（柏老按：运气其实也好不到哪里去，两年半后，报应来到，我被捉住下狱，想从军新疆而不可得，绊脚石乃大喜若狂。）
绊脚石的第二件秘密武器，是揭人隐私，“书生料子”一面喊“不以人废言”“不流于人身攻击”，一面却又露老虎牙曰──
“因此，我们要问：柏先生已否结婚？或者结了多少次婚？对于这一点，我们微有所闻，但不敢信口开河。如果结了婚，请问柏先生现在睡的是否门板？孩子是否读奢侈学堂？”
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祖传老模子（2）
呜呼，柏杨先生即令没有结婚，跟柏杨夫人原来是轧的姘头，难道节育便因我之轧姘头就站不住脚乎？柏杨先生即令结了八次婚，同样，节育也能因我结婚过多就不能成立乎？绊脚石一面装贞节烈女，一面伸其玉手脱柏杨先生的裤子，以便教人看看柏杨先生是多么下三滥呀，下三滥的话还可听哉！真是没意思没意思。而这还是“微有所闻”，如果柏杨先生胆敢再拒绝猛生，大概“闻”的还要多。既不以人废言矣，我便是天天睡西蒙斯床，又有啥关系耶？仍是老一句，急啦，急啦，自信心丧失，只好乞灵于别人的隐私矣，只好乞灵于人身攻击矣。
揭人者人恒揭之
除了怕“揭人者人恒揭之”，另外还有一个原因，那就是，一旦动手乱揭，用心已经不良，势将无法保持公正。不但无法保持公正，简直任何远离事实，甚至和事实相反的话，都能指天发誓地倾笼而出，成了泼男骂街。虽能招徕观众，却与主题无补也。隐私好像高山尖上的石头，我建议谁都不要先踢它，一踢之下，响声连天的往下滚起来，届时谁都阻挡不住，连第一脚踢它的人都阻挡不住。在老一代中，有两种人焉，一是胡适先生，他对任何抨击，无论是善意的或恶意的，统统不理。另一是鲁迅先生，他对任何抨击，都报以颜色。在现代人中，沈刚伯先生是前一型，对所有抨击都一笑置之，而柏杨先生则属于后一型，盖我不是跟人作战，而是跟模子作战也。
不过，无论如何，我向不怀疑谁是共产党、汉奸，更不认为绊脚石集团有啥特殊使命，想用猛生之术，把台湾埋葬。绊脚石集团各号先生的忠贞，我是确信的；绊脚石集团各号先生过去干了些啥，我也不管；我只管新观念问题。半个月来，柏杨先生所碰的，哪一条跟节育有关乎哉？除了帽子，就是帽子。除了攻讦，就是攻讦。而尤其妙的是，自己一面飞帽子，却一面喊谁都不准飞帽子呀，自己一面攻讦，却一面喊谁都不准攻讦呀。且录二号先生的“忠告”于后──
一、辩论问题，最好用理论驳倒人家。
二、辩论问题，不可流于攻讦、诽谤。
三、辩论问题，先把问题研究清楚。
这些都是我们所深赞成并力行的，然而二号先生心里痒痒，在他“忠告”了之后，照例又向治安机关通风报信曰：“借题染色的作法，此风尤不可长。”这种绊脚石祖传良方，世人不可不紧防也。
好啦，关于祖传良方可以告一结束矣，二号先生费了这么大劲，只是在柏杨先生头上和被窝里打主意，竟没有一句话谈到节育主题，实在抱歉。国立台湾大学堂医学院学生老爷星洲先生，寄来一份他们同学办的《青杏》第二十期，用红笔画出该院教习魏炳炎先生“出席第二次国际子宫内避孕器会议观感”中一段话，站在医学立场，谈论节育，抄之以飨读者，文曰：
“不过一说到避孕，马上就牵涉到人口问题，姑不论中国人口政策为如何，但在医言医，以医师的立场来看避孕，避孕实在有其必要性。根据统计（台大妇产科），台湾的孕产妇死亡率为3210000，数字之高，着实惊人，约为美国的十倍。其主要死因，为多胎与高龄。又由统计，超过四胎，其死亡率加两倍；超过三十四岁的，其死亡率则加一倍；而分娩超过四次，年龄又超过三十四岁的，其死亡率为159110000，较诸分娩少于四次、年龄又低于三十四岁的年轻母性（23110000）要高出六倍！在今日的台湾，实无任何理由要妇女们冒着生命的危险，陆续不断地怀孕到老，分娩到死！因此我们──尤其是妇产科医师──有理由主张应该避孕，以维持并保护母性的安全。至于如何应用有效、简单、方便、便宜而又适合实际的避孕法，以及如何善加监视各种避孕法，使不发生危险，或危及母性健康，都是妇产科医师无可旁贷的职责！”
柏杨先生本来不想转抄的，以免绊脚石集团说魏先生拿了洋人的银子；而他又是公立大学堂教习，一旦在立法院提出质询，轻则饭碗敲碎，重则不用说啦。可是，我们仍希望绊脚石集团的良心能够稍稍软化。为“怀孕到老，分娩到死”的女士们，落几滴眼泪吧，呜呼，酱萝卜接受新观念，为啥如此艰难乎哉？
问题讨论到这里为止，读者老奶如果仍觉得绊脚石集团是对的话，那么你就赶紧回家怀孕到老，分娩到死可也。
成何体统（1）
我们请王震美先生暂时收收架式，是有根据的焉。前些时，大概就在两个星期之前吧，台湾省公路局里曾发生过一次火爆场面，该局一个小小科员，当着几位省议员老爷，拍了一下王震美先生的肩膀，王震美先生嘴脸立刻就出了笼，号曰：“反啦反啦，一个小职员，竟敢拍我肩膀，成何体统？”当然不成体统，盖人一旦当上了处长，他阁下的肩膀就变成糟木头做的，小职员不知轻重，拍碎啦怎么办？我们所以恭请他阁下收拾起这种架式，并不是故意冒犯，强人之所难，而只是情商，等众位晚娘脸参观过第六邮亭之后，仍可把架式端回来，继续自己娱乐自己可也。
《台北征信新闻报》上有一篇王震美先生对记者的谈话，十分精彩。记者老爷在报导中画龙点睛，也有两段正义乱冒的文章。一段曰：“外间所传说的靠监理所吃饭的黄牛，在参观时，记者也实际接触过，不过看起来，情形仿佛不像外间所传的严重。”
好一个“不像外间所传的严重”，轻轻一描，就描过去啦，记者老爷在监理所不过走马观花，就碰上了一个，讨价一百五十元，还不算严重，请问啥才算严重？难道必须排山倒海，登报投标，才算严重乎？更不知记者老爷是看的啥“情形”？该情形又到底是啥，而竟能肯定其不严重？柏杨先生“看情形”却以为不但严重，而且已经烂啦。乃王震美先生只往上看，不往下看，使它烂的，好像病牙一样，治疗的方法很多，而他这个病牙不拔，光挤脓是挤不完的也。我们这么说，也是“看情形”，而看的是该记者老爷提出的一百五十元“情形”，如果不是已烂成了公开场面，对面生不熟之人，黄牛怎有那么大的胆欤？
第二段精彩之文曰：“（监理所）给人的印象，只有‘挤’与‘乱’两个字，监理所的业务，从表面看来不够科学化，或许有之。非红包不能过关的情形，却一点迹象也看不出来。”
这一段的警句甚多，“不够科学化，或许有之”。呜呼，既然承认“挤”和“乱”，就不是“或许有之”，而是“一定有之”，用“或许”两个字，是文字把戏，认为小民都是木头，靠马虎眼就可堵住嘴也。至于说“非红包不能过关的情形，一点迹象也看不出来”，这是第二个“情形”，咦，仅只靠走马看花的观察，当然看不出来，不要说到了监理所，便是到了龟山监狱，能看出哪位囚犯老爷身上有杀人的迹象乎？这话说了等于白说。不过记者老爷虽看不出迹象，但有口皆碑就是迹象，根据记者老爷的报导，迹象更是昭然若揭，这迹象就是“脏”与“乱”。肮脏的地方容易出蝇蛆，君见过香水瓶盖上出过蝇蛆乎？挤乱的地方容易混水摸鱼，君见过新速实简的机构拆烂污乎？
“挤”和“乱”是贪污的温床，盖必须混水中，才能摸鱼，清水中不但摸不到鱼，恐怕连瞧瞧都瞧不见。挤的结果是浪费时间，乱的结果是没有工作效率，一个人在挤与乱的迫害下，像没头苍蝇，东也撞不出一条路，西也撞不到一道门，人情之常，自然想早一点跳出苦海，自然会产生两种盼望，一种是柏杨先生之类，愣头愣脑，希望改革改革。一种则是灵机一动，希望花钱消灾，几两银子就可使得自己免挤免乱，便是吾友孔丘先生，都抵不住这种诱惑。
在这里，赶紧声明，我可没说谁贪了污拿了红包，这是司法行政部调查局的事，不是我老人家的事，盖现代化的贪污，已经神龙见首不见尾，丑事人人皆知，证据却一点没有。所以我已经下定决心，努力相信各位晚娘脸──包括王震美先生，以及包括前年被关到牢里阵前失风那位仁兄在内，都清白如雪。我们只是说的“迹象”，其实这迹象多得是，有口皆碑就是迹象之一，有心的朋友坐出租车的时候，问问出租车司机老爷就足够啦；如果诸公有出租车司机的亲友，印象就会更加深刻。但如果板起正义之脸，教他们出面作证指认，恐怕没人肯也。一则送红包并不简单，必须有可靠的亲友介绍，拍胸保证安全，他总不能出卖这些帮助他脱离苦海的亲友吧，如果出卖啦，他就等于自己打堵墙，所有的牢骚悲愤，只好向天发矣。二则中国的恶法对行贿的朋友也加处罚，全心全意保障赃官四季平安，谁肯承认送红包，自己往监牢里挤乎？
王震美先生又强调曰，七千多人考试，只有两千二百人及格，这是“说明了考驾驶执照的人，对参加考试，大都没有把握，只是抱着碰碰运气的心理”。他阁下说这段话时，一定刚吃了海狗补肾丸，真是气不发喘，面不改色，不知道想没有想到，这跟考试官刁难也有关也。我有个朋友就遇到这种局面，路考官昂然旁坐，开开停停，转转弯弯，最后吼曰：“超车超车。”朋友一愣，考试官更吼得厉害：“这是考试项目之一。”朋友只好超车，好啦，马路当中明明有两条黄线，不准超车的，你竟敢乱超，朋友辩曰：“是你教我超的呀。”路考官大怒曰：“笑话，教你死你也死呀，我就是考你懂不懂交通规则。”原来他采用了《孙子兵法》，在诱敌深入哩。写到这里，想起马尼拉一则故事，也是报上发表过的，某华人前往考驾驶执照，因为没有如此如此，那般那般，考试官就问曰：“汽车上哪个轮子不着地？”该华人想了半天，结巴曰：“没有不着地的呀！”考试官大怒曰：“备胎不着地，你连这都不知道，还想及格呀。”
成何体统（2）
呜呼，不及格的原因很多，似乎不限于没有把握试运气这一项，如果柏杨先生有那么一天，飞黄腾达，当上了考试之官，经我那么一考，我能教全世界的司机没有一个人及格，要想及格可以，拿银子来，否则的话，你没有把握，竟敢前来试试运气，恐怕你的运气三千年都好不了也。
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