第六方面，应用慧性图文思维法和器具。
以上六个方面，如果都把握住了，也许就可以做到六六大顺了。
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教育者要主动实践德慧智 顺应生理重演机制（1）
要想孩子不被教愚笨，保护和强化他们的慧性，我们教育者自己首先必须主动走上慧智之路。这个教育者，当然包括着为人父母的尊长们和所有担负教育职责的老师。可以说，参与者越多就越好。良性外环境一旦形成，成功的希望也就更大，成功的人数也就越多，大慧大智者满街走的盛况，也就不难出现。
教育者必须主动慧智，也就是要自己实践老子的“益损”教育学习方法。主动学习有益于保护孩子们慧性的知识文化，学习有益于了解智能和慧性特点特征的知识文化，对慧性和智能建立全面而正确的认知能力。要为保护慧性而不断减损自己智能和孩子智能当中障碍慧性生成和透发的因素，损除唯智独尊，损除以智伤慧，损除以欲毁慧。改变一切不良的有害的智能的禀性习气，全面保护慧性。
教育者主动慧智，包括着对生命真相建立正知、正念、正识。要了解和掌握孩子们的修身生理机制特点，而不是单纯的西方医学的解析。西方医学的解析，需不需要掌握了解？当然需要，但千万不要陷到里面，跳不出来。
慧性教育工作，要高度重视顺应和把握人类客观存在的两个重演律。人类在生命的进程中，始终保存着两个“重演律”没有丢失。那就是，人在胎儿时期，会重复从单细胞生命，到水生多细胞生命、到鱼类、到两栖类、到爬行类、到攀援类、到人类的生物形体的进化历程。这是人类胚胎的一种重演律。需要注意的是，当人类十月怀胎降生出世以后，又会经历从爬行到学走、从慧觉到直觉、到后天智识思维产生这一个区间的重演。从默然无语，到咿呀吐声，再到学会说话；从立体的性慧初智观察，到平面图像速记的产生；从乱画涂鸦，到学会画画写字，它在重复着人类文化历史阶段基因变化的历程。这就是一种人类性慧与心智转化的重演律，这个重演律非常宝贵。道学的慧性教育，高度重视人类孩子们的第二大重演律。
智能教育所片面把握的是孩子们的智能，这是一个重要特点。人们常常依赖于身教的示范性，静待孩子们的智能出现和形成，或者是人为地促使智能过早、过强地形成。有些早教的方法，就完全是将成人的智能思维模式，硬性强加给正在重演和转化中的孩子们，极其粗暴武断地伤损人人天生就具备的慧性机能的自然透发，使生命的慧性彻底毁损于早期的智能教育之中。这一现象，我们一定要高度重视。
现代智能科学、智能教育培养的人才，已经将地球的资源和人类的生存环境，破坏到了一种几乎无法持续发展的窘境，仍然还不甘心罢手。近年，又转向于对人类本身生命的研究，通过脑科学研究的一些“只察形质未探神气”的初步发现，就以为破解了人类的生命之谜，就以为可以创造奇迹；并且，还瞄准了孩子们的早期教育，在智能科学中脑科学发现一些成果的基础上，婴幼儿早期教育的重要性，已经在各国达成了共识，并且在世界各国是蜂涌而上，依据脑科学的片面成果，开发出大量的所谓“好方法”和“妙主意”，推向儿童早教市场。国内，甚至有机构宣称“早教市场，黄金万两”。非常蛊惑人心的口号。而父母们为培养“聪明宝贝”、“天才儿童”，更是挥金如土，全力以赴，组成一个浩浩荡荡的儿童早教队伍，正在火热地发展。但是，由于这些方法全都诞生于智能科学和智能教育的固有模式之中，所以必然具备着天然的局限性和片面性。也就是说，只知其白、不知其黑地在蛮干和盲目摸索，还是一种盲人摸象阶段。人类智能意识中“知其白，失其黑”的天然局限性，必将会使这些在生命科学中乱闯的人撞得鼻青脸肿，而且当前已经正在充分地表现出“此路不通”。
教育者要主动实践德慧智 顺应生理重演机制（2）
为什么这样说呢？今年4月初，华盛顿的教育政策智囊机构的“教育界（Education Sector）”，发布了由资深政策分析家萨拉？米德执笔的一份报告……《百万美元婴孩：为什么婴孩不能被“初装”成功》。这是他们教育领域专家们，进行社会调查、跟踪研究而写的一份调查报告，花一百万美元去教一个孩子，为什么这个婴儿还是不能被初装成聪明孩子、天才孩子？当然米德认为，早期教育并不像初装电脑，通过高配置来实现今后的高性能，“尽管婴幼儿脑部的神经连接在早期发展迅速，但让他们从小聆听贝多芬或玩益智积木并不能使他们更聪明或将来更成功”。严重依赖于PET扫描、核磁共振成像技术和小白鼠的脑科学研究，本是用来帮助学者了解脑的工作原理的，而不是直接用于制定社会政策的。米德说，研究者还没有获得有关脑发育的足够知识，还不能判断玩具和早教课程是否对孩子有帮助。“我们远不知道怎样培育一颗更好的脑。”
这些努力很多都将注定失败，因为它们建立在对脑科学研究的误读和误用之上。西方智能科学家们的这一份研究报告，无疑是对市场庞大、商业前景光明的儿童早教热潮的一桶凉水，是一杯清醒剂。西方智能科学家的调查研究报告，是具有良心和责任心的结果。他们虽然未能看到，问题的产生并不仅仅是存在于人们对脑科学研究的误读和误用之上，而是在智能脑科学研究的本身。脑科学研究本身，只是片面地研究大脑的形质，而并未步入大脑的精气神三元之内进行探索。知其白、弃其黑地在进行研究，将人类的大脑等同于小白鼠的大脑，那么脑科学研究的结果，就难以进入真正符合于万物之灵的人类大脑的真实内境。智能科学研究的天然不足，几百年以来，其实在各个领域已经让人类付出了无数巨大而惨痛的代价。只是因为智能科学是人类智能文明时代唯一可用的法宝，人类难以放弃和无法改变它而已。“我们远不知道怎样培育一颗更好的脑。”，这个智能科学的感叹，是一句由衷之言，因为智能科学在研究人类大脑时，并没有将心与脑结合起来研究，未能窥破大脑只是人类心神的办公室。
回头看一看中国的早教市场，在急功近利心的驱策之下，无论是经典诵读领域，还是早教玩具和早教课程的设置，又有多少内容是真正既符合“知其白”、又吻合于“守其黑”的根本要求？又有多少方式、方法，是真正地既把握住了孩子们先天慧性的保护和成长，又促使孩子智能的健康增益呢？德、慧、智三位一体的均衡健康发展，同步成长，我们又真正认识得有多深、把握得有多少，恰到好处而符合孩子们一性一命的健康成长呢？我们东方是否在孩子们的早教领域中转来转去，还是在“智能至上”、“唯智独尊”教育的窠臼中挣扎，而只是披上了漂亮的智能科学外衣呢？我们的儿童早教、经典诵读，是否仍然还是未能跳出汉代智能儒学教育早就给我们设立的牢固樊笼，而没有冲破它呢？我们不会批评任何其它教育方法，只是提出这些人们应当反思而求“正解”的疑问，共探符合生命真相的教育方法。
孩子们的早教，人类所要牢牢地把握住的本质，绝对不是单纯的脑科学所发现的表象，而应当是孩子们极其珍贵的“本性无为透发，性慧无为显露，慧智无声表现，智能初生发端，慧智并行同存，智增慧隐转化”的重演律。这个人类孩子们所共有的六个慧智重演律，那才是早教中应当极其重视的灵魂。把握这六种人类慧智重演律中最珍贵的机缘，并不是如何去催促和强化孩子们智能的成长，而是要全面正确保护、维护、爱护、珍惜孩子们慧性的透发，引导其健康发展和稳定成长与全面展开，预防智能意识的识神，过早产生出具有阻挡心阳丹元进入大脑右侧办公室工作的能力，陷入唯智教育误区的可能性。
道学的慧性教育，正是要求人们摆脱自身智能的束缚，走出智能思维的误区，珍惜自己已经错失掉的这个重演律，顺应和把握住孩子们非常珍贵的这一“重演律”，适时而又恰到好处地对生命的慧性，给予保护、引导、强化、维护。预防智能对它的伤损破坏，从品和质两个方面，注意不断地强化它。如果方法正确，并且坚持进行，那么孩子们就必定会慧智同步发育成功，而能够实现慧智共运。人类的智能，只有及时获得善、正、德的早期教育，在智能初生时就要同步跟上。正如老子所言：“其安也，易持也。其未兆也，易谋也。其脆也，易判也。其微也，易散也。为之于其未有也，治之于其未乱也。”我想，老子的这一教诲，才应当是孩子早期教育中应当把握的精髓。
保护孩子们的慧性，规范其智能，才能使孩子们真正拥有慧智；预防智能对慧性的毁损，那么智能才能真正达到巅峰，这是一个颠扑不破的修身生理中的真理。人类常常只是因为急功近利，而难以认识这一真理。现在社会上的人们，对古代圣贤们强闻博记、入耳不失、过目不忘的惊人记忆力，常常是抱着不相信而否定的态度，普遍认为那些记载都只不过是溢美之词，不可能是真实的现象。现代人，由于丢失了对道德根文化的系统性了解，迷失了对人类生理功能逐步退化的真知，忘却了对道德根文化中性慧、图文（纹）、字形三大文化基因进行深刻认识，加上智能儒学教育的长期垄断*，老子的慧性教育法却被边缘化，因而产生这种错误的判断，否定人类曾经拥有并且也可能修复的潜在生理功能，也就是一种正常的难以避免的现象。但是，在当今社会历史进程中，我们应当通过自身对老子慧性教育法的实践，冲破几千年以来智能教育对我们的封锁，实践于自身，实践于家庭，推广于社会，打破智能儒学教育几千年来对教育的垄断和专制，复兴人类在2500年前早就已经客观存在的慧性教育法，应当走近老子，真正实现人类的德慧智全面发展。
掌握慧性图文思维法（1）
慧性图文思维法，可以说是慧性教育重点运用的一个方法，我们成人要对孩子们进行慧性教育，那必须非得要掌握这个慧性教育方法。
慧性外显的特点，就是具有这种图文思维的显现、凸显、透露。古代的慧性教育法当中，就始终把握住这一个关键点，那就是图像思维的方法。西方发现图像思维法，还只是近几十年的事情，是从爱因斯坦以后，逐步开始引起重视和研究。然而，中国的图文思维法那可是早已经存在近万年的发现和五千年以上的教育应用。这一事实的认同，我们只要承认，中国的文化基因是从画卦、画图到画图象形、到汉字拼音的转变是历史客观事实，马上即可产生认同的共鸣，我相信大家都能够认同这一点。中国的文化载体、教育工具的图、文、字的变迁，其实就是一部最完整的中国慧性教育、智能教育、前识教育的历史形象的记录。同样，可以粗略地分为三个阶段。
第一个阶段，画卦、画图和图画象形应用期。这一时期，是从最初始的完全无为�