是安东尼看到那一双双充满渴求的眼睛，便勤勉地把皮鞭挥舞得噼啪作响，而且他边舞还边纵声大笑。
十月马 第七章（49）
安东尼就这样沉浸在自娱自乐中，连停下来喝口水的工夫都没有。可是，作为母狼节的祭司，他的出现不只暗示着可能治愈人们的不育之症，让大家狂喜和陶醉的还有他这个人本身。因为他浑身上下都是赤裸的，因此人们一见到他硕大的生殖器官便尖叫起来；全罗马最大的###和阴囊就这样自然而庄严地展现在观者面前，每个人都被它迷醉了！哦！哦！哦！用力抽我吧！
夜幕时分，这群祭司才在安东尼的带领下从帕拉丁山回到广场上；安东尼迎头看见正坐在罗斯特拉广场官椅上的独裁官恺撒。安东尼知道，只要恺撒不做公务时，就总是坐在这里思索或者打盹。恺撒此刻也在与广场上的人们开玩笑，并不时发出爽朗的大笑声。当他看到赤身裸体的安东尼时，当然会不失时机地取笑他一番———当然，他的矛头一定会对准安东尼那副硕大无比的生殖器———恺撒的玩笑逗得周围的男女老少个个笑弯了腰，有的甚至扑倒在地上站不起来了。恺撒的那种自然而风趣的性格，无人能够抵抗其魅力。“呃！恺撒，请你接过这根鞭子吧！” 安东尼请求恺撒道。
当安东尼抵达下罗斯特拉广场时，他伸出左手从周围的人群手中接过某物。突然他身手敏捷地跃上广场中央的阶梯，绕到恺撒的身后把一顶橡叶冠戴在恺撒头上。恺撒如闪电般地从头上取下那顶橡叶冠拿在右手里；他把它高举过头，大声对熙熙攘攘的民众说：
“朱庇特神庙的首席祭司是罗马惟一的王！”
民众立即发出震耳欲聋的欢呼声！可恺撒举起双手要民众们肃静。
“奎里斯，”恺撒对自己身旁的一位身穿官服的年轻人说，“请你把这顶橡叶冠送到朱庇特神庙去，并以我的名义将它献给俄林波斯山的众神。”
当这位受宠若惊的年轻人上去从恺撒手里接过橡叶冠时，民众再一次发出雷鸣般的欢呼声。恺撒朝奎里斯微微一笑。用旁人听不到的话语对他吩咐了一些什么。这个小伙子立即心情振奋，晕晕乎乎地爬上卡庇托尔前往朱庇特神庙去了。
“安东尼，你今天的使命还没有完成？”恺撒从椅子上站起来伸了个懒腰，对安东尼说，“你难道要在里吉亚神庙呆到一个人也没有为止吗？赶紧去洗个澡，遮上你的私处，我这里还有不少的任务等着你去做呢！明天一大早你就把所有的###召集到霍斯提利亚大厅召开会议。”恺撒的话音刚落，人群中立即传来阵阵妇女绝望的呜咽声，看样子她们今年是生育无望了。
第二天，所有的###按时到霍斯提利亚大厅参加会议。他们个个忐忑不安地坐在座位上，却发现恺撒还是惯常的那副样子。
“我吩咐过你们，要把所有的法典都刻在铜版上。”恺撒心平气和地说道，“就在今年———盖尤斯·尤利乌斯·恺撒再一次担任罗马执政官的一年———的母狼节，马尔库斯