《寿康宝鉴现代文全译》

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寿康宝鉴现代文全译- 第12节


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富贵而居贫贱的,福分浅薄而造邪淫更加狼狈不堪的,等等,比比皆是。

 

十害“寿命”:鬼神削夺人的寿命,以“淫恶”为最,一般成“惊恐死”,“劳痵死”,“恶疮死”等等。其实,“好色必早年夭折”的真正道理是:常生淫心,则欲火焚烧,致“气血耗,精神竭,骨髓枯”。

 

十一害“祖辈”:祖辈相传的血脉,抛在“淫女荡妇”那里,这是最不孝之行为。不但自己一生的福分遭到削减,甚至削尽,而且由此而遭到“败家声,绝祭祀”的果报,令阴间的祖先,因无后人祭祀而作饿死鬼,他们能不愤恨致极吗?

 

十二害“妻子”:佛经说:“无有子息,乱人妻故;妻女淫乱,乱人室女故”。因缘果报,丝毫不爽。把妻女拿去还债,又绝了后嗣(代),这样的果报,“善书中”举不胜举。试看,已故去的淫人,个个得了这样的果报。由此便知,还活在世间的淫人,个个会得这样的果报。

 

以上十二害,都是从“格言”和“因果报应”的实案中总结出来的。静心观察当今世界,现代社会,垦愿一切有缘人,一切不愿意毁坏自己和伤害社会的人,务必要把“淫祸欲患”认识清楚,切记不要“临时迷昧”。

 

前人圣贤说:‘这一关要忍,要坚忍,要很忍!’

 

又说:‘常想自己,病时死日,邪念便消’。

 

又说:‘早晚各点香一炷,静坐半时(可以一心称念“南无阿弥陀佛”),使心猿意马,渐渐调伏’。

 

依据以上这“三种教诲”,然后把“邪淫十二害”,天天看看,时时想想,这便是戒除“邪淫”的良方妙法。

 

除此之外,再看看“因缘果报”的实案,如:唐皋,罗伦,谢迁,王华等四人的“科甲中榜”,只因全力拒绝“奔女”的引诱。赵秉忠,周旋,冯京等人的贵显,只因其父亲不犯邪淫。由此可知,“片刻间”的事情,关系一生的“祸福”,岂不极大?本书中这个“他”字,包括婢女仆妇在内。

 

昔日,文昌帝君重降《阴骘文》说:‘香帏私婢,绣榻憩奴,俱膺必诛之律。’即:身为富贵名流,若与婢女,奴仆等发生邪淫之事,必遭天律的惩处。人同一体,都是不该侵犯的。要知道,善人终身不贰色,视老者如母,视长者如姊,视少者如妹,视幼者如女。他(她)来就你,终要力拒!坚守“远邪避祸”十法:一“清心地”;二“守规矩”;三“敬天神”;四“养精神”;五“禁眼看色淫”;六“戒谈秽色”;七“焚烧淫书”;八“节制房事”;九“勿晚起”;十“劝人共戒”。关于“劝共戒”,过去历史上,有前人用“刻送戒邪淫单”这种方式来戒淫的,“刻送”,就是,刻版印单施送。据说,戒淫的人,每人领一张单(单上书写有“戒淫文”),劝十个人,每劝一人,则有一人在“单”上签名画押,劝十人,则有十人在单上签字画押。足十个人后,将“单”具疏写于神位前,共誓戒淫!发过誓的人,再劝十个人,如此,一劝十,十劝百,这个功德,不可思议,这个法子最好,“单式”也容易做。

 

第二节.四觉观

 

凡夫淫欲念,世世常迁徙;宿生为女时,见男便欢喜;今世得为男,又爱女人体;随在觉其污,爱从何处起?———凡夫,因不能断除“淫欲”的习气和念头,所以才会有“生生世世”的投胎和生死轮回。过去世投胎做女人时,见了男人便欢喜亲近;今生出生在世间,又做了男人,见了女人又生欢喜,极想亲近!这真是“迷惑又颠倒”。若能觉察到“无论男身还是女身,都臭秽不堪”这一事实,“爱”的念头,将无从生起!且看下面“生觉歌”:

 

“睡起生觉”第一:默想,清晨起床,两眼朦胧,口未漱,脸未洗。张口照镜,此时满口粘腻,舌黄堆积,牙缝里的肉沫菜渣,发出的气味,如死人般,恶臭难闻,甚是污秽。此时当想,纵然是“绝世娇姿,樱桃美口”,在牙未刷,脸未洗,脂粉末抹时,其态也是如此,与我现在状况没有两样,令人生厌!

 

“醉后生觉”第二:默想,饮酒过度,五藏六腑,翻腾不止,头晕眼花,天旋地转,忽然大呕!所吐腹中未消之物,饿狗嗅之,摇尾而退,苍蝇蚊子,纷纷顿逃。此时当想,纵然“佳人美酒慢咽,玉女轻盈慢餐”,等到“杯盘狼藉”之时,其腹内之物,跟我所呕之物,无二无别,令人恶心致极!

 

“病时生觉”第三:默想,卧病以后,面目黧黑,容貌身形,枯稿嬴弱。又身生疮痈,体肤腐溃,脓血交流,浑身上下,臭不可近!此时当想,“国色芳容,纵然年华丰茂,一旦疾苦缠身,其身形容貌,亦当尔尔,跟我一样,凄惨不已!有何可爱?

 

“见厕生觉”第四:默想,公共大厕,屎尿停积,白蛆苍蝇,蠕动缭飞!此时当想,世间“千娇百媚之身姿,任她“香汤浴体,龙麝熏身”,而腹中饮食消融之物,于我所见,一模一样,亦当尔尔,臭皮饭囊,何“爱”之有?

 

第三节.九想观

 

人想死亡日,欲火顿清凉;愚人若闻此,愁眉叹不祥;究竟百年后,同入烬毁场;菩萨九想观,苦海大津梁。———每个人都应该明白,人,这个肉身,总有死的那一天。不管你接受不接受,那一天迟早会来!想到这一天,淫欲念头顿清凉!世间人,多愚痴,听到“死”字,认为很不吉祥!不想,也不敢面对这个人人皆知的事实。当知,一百年以后,眼前能看到的人,哪个不进“火化场”?所以,菩萨悲忞,应化在世间,劝世人做“九种观想”。九种观想,虽算不上是“苦海慈舟”,也称得上是无边苦海里飘荡著的一根救命“大木梁”!

 

“新死想”第一:静观,初死之人,正直仰卧,寒气彻骨,一无所知。此时当想,我这个“贪财恋色”的身体,将来到了这一天,亦必如是,没有两样!

 

“青瘀想”第二:静观,未敛骸尸,从一日至七日,一天比一天,黑气腾溢,体肤渐渐转成青紫色,面如小鬼,十分可怕!此时当想,我这个“如花美貌”的身体,死后一日到七日,也会像这个样子,想想,甚可畏惧!

 

“脓血想”第三:静观死人,从体肤变色,到肉体初烂,肉腐成脓,眼看溃烂脓液,一触即流,势不可挡,肠胃消糜。此时当想,我这个风流俊雅的身体,将来死后,亦必如是!

 

“绛汁想”第四:静观,腐烂之尸,停积既久,黄水流出,臭不可闻!此时当念,我这个“肌肤香洁”的身体,将来这一天,亦必如是!

 

“虫啖想”第五:静观,积久腐尸,遍体生虫,处处钻啮,骨节之内,皆如蜂巢。此时当想,我这个“龙凤伴侣”之身,将来这一天,亦必如是!

 

“筋缠想”第六:静观腐尸,皮肉钻尽,只有筋连在骨上,如绳子绑缚柴禾,骨头才得以不散!此时当念,我这个“偷香窃玉”之身,将来这一天,亦必如是!

 

“骨散想”第七:静观死尸,筋已烂坏,骨节纵横,不在一处。此时当想,我这个“崇高富贵,不可一世”的伟大身躯,将来这一天,亦必如是!

 

“烧焦想”第八:静观死尸,被火所烧,焦缩在地,或熟或生,不堪目击!此时当念,我这个“文章盖世,才华横溢”的身体,将来这一天,必定如是!

 

“枯骨想”第九:静观,破冢弃骨,坟墓遭破,尸骨遍野,日暴雨淋,其色转白,或复黄朽,人兽践踏!此时当想,我这个“韶光易迈,即:光耀夺目,神采奕奕,超然脱俗”的身体,将来这一天,亦必如是!

 

第四节.劝戒十则

 

劝戒第一,莫犯处女:良家闺秀淑女,岂容玷污,一生名节和幸福,如性命攸关;六亲眷属的体面,全在于此,无法遮栏;犯处女必定结怨家,生生世世纠缠不散;被害女,纵使临婚瞒过丈夫,必定隐含羞耻,良心难安。看到善良丈夫被骗,一定痛缠心骨,怨恨如山!一失足令蒙垢千秋,千万莫干!

 

劝戒第二,莫犯孀妇:世间夫妇,难有不期盼白头到老的,然事与愿违,可怜丈夫早逝,自己独守空房,所谓“芳池拆散两鸳鸯,此后双飞绝望”,死者别无余愿,只求爱妻守节为我增光。胆大小儿!智欺势压太倡狂!犯孀妇,终作怨家孽障!

 

劝戒第三,莫犯婢女:世间女,哪个不企盼自己将来能称心如意,良缘喜结,依有所归?故而无不严守“名节”,慎保“贞操”,纵然沦落婢女,也会视“贞洁”如生命。大家之主人,且莫因其穷困卑下,利诱或仗势而令其“贞洁”不保,良缘难结。私下生子,骨肉难相认,致使血缘亲情淡如水,孽障啊!

 

“莫认楷前之草,休贪席上之杯”。即:楷,又名“黄连木树”,此树,味质极苦,所以其周围的小草也很苦,此句比喻,邪淫不是“美乐”之事,而是如“楷前之草”,是极苦之事!不要错认了。席上之杯,是指“酒”,酒是乱性之物,所以喝多了会造邪淫邪行等罪,不可不防!

 

“百年难保旧门楣,只恐后嗣不美”。即:门楣,房门上部的“横梁”,比作妇女“贞洁”。横梁难保百年不朽,则贞洁难保日久不破!贞洁破了,邪淫罪成,祸殃子孙后代,不可不知!所以古人才有“只恐后嗣不美”之警示。

 

劝戒第四,莫犯仆妇:仆妇虽然地位下贱,含羞知耻,如平常人相同。因入“穷困牢”且势薄卑下,大家“主人”,若在此种背景下,利诱或仗势强破其“以身相从”,所造做的邪淫罪恶,以及将来所得到的果报,比一般情况下所造做的邪淫邪行,其严重程度,不知要加深多少倍!人家本来家有配偶,我当自觉严整家风。当知,从古至今,家主有“恩德”,仆妇必“义气”,所谓“从来义仆干奇功,都是主恩感动”就是这个意思。

 

劝戒第五,莫犯乳妪(奶娘):奶娘,她既然为我乳养孩子,就有“养育之恩”,本应存报恩之心,我怎么可以反其道而丧失人伦,如畜生般,利用“乳子”之缘而奸污她!导致双方夫妻,终年感情不和闹饥荒!她只不过因家贫难过,不得已才出卖乳汁来过生活,况且其善良丈夫在家,一心指望她能多加小心守住“贞洁”,我若犯她,令她自羞自恨,痛苦难当,罪过如何逃过?劝此等人早些看破,万不可侵犯乳娘!

 

劝戒第六,莫犯贫妇:贫妇,迫于困窘,无奈而甘心忍辱失节,世间,只有“仁者”才会保全其“名节”。仗自己家财之万贯,乘贫妇之困窘急难,肆意要胁淫奸,造罪孽受恶报,致使终身不安。世间穷富,穷可变富,富可变穷,由来无定,家资万贯,聚散如烟。纵有多财,世间有谁拿钱,能买到子孙孝贤?只恐造下罪业,而后来子孙遭殃难免。贫妇不可辱。

 

劝戒第七,莫犯尼姑:尼姑,比丘尼,既然已出家修行,岂容再“觅趣调情”?世间俗人,若不信因果利害,败她戒行,坏她名声,不顾佛家清净,破坏佛家形象,护法诸神,当怒目赫然,咎罪如电,当场就会遭到惩罚!回到俗世,或遭官刑,或死后堕入地狱受地狱刑罚,真是侵犯尼姑祸非轻,令身堕陷阱不能出!尼姑万不可
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