命名为“延龄草”。这或许是他认识的第一味药材，也正是这一味药材引起了他便尝百草的兴趣。但我宁可相信他的医术是跟人学的或宁可是跟动物学的。据说，猴子就会给自己治病，当它们被毒蛇咬了或吃错了东西肚子难受时它会自己找某种药草来吃。
不管他跟谁学的，总之，他学会了一点医术，这在当时是非常了不起的事情。
医生或许天生就是一个很受人尊敬的职业。即使是在现在，虽然你总是在骂他们卖黑药、收黑钱、缺乏职业道德，但当你生病时，你总是免不了去找他，用可怜兮兮的眼光看着他（或她）：“大夫，我病了你救救我吧！”当然，临了还不忘了再送给他（或她）一个红包。
看来，神农氏不是这样的人，他便尝百草、悬壶济世，创始了中国医药和医术，解决了人们的医疗需求后，还不忘了在采药或给其他部落病人看病的同时，参观学习其他部落的农业生产先进经验。并在学习他人先进经验的基础上，总结了一套先进的农耕经验。他发明制作木耒、木耜，教会人民农业生产，帮助人们播植百谷百蔬。神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。同时，他还发明了陶器，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。
他或许并不知道，他的发明所给他自己和他的整个部落带来的变化。他也没想过他教给人们的东西推进了他所处的社会从渔猎社会向农耕社会的发展。他更没想过他的发明对整个人类社会的影响如此深远，一直到今天。
他仅仅知道，他部落的人们生活的太艰难了，他们需要吃饱饭，他们需要活的更好一点，没有饥饿，没有病痛。为了让人们听他的，按照他所想的去做。他还撒了一点小小的谎。他说，他看到了一只神鸟，叼了一颗天上来的种子，种子掉在地上，长出一个神奇的谷穗，吃了这种植物可以不再饥饿，不用再冒着生命危险去打猎。那时候的人是非常敬天的。听说是天上来的种子，都虔诚的去种。他耐心教人们如何播种、如何灌溉、又如何收割。等这些种子成熟了的时候，人们果然发现，这种种子可以解决饥饿，并且人们不用自冒着生命危险去深山老林打猎。再加上他的医术解救了许多人的生命。人们为了感谢上天，更感谢这个上天派来解救他们的人，在他们的首领神龙氏死后，人们开始推举他为部落领袖，并且尊他为神农氏。
成为部落首领的神农氏开始组织人们大量的种植稻子，麦子等农作物。很快他的部落就解决了温饱，并且变得富足，成为附近部落中最强大的部族。
神农氏部族所取得的成绩吸引了大量的人们来学习农耕技术。神农氏对凡事来学习的人都悉心传授，毫无保留。等他们走的时候还会赠给他们大量的谷物种子。神农氏的慷慨无私感动了许多部落，他们纷纷推举他为部落盟主，甚至一些部落直接加入了神农氏部落。
由于大面积种植谷物，很快，人们所掌握的土地开始不够使用。为了开荒，人们开始放起大火，大量烧荒。铺天盖地的大火席卷了整个平原和大量山岗，卷起的烟尘遮盖了整个天空。人们认为神农氏是火神变的，便都称他为炎帝。
据说，神农氏在位时不事征伐，他自己在位140年，其统治则经历了七十个世代，（一说十七个世代）近两千年，到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了。因为他的功德，其后世部落首领在内被称为神农氏，对外其他部落则称之为炎帝。 电子书 分享网站
卷一、五帝篇
感神龙二女生炎、黄
或许是给我国历史上最伟大的帝王之一——黄帝一个机会，统治了两千多年的神农氏部落终于在黄帝出生不久走向了衰落。在神农氏部落衰落的十几、几十年里，诸侯群龙无首，相互攻伐，战乱频仍，民不聊生，生灵涂炭。
公元前4856年前，在今河南新郑的轩辕丘有个龙图腾的国家叫有熊国，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附宝，她们是孪生姐妹，是有硚氏之女。任姒是姐姐，附宝是妹妹，二女皆貌美如花、沉鱼落雁但性格各异。任姒虽为姐姐但刁蛮任性性格开朗。附宝虽为妹妹但性格沉静温柔。相比起来附宝更像姐姐而任姒则更像是妹妹。二女深得少典宠爱。
少典身为一国国君，日理万机。在那个动荡的岁月里，倾全身精力也只是仅仅保得境内百姓的安宁。因此，少典虽对二女宠爱有加，但因国事繁忙，也常常会冷落她们。
一日，二女在后宫闲坐，百无聊赖。任姒是个不甘寂寞的人，便鼓动妹妹出宫游玩。附宝是个没主见的人，禁不住她再三软磨硬泡，便只好由她。
依附宝的意见，要先禀明少典，经少典同意后再去。但，任姒坚持认为，假如告诉少典，少典必会派上大批人马随行，这儿也不能去，那儿也不能去，岂不大煞风景？二人本是有硚氏部落首领之女。少时便随父有硚氏骑马打猎，弓马武功本不次于男子。二人在未嫁时便常结伴外出游历，从未出事。考虑少典二人以前也经常有附宝没奈何只得答应。二人遂改装仪容，装扮为男子。少时打扮完毕。果然如脱胎换骨。一个英俊洒脱，神采飞扬。一个沉稳端方，温柔含蓄。端的是两个翩翩浊世佳公子。二人出后宫骑马直奔华山而去。
二人风餐露宿，快马加鞭，不二日华山在望。此时，天已近黄昏。二人找个旅社，打尖住下。打算第二日一早登山。一夜无话。
次日一大早，天气晴好。二人起床，梳洗已毕，仍做男子打扮，直奔华山而去。不一时就到了华山脚下。
华山不愧被称为西岳。山势雄奇俊伟，气势磅礴。整个华山有五个山峰构成，分别为东、西、南、北、中五峰，五峰相连，连绵蜿蜒，错落有致，形似一朵盛开的莲花，故又名莲花山。
此时正是盛夏，山中并不见酷暑。朝阳初升，树木葱茏，凉风习习。因二人进山较早，游人稀少山里非常幽静。
二人自北峰开始，拾阶而上， 北峰海拔米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠*，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。
转眼间二女就到了半山腰。但见山路崎岖，若隐若现，惊险奇峻，状若云梯。往上看壁立如削，往下看则是万丈悬崖，云雾缭绕，深不见底。
幸好二女自幼跟随父亲有硚氏射虎逐鹿，身体壮健敏捷。饶是如此，待登上封顶时也不仅*，气喘吁吁。
初上封顶，但见山风呼啸，松涛阵阵，头上白云蓝天，艳阳高照，脚下云雾缭绕，绿树摇曳，远处群山如墨，若隐若现，面对如此美景，不仅心怀大畅，中人欲醉。二女顾不得稍事喘息，便深深陶醉在美景里了。任娰更是又跳又叫，兴奋异常，双手卷做喇叭状，对着远处高声娇呼起来。
二女兴奋过后才发现一个高大英俊的男子在定定的盯着自己看。二女不禁羞的面红耳赤。
这男子一袭白衣，身材壮伟，鼻梁高挺，浓眉细目，嘴角微扬。一双凤眼似笑非笑，似忧似喜，威严而又温柔，竟似有着一种极大的魔力，要把二女吸去。
看他如此无理的盯着自己看，任娰由羞转怒，高声斥道：“看什么看？好没教养”！
那男子似乎也觉察到自己失态，连忙上前赔罪。
任娰本就任性，看那男子赔罪，气虽消了，却兀自不依不饶。弄得那男子赔罪连连，面红耳赤，尴尬异常。
附宝见状，忙推了推姐姐，含笑对那男子说：“对不起了，我姐姐是小孩脾气，她逗你玩的，请相公不要放在心上。”
任娰也觉察到自己的不是，也就住口不语。
那男子这才心安。
三人沉默了半晌，气氛竟变得尴尬而暧昧起来。
还是那男子率先打破沉默：“二位小姐感情就两个人来的？小可是一个人，这山上路途险峻，可否结伴同行，也好有个照应？”
附宝见这男子文质彬彬，本有好感，也就点头应允。任娰对这男子本无恶感，只因羞愤无处发泄，才故意找茬吵架的。邀一个美男子同行，也是好事一桩。也也无可无不可地予以默许。
于是三人结伴同行。那时的男女之间相处极其简单，喜欢则相处，不喜则分道扬镳，本无后世的男女授受不亲等礼教的约束。很快三人就形同莫逆，无话不谈了。
从那男子的话里，她们了解到这男子名龙。是东方龙族部落的首领，因部落内发生内乱避祸于此。二女对其更添同情。
三人说说笑笑，悠哉游哉，很快爬完了剩余的四峰，待到得中峰时已是红日西下，将近黄昏了。想到将要分别，从此后相见不知更待何时。三人竟依依不舍起来。那是的男女之间的感情，似更胜于现在，情动于中，三人竟行了男女之事。
事毕，在儿女慵懒之间，发现那男子俯身一卧，竟现出一条白龙来，那白龙似恋恋不舍，滴下几滴清泪。顿时风起云涌，随风而起，在云雾中，那白龙绕儿女盘旋几圈，久久不忍离去。 最后似下了绝大的决心，将龙头一昂，腾空而去。
霎时，云清雾拢，夕阳斜照，二女看天色已晚，二女相约此事万不可向别人透漏后，只得恋恋不舍地归去。
归去后，二女先后产下一子。妊姒所产之子稍长，名榆罔，即为后来的炎帝。附宝所产之子稍幼，名轩辕，即为后来的黄帝。此二人长大后做出了惊天动地的大事，成为了中华民族文明的始祖，此事后话。书包 网 。 想看书来
逐猛虎榆罔惹祸端
皇帝、炎帝虽系同父异母兄弟，但二人性情、长相各异。皇帝姓公孙名轩辕。轩辕生来神奇灵异，相貌俊朗，很小就开始说话，少年时反应迅速，长大了品质敦厚才思敏锐，成人以后更是聪明绝顶。很得少点之宠爱。而炎帝则牛头人身，相貌丑陋，性格暴烈，为少典所不喜。
炎帝榆罔长到13岁时即达到了成人的身高，身材魁伟，力大无穷，性格刚烈，爱打抱不平，常常惹是生非，导致其他部落经常找到家门复仇，尤为少典所厌烦。
终于在他十四岁时——好像他犯了一件大错，至于为什么，我也不知道，且史书上也未见记载，那我继续编——他和轩辕带着几个随从外出打猎二人打得兴起，纵马奔驰，竟忘了身边的护卫，把他们甩的越来越远。行至密林深处，忽然听到几声虎吼，夹杂几声细微的鹿的哀鸣，走进细看，原来是一条斑斓猛虎在把一头一头小鹿扑在身下，张口欲向喉咙咬去。榆罔最见不得这种不平之事，顿时环眼怒张，张弓搭箭，一箭向那猛虎射去，正中猛虎右眼。猛虎吃痛，抬起身来，仰天暴啸。那小鹿趁机一瘸一拐的逃去了。那猛虎似乎知道这一箭是榆罔射的，用残存的左眼怒视着二人，右眼里的利箭兀自在寒风里微微颤抖。顷刻，那猛虎将身一伏，怒吼一声，纵身一跃，夹着厉风和血水向榆罔扑去。榆罔的战马被惊得嘶溜一声，腾身后退，猛虎扑空。榆罔的战马毕竟是久经沙场，退而不乱，竟没有被猛虎惊走。这一退，�