刚跟唐美女在人民广场站下了地铁的李逸寅随手看了眼手机，发现有一条短信，就自然的翻开观看一下，只是在看完之后不自觉的抬头看了一眼旁边的美女，只见对方正盯着自己。
“看来赵队长已经到警局了，我的身份也暴露了。”唐婉茵依然很冷静。
“那我是不是该听一个合理的解释了。”李逸寅并没有慌张，他知道对方这样做肯定有她的目的，最少自己还不会被一个小女子怎么样。
“死去的馆长是我的外公。”唐美女在说话时不自觉的把一份悲伤显现在眼睛里，当然李逸寅也捕捉到了这个信息，他能看出这句话至少不是编的。
“我对此表示遗憾，逝者已矣。”
“这件事不是你们想像的那么简单，这里边有个天大的秘密？”
“秘密？”
“这也是我找你的原因？”
“哦？”
“因为我知道你除了是个盗贼外还是个历史学家？”
“历史学家？我可不敢当，我最多懂点野史。”
“历史的另一面就是野史，我想你一定听说过拜月教吧。”
“这关拜月教什么事？”李逸寅相当惊讶，现在竟然还有人知道拜月教的存在，他一直认为只有他这种天天跟古玩混迹在一起而又特别喜欢野史的人才会知道这个隐藏于中国历史进2000年的神秘宗教。
“我可以告诉你我知道的一切，但你必须先跟我介绍一下你对于拜月教的了解，我要知道全部，这很重要。”
“那可说来话长了。”
“我想我们有很多时间，当然我们可以找个地方坐下喝点东西慢慢聊，不过最好你能边走边介绍。”
“好吧，据我所知，拜月教的创始人是个所有中国人都知道的女士，叫任红昌。”
“我想台湾也属于中国吧，我怎么从来没听说过这个名字。”
“任红昌是她的本名，她还有一个人任何人都知道的艺名？”
“叫什么？”
“貂蝉。”txt电子书分享平台
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“貂蝉？那不是小说中虚构的人物吗？怎么还有名有姓的。”唐婉茵一脸的惊讶。
“正相反，貂蝉不但是确实存在的历史人物，还是中国古代社会一个极其重要的人物，只是在男权的社会体制下，被统治者刻意的抹杀了。”
“哦？是吗，那你要好好给我讲讲这段历史。”
“这几千年来，世界上基本都变成了男人的世界，父系社会完全取代的母系社会．但世界各地都有不同关于对女性的崇拜，认为女性孕育了生命，他们才应该是社会的主导，所以各个地方都有一些对女性崇拜的宗教．”
“那么貂禅就是中国关于女性的宗教的人吗，就是那个拜月教？＂
＂对，而且还是创始人．＂
＂具体是怎么一回事呢？＂
＂其实貂禅是汉代官员帽子上的一种饰品．所以这个女人有名有姓．叫做任红昌．她的身世没有什么好介绍，司徒王允的歌妓，平常服侍王允穿衣戴帽，所以王允就用帽子上那个貂蝉做她的艺名，先介绍给吕布当妾，结果又献给董卓当丫环，最后连环计加美人计让吕布亲手杀了自己的义父，夺回了心爱的女人。这在历史跟野史中都有记载。当然后来貂蝉创立了中国第一个女性崇拜的宗教却是很少数后人能得知的，尤其在后来大男子的封建社会下，这个宗教的教徒只能密密纪录他们对女性的崇拜，当然这个宗教也出了不少名人，其中明朝时这个宗教的一个长老就纪录了貂蝉的一生事迹。他就是罗贯中，一本三国演义让后世人把貂蝉所处时期的那段历史重视的超过了任何一个朝代，直到今天人们茶余饭后还没事说说三国的那些事。”
“怎么罗贯中也出来了？还是一个长老，但我小时候也看过三国演义啊，记忆中貂蝉没有出场几次啊，吕布杀完董卓后就没再出现过。”
“那是因为一直以来的社会不能大肆宣扬母性崇拜，这个宗教一直是密密进行的，所以就算是介绍也不能明目张胆，所以罗贯中才把它隐藏在一部小说里，其实三国演义里藏着很多密密，其中貂蝉的一生就是一个，在这部小说里貂蝉其实一直出现的。”
“一直出现？怎么出现的？”
“貂蝉后来创立的宗教就叫拜月教，其实民间一直有貂蝉拜月的传说，就是说的这个宗教。这个宗教里边的最高神就是嫦娥，嫦娥的传说你一定听说过吧，陪伴嫦娥身边的是个什么动物啊？”
“玉兔？”
“没错，拜月教的教主就是自命自己是天上嫦娥身边的玉兔下凡，拯救天下的女性，而他们供奉的就是广寒宫里的嫦娥。”
“这在三国演义里没有啊。”
“呵呵，刚才我说过貂蝉的真名叫什么？”
“任红昌啊。”
“嘿嘿，红色的兔子能让你联想到什么？”
“红色的兔子？赤兔。赤兔宝马？”
“没错，就是赤兔马，人中吕布，马中赤兔其实是形容男的帅的像吕布，女的漂亮要像貂蝉，在三国里边赤兔马就是貂蝉，他们同时出现，都是从董卓到了吕布手里，而后来白门楼吕布死了，貂蝉就没有了叙述，其实这里罗贯中就用借代的手法，通过赤兔马来讲述了后来貂蝉的生活。”
“三国演义里赤兔马后来不是曹操送给了关羽吗？”
“没错，其实真正历史上，曹操为了留住关羽，送给他的不是一匹马，而是一个美女，也就是貂蝉，当然由于骑是一个动词，所以从古至今男人也喜欢管女人叫马子。曹操把貂蝉送给了关羽，罗贯中就写的是送给关羽的是一个马子，这就是他藏在书中最大的密密，其实古往今来对于后来貂蝉跟了关羽的传说还是很多的，你应该也有点耳闻吧。”
“嗯，我小时候还跟外公看过一个国剧叫关公月下斩貂蝉。”
“这就是众多传说中的一个；当然说到这里不得不说另外一个姓关的人，元曲大家关汉卿，我一直怀疑他也曾经当过拜月教的重要官员，甚至他可能是关羽的后人或者是同一家族的，他跟关羽都是山西运城人，他一生写了60多个剧本，其中好多都是写三国时期的，而且好几本都是写关羽的，尤其是单刀会，高度赞赏了关羽的英勇，还有他还是第一个提出貂蝉真名是任红昌的人，并且他的剧本里大多数的主角都是一些普通妇女，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，这完全就是拜月教精神的再现，所以很有可能关汉卿也是拜月教的一个重要人物，只不过一直无法考证而已。”
“那关羽跟貂蝉后来是怎么一回事呢？拜月教又是怎么出现的呢？”
“呵呵，这就要说到中国历史上最重要的本土宗教了。”
“本土宗教？道教？”
“没错，就是道教。”
“这又关道教什么事？”
“你对道教有多少了解呢？”
“一点都不了解，知道什么老子，太上老君的，但你让我说那是一点也说不上来，你还是从头给我讲讲吧，这道教跟拜月教有什么联系。”
“嗯，这道教说起来要先说道家，其实道家的创始人都知道是老子，那么老子是谁呢？”
“就是太上老君吗。”
“没错，那么他有什么经历创造的道家学说呢？”
“这就不知道了，不是在等你讲吗？”
“呵呵，在2000多年前的东周时期他就是个普通的人，本姓老，叫聃，他是虎年出生的，他爹就给他起个小名，叫小老虎，小老虎是啥呢，猫，猫在民间啊叫狸，所以小名就叫狸儿，后来吗，就变成了李耳。他当时在今天的洛阳当官，官职大概于今天国家图书馆的馆长，那时候洛阳是天子脚下，虽然那时候都是各个小国家割据，但还都尊崇周天子的。后来那些大国开始称霸，其中晋国就攻打了周，周太子当时害怕就跑了，但跑的时候的拿了不少图书馆的藏书，至于那些藏书里有什么秘密就不得而知了，反正天子大怒就要怪罪于当时的馆长李耳同志，李耳害怕就逃跑了。”
“怎么圣人到你这都变成这模样了。”
“之前我就跟你说了，我知道的都是野史，所谓野史都是江湖人士流传，像那些街头说书的才会讲，正史里永远看不见，当然人们都有好奇心，所以都喜欢听野史，这也就使这些传说得以流传。”
“嗯，我也喜欢听你讲的，比研究那些历史资料有意思多了，那么后来这个李耳怎么样了？
“他呀跑的时候匆忙没找到马，只好骑着一头青牛就跑了，当然跑的就慢了，古代国家都有自己的边关，那时候周朝西边的关叫函谷关，函谷关在今天的河南，河北，山西的交界处，守关的叫尹喜。这个传说中他是半夜作了个梦，梦见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙。那个壮观啊，醒了就写首诗。紫气东来三万里，圣人西行经此地。当然这很有可能后人为了神话老子而编的，但是这些我们不管，总之他作完梦后的第二天他继续上关观望，当然又是传说他看见一老者白头如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，倒骑着一头青牛。当然这个人就是老子，但当初他们见面是不是真有这么神话那就不敢肯定了，不过一个老头逃出来骑个牛，头发不理胡子不刮，时间久了确实有点世外高人的意思。所以这个尹喜就把老子当成高人了，盛情款待。酒足饭饱之后这个尹喜当然希望圣人点拨一下，传授点什么，当然这个老子常年管理图书也是非常有学问的人，就说了句道可道，非常道。名可名，非常名。意思就是道也好，名也好，如果能表达出来的那肯定就不是真正的道了，总的来说就是这些东西只可意会不能言传，他这样一说就把自己弄得更加高深了，让尹喜大惊，非要他继续传讲。老子没有办法只好写了洋洋5000字，让尹喜看了后如获至宝，赶紧收藏，并且把这5000字命名为老子，后来人又把他解析了，前半部分讲道，称为道经，后半部分将德，称为德经。总称“道德经”。”
“哈，原来道德经就这么来的啊。”
“当然这是给你讲故事的方式，其实道德经确实是中国的一本圣书，短短5000字包含了太多太多的东西，当然他不像儒家的那些东西，都是哲学，道德经里边的东西更接近科学，而且他是一种思想，一种很伟大的思想。”
“那这个道家思想跟你刚才说的貂蝉又有什么联系啊？你不说她那个宗教是什么女性崇拜吗？”
“当然，其实道德经还有一个秘密，而这个秘密就保存在当时那个5000字的原稿里了，这个原稿就被那个尹喜收藏着，他得到这5000字后终日研读，他读道德经悟出来很多东西，但与当权者的统治极为不同，为了保守这本圣书能够流传，后来他就举家迁移到了今天的山西境内。并且改了一个当时从来没有的姓，因为之前他做过�
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