“门荫”制度带有明显的封建观念色彩，其中弊病甚多，不过，也不能把这一制度完全以现在的眼光去看。思考一下，也有一定的意义：首先避免了临退官员的贪污腐化，尤其是一个官员感觉职位上不去就要退下来时，是最疯狂的，虽然不能像现在一些官员一样携巨款逃到外国，但也指不定干出什么出格的事儿来。“门荫”制度则让官员有了一些顾虑，不能为自己一时的贪欲而影响下一代的一生啊。
由于高官们往往也是子孙多多，“门荫”制度造成了高官子弟成为唐朝高级官吏的主要来源。
比如郭敬之是身份是四品官，郭子仪就可以直接当正八品的官。按他后来追封的国公官职，甚至其子能直接当正六品上的官。真是有好才干不如有个好老子啊！ txt小说上传分享
第五章 初设武举（2）
第二种官员选拔的制度是“杂色入流”，和“门荫”相比，它主要是六品以下官员的子孙，通过轮流担任三品以上亲贵的侍从、亲事、帐内、或交纳品子课钱，十年期满后，还得通过面试，面试合格后再授予官职。“杂色入流”是唐朝低级官员乃至中级官员的选拔方法。
最后一种，就是大家都非常熟悉的“科举”了，唐代科举分为常举和制举。
常举就是“ 常贡之科”， 是常年按制度举行的科目。
制举是由皇帝临时下制诏举行。皇帝老儿不知哪一天心情舒畅，心血来潮，考一回吧，于是就有一会制举。由于制举的随意性太大，所以并不是科举的主流。
常举分为笔试和面试，和后世的科举制度还有所不同，并没有按秀才、举人、进士一阶阶晋级，而是一次性考试，和现在的公务员考试差不多。
“笔试”分成六类：秀才，进士，明法，明经，明书，明算。这六类是平级的，没有谁高谁低的问题。
这里此秀才非大家平常所认识的秀才，后来的秀才考试是科举考试的第一级，考中了也只是一个名号，取得了去考举人的资格。所以《儒林外史》中的范进，即使是名秀才，仍是被当杀猪的老丈人看不起，当他想借点儿钱继续去考举人时，被胡屠户骂得狗血淋头：“你自己只觉得中了一个相公，就赖蛤蟆想吃天鹅肉！……像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照，不三不四，就想天鹅屁吃？趁早收了这心，明年在我们行事里，替你寻一个馆（私塾），每年赚几两银子，养活你那老不死的娘和你老婆才是正经！”
但唐朝的秀才那可了不得，是六类考试中最难的一类。甚至由于秀才太难考，最后都没人报名了，到贞观年后就空有秀才之名，没有这一类考试项目了，由此可见当时考秀才的难度。
这三种方法里面，科举确定的人才成色最足，所以即使是官家子弟，如果有可能，也会先从科举着手。也是这样的人物升官最快。
高官子第可以先参加就是充当弘文馆、崇文馆或国子学、太学的学生。不过这些馆子可不是像现在干部管理学院一类大学，拿个牌子做幌子，交钱就可以混个文凭。当时治学态度还是很严谨的，如果不是那块料干脆就别来（郭敬之就没敢送他儿子郭子仪过来）。
学子学成后通过考试，或出仕，或参加科举。科举及第后，“ 若本荫高者，秀才、明经上第加本荫四阶，已下递降一等。”也就是说，同样是考试，官员子女与普通百姓的待遇也是不一样的，他们先胜在起跑线上。
当然，除了这三种方式外，还有其他的入仕方式，比如举荐（张行成，就是从一介白衣举荐为秀才，并且开始了仕途），比如军人依靠战功策勋等等，不过那都是极其稀少的，可以忽略不计。
根据唐朝的选官制度，为官之人的后代当然不用愁，但平民老百姓想步入仕途，图个好前程，只有科举一途。以前的科举只考文人，现在皇帝大手一挥，把习武之人也划拉到圈里去了。并且这武举之路，从唐朝一直断断续续走下去，一直到民国才结束。
（皇帝到底是姓武的，先是把自己的姓氏和周朝的国姓连起来，现在又搞了武举制度。）
第六章 大唐第一悲惨皇帝（1）
在设立武举以前，普通习武之人走向仕途只有一条九死一生的路，就是上战场。如果在战场上有突出的表现，并且长官不幸战死，并且没有合适的长官可以委派，那么恭喜你，有可能当个小官了。可惜当时采用的是府兵制，除非你一直能熬到能受命封为副尉一职，才能算是有品秩的军官，正种可能性可谓千不存一。
唐时还有勋官制度，共分十二个等级，《花木兰》中曾有“策勋十二转，卷卷有爷名”一句，最高的也就是郭敬之的“上柱国”，但一名普通小兵，勋等必不高，战事一歇，仍需回家种地，所以通过战争来当官，危险自不必说，并且基本是行不通的。
一将功成万骨枯，正常情况下，从军之人只有做枯骨的份。现在能通过武举，不流血、不亡命就能取得功名，对天下普通习武者为说是天大的福音，也给小子仪提供了日后习武为将的决心和机会。
小子仪9岁那年（公元705年），武则天这位一生令人褒贬不一的女皇去世了。
“武周”成为大唐历史上的一段小插曲，有人把它和汉时的王莽篡政相提并论。两者虽然看起来类似，但实质上大有区别。
王莽的“新”朝，是彻底的改朝换代，把汉朝一分为二。而对于“武周”，无论是当时还是现在，普遍的观点都认为它属于唐朝的一部分，武则天怎么折腾，都是人家皇帝一家子的事。所以王莽当朝，天下纷纷造反，武周之时虽然许多人大有怨言，但基本没有以反周复唐的名义造反的。
武则天在位期间，除了任用酷吏、宠养内侍之外，最令人垢病的是在确定皇位继承权上的摇摆不定，先是把儿子由皇帝降成皇太子，又想把李家开下改成武姓，以致于她的侄子武三思也眼巴巴地等着继承皇位，还曾把儿子赐姓武。不过虽然闹来闹去，估计也没有人真正相信她会把皇位传给自己的侄子，你既然是李家的媳妇，就已经打下了李家的烙印，再说，儿子和侄子谁更近，那不明白着吗？
狄仁杰更是明确地告诉武则天，如果立侄儿当皇帝，将来姑祖母的后人们就不知道该怎么称呼她了，那么，只好把她请出宗庙。如果立儿子的话，那么还可以千秋万岁配食太庙。
武则天临了还是听了狄仁杰的话，把皇位传给了儿子李显，并取消自己的皇帝号，称作则天大圣皇后，死后入李式太庙，与丈夫李治合葬。
一通折腾，从终点又回到起点，这是何苦来哉！
武则天死后，关于皇位争夺并没有尘埃落地，而是更如火如荼。
李显虽然继位，但他生性懦弱，根本不是块做皇帝的料。传闻他的他的老婆和武三思有奸情，但是他毫不介意，而且还持放纵支持的态度，武三思和自己的老婆在床上打情骂俏的玩双陆游戏时，他就坐在一边观看，实在是窝囊到了极点。（双陆是唐代非常流行的一种赌博工具，现在已经失传，估计类似于飞行棋。）
正是中宗的软弱，这也给韦氏有了效仿武则天压皇位的想法，并在公元710年，和女儿共同毒杀李显，立李重茂为少帝。
史书评价唐中宗李显：“其亲遭母后之难，而躬自蹈之，所谓下愚之不移者欤！ ”
若说唐朝诸皇帝谁最悲惨，即不是战乱中继位的肃宗李亨，也不是最终亡国的唐朝末代皇帝唐哀帝，而是非这位中宗莫属。书包 网 。 想看书来
第六章 大唐第一悲惨皇帝（2）
李显22岁荣登大宝，正是风华正茂、性情激扬的年纪，正想甩开膀子大干一场，不想身在皇位却是什么事也做不了主，在1年后草草下台，从皇帝降成了皇太子。
在武则天的高压下，李显先后被软禁于均州（今湖北省均县）、房州（今湖北省房县）14年，天天都生活在担惊受怕之中。要不是李贤作出了“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一搞使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘报蔓归”这么一首诗，兼之李显性情懦弱，说不定就会被老妈砍了脑袋。
脑袋虽然保住了，不过连出生就带的“李”姓都被迫改成了“武”。
老妈临终前良心发现，把他再次推上了皇太子位，并在宰相张柬之等人兵变之下，“二进宫”当上了皇上。
忍辱负重许多年，再次上位是否应该扬眉吐气、斩杀奸佞呢？可李显不，我们看看他在朝时都干了些什么事？
如果才能不足，可以作用贤能帮助治理国家，可李显就是好赖不分、双眼如盲，偏偏重用那些盯着他皇位的野心家。
上台第一件事，李显就是明确韦氏的太后身份，这其实无可厚非，在李显软禁期间，是韦氏的劝说（“祸福何常，早晚等死耳，无遽！”）才让他从恐惧的环境（每使至，帝辄恐，欲自杀）中坚持下来。但感恩也好、宠信也罢，总要有个限度，武则天把持朝政的教训在前，李显丝毫不吸取教训，又允许韦氏参预朝政。
为彰显对韦氏的信任，李显还不顾众人反对把老丈人韦玄贞破格封王。说起这韦玄贞，李显被罢免皇位就有他的原因。
嗣圣二年，李显已经有培养自己的班底对抗母后的想法，想加封韦玄贞侍中（宰相级别）。当时受遗诏辅政的裴炎不愿意了，这不是瞎胡闹吗？韦玄贞何德何能，仗着裙带关系当个小官可以，怎么能当此大任。
李显究竟是年经气盛，对裴炎脱口说出：“我意让国与玄贞，岂不可？何惜侍中邪？”。
作为一国之君，说这话实在的太过了，裴炎是一位受高宗遗命辅政的老臣，一看李显这架式，二话没说，扭头就走。
李显见裴炎吃瘪，还得意洋洋，这天下是我李家的天下，我愿意给谁就给谁，何况是一个待中，裴炎你管得着吗？
没成想，裴炎回头就到武后那儿打小报告去了，这样没有气度的皇帝，以后还不把朝廷管得乌烟瘴气，建议废掉中宗（因与武后谋废帝）。
李显正自我感觉良好，裴炎一转头有回来了，而且来的还是武后和羽林军来，武后命人扶帝下殿，李显大祸临头还一头雾水高声喊冤“我何罪？”，武后回答：“以天下与玄贞，安得无罪？”。由此，中宗降格成了卢陵王。
现在复位了，李显感觉非常好，当初不是因为封韦玄贞当侍中废帝吗？现在我直接把他封王，你们能把我怎么样？
最让人不解的，是李显对武三思的态度。武三思是什么人，臭名昭著的小人。武则天曾建立后宫，其中比较受宠的男侍是薛怀义、张昌宗等人（武则天都近70岁了，想想就别扭）。
武三思能巴结侍奉这些武后男宠，为薛怀义牵马，还盛赞张昌宗，说他是仙人王子晋的后身。（看来武三思在薛怀义、张昌宗等人身上也学到了许多闺房“本领”，要不然后来怎么能把韦皇后、上官婉儿治理的服服帖帖。）一个靠拍马屁上位的人，也堪大用？
其实是武三思应该是李显的政敌才对，武三思是武后的侄子，眼巴巴望着皇位不是一天两天了。武后曾多次有过立武三思为�
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