国内有许多企业以及猎头公司，都热衷于挖别的企业的墙脚，这样做也会带来很多问题。这不仅是钱的问题，关键是，挖来的人才要理解企业的经营理念和运营模式，需要花费很长的时间；而且市场也等不起，不像你自己培养的人才，想用打个招呼就可以了。因为在你挖人的时候，宝贵的市场机会可能就因此而丢掉了。
从中国共产党所确立的人才复制模式中，我们还可以感悟到很多。我们可对时下正流行的西方管理理念进行一番反思。在西方传入中国的管理学MBA课程中，有一门课程叫职业生涯规划。与中国强调的蕴含内敛的文化不同，西方的这种职业生涯规划课程宣导的是一种个性张扬的文化，在这种职业生涯的规划中，强调的是一种个人能力和个性的极致的发挥。
有些管理学者按照西方的管理逻辑，在给企业组织中的员工做个人职业生涯规划时，甚至将个人在企业组织中升迁的核心点归结为：要在企业组织中树立自己的权威地位，使自己变得不可复制，成为企业组织的核心关键成员，只有变得不可或缺，才能稳固其在企业组织中的地位。
而中国的一些职业经理阶层，一旦变成企业中的“顶梁柱”，就会在薪酬上与企业的老总讨价还价，甚至会出现“功高震主”或“占山为王”的企业管理现象。
这种“功高震主”的现象一旦形成，将会对企业的管理机制和组织肌体造成破坏性的影响，并且也有可能妨碍个人职业生涯的继续发展。
我们有必要对“不可替代”理论进行反思，建立起一种“可复制”的人才理论，并形成一种良好的“可复制”的人才培训机制。
在这种情况下，已经有越来越多的企业在转变观念，要求企业的管理者只有在培育好了自己的接班人之后，才能获得升迁。例如，作为台湾旗舰企业的宏基集团的施振荣在定下的升迁考核制度中就规定，如果一个主管没有“替死鬼”（接班人）可以接替他的工作，他就不会获得晋升。
今天我们知道，“规模经营”是工业时代企业管理重要的法宝，它既可以降低成本，同时又在创造效率。但是，我们忽略后个问题是：规模经营也意味着“可复制性”。
事实上，无论是设立分支机构，还是连锁加盟，其本质都是在考验企业自身是否具备“组织复制能力”；反过来说，假如一个企业不知道组织是如何复制的，那么，企业的扩张或连锁就不可能成功发生。企业组织的自我复制能力，首先是基于岗位或职务的可重复性，它是组织复制能力的基础。
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第三章 人事控制匹配组织战斗力（4）
在工业革命出现之前，几乎很少发生厂商组织的大规模扩张或连锁经营，就是因为传统的管理充满了个人的随意性的工作，同时，现代企业管理之所以取得今天如此辉煌的成就，正是基于每一个岗位或职务的“可重复性”而取得。
美国的肯德基和中国的全聚德是如此相似，但企业成就却相差几十倍之多，其中最重要的因素，其实正是传统商业的随意性和机密性经营，在现代企业管理的复制能力面前败下阵来。
因此，最好的人才管理模式就是要像共产党一样，建立起系统的人才复制模式，随时储备和培养能与自己的使命和价值观保持高度一致的人才。
第四章 纪律监督提升组织战斗力（1）
第四章 透过纪律监督提升组织战斗力
“三大纪律、八项注意”：纪律是革命成功的保证
在古今中外的军史中，纪律是取胜的最关键因素。今天，全世界现代化的部队都是用同样的方法向士兵灌输遵守纪律的思想。入伍的第一天士兵就开始学习站列队和齐步走，紧接着体能训练开始了，他们每天都要跑步，并按要求进行训练。
纪律严明的军队能从容应对危险，在中国古代的《孙子兵法》也道出了六种克敌制胜的战机：当敌军士兵开小差之时；当敌军纪律涣散之时；当敌军部队被疲弱的士兵拖泥带水入困境之时；当敌军因叛乱而崩溃之时；当敌军组织混乱之时；当敌军改变行军路线之时。
所有这些问题都是纪律涣散导致的恶果，孙子说这些都是“将之过也”。
自革命战争年代起，中国共产党就相当重视军队的纪律建设。
“三大纪律，八项注意”，是毛泽东等在第二次国内革命战争中为中国工农红军制订的纪律，其具体内容在不同时候和不同部
队略有出入。
在红军初创时期，就已提出部队对待群众要说话和气，买卖
公平，不拉夫，不打人，不骂人。
1928年春工农红军在井冈山的时候，规定了三项纪律：第一，行动听指挥；第二，不拿工人农民一点东西；第三，打土豪要归公。
1928年夏提出了六项注意：一，上门板；二，捆铺草；三，说话和气；四，买卖公平；五，借东西要还；六，损坏东西要赔。192９年以后，毛泽东又将三大纪律中的“不拿工人农民一点东西”，改为“不拿群众一针一线”；“打土豪要归公”改为“筹款要归公”，后来又改为“一切缴获要归公”。对于六项注意，增加了“洗澡避女人”和“不搜俘虏腰包”两项内容，从而成为“三大纪律、八项注意”。
这些纪律，曾经是红军以及后来的八路军、新四军、人民解放军政治工作的重要内容，对于人民军队的建设，对于正确处理军队内部关系、团结人民群众和确立人民军队对待俘虏的正确政策，都起了伟大的作用。
中国共产党用近乎苛刻的标准向士兵灌输遵守纪律的观念，表明中国共产党对于纪律建设的认识，已上升到组织建设的一个很高的高度。
1。纪律告诉每个人应该做什么和应该怎么做。
有些工作需要这种监督，但是总体而言，组织需要的是那些有自觉性的人，不必对他的一举一动都进行严密的监督，所以纪律就要发挥作用了。
纪律使组织的行为标准化。它囊括了行为的所有含义：行为本身的意义、有哪些任务、任务本身的含义，以及违反纪律会得到什么惩罚。纪律能使士兵有效地进行自我管理，按照标准执行命令、完成战斗任务，取得胜利。
在进入北京城之前，毛泽东对革命胜利后党所处的地位和环境的变化，以及由此带来的新问题新考验，毛泽东是有清醒认识和充分准备的。他说：我们这是在进京赶考，绝不做第二个李自成。
他在七届二中全会上向全党敲响警钟：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长”；他提醒全党要警惕资产阶级“糖衣炮弹”的攻击。
他告诫全党，“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步……以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚，谨慎，不骄，不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”这些话语，语重心长、字字珠玑，成为共产党人防微杜渐、抵制腐化的座右铭之一。
为了防止党内骄傲自满，脱离群众和突出个人的现象的发生，七届二中全会采取了以下防范措施：不给党的领导者祝寿；不送礼；少敬酒；少拍掌；不以党的领导者的名字作地名、街名和企业的名字；不要把中国同志与马恩列斯并列。这“六不规定”，为新中国的清新之风奠定了坚实的基础。
2。纪律保证了思想工作的有序进行。
1957年10月9日，毛泽东针对社会主义改造完成之后，军队中一度存在着的某些干部、战士组织纪律性差，官兵关系紧张的状况，把思想教育和执行严格的组织纪律结合起来，认为对于思想性质的问题，主要应该用说服教育的方法去解决而不能用压服的方法去解决。同时，人们为了有效地进行生产、学习和有秩序的生活，又要有必要的纪律和制度，因为纪律是贯彻党的路线方针政策的保证，“这同用说服教育的方法去解决人民内部矛盾，是相辅相成的两个方面”。
3。加强纪律性，革命无不胜。
第四章 纪律监督提升组织战斗力（2）
1948年辽沈战役前夕，东北野战军政治部主任谭政召集参加攻打锦州城的各个纵队的政委、主任开战前政治工作会议。罗
荣桓参加了这个会议，会议是在一所庄稼院里召开的，院内栽种
许多苹果树。会上谭政传达了中央关于这一战役的战略方针，要求各个部队搞好协调工作，做到不争功，不争胜利品，遵守“三大纪律，八项注意”，严格执行入城纪律。
接着罗荣桓就纪律问题作了特别强调，他指着院内挂满了果的苹果树说：“现在正是苹果成熟的时候，锦州城里许多市民都栽种了苹果树。要教育广大指战员，特别是领导干部，不吃一个苹果，无论是挂在树上的，收在家里的，还是掉在地上的，都不要吃，也不要用钱买。这一条纪律要坚决做到。”
部队进驻锦州城后，严格遵守“三大纪律，八项注意”和《入城纪律守则》。有许多部队驻扎在苹果园，但不吃一个苹果。解放军守纪律很快传遍锦州城，获得广大市民的一片赞语，为全东北的放打下了群众基础。
“加强纪律性，革命无不胜”这是党在长期的革命实践中得出的经验总结，也是党一以贯之的指导方针。在1938年，党的六届六中全会上，毛泽东在报告中特别强调了党的纪律，他说“鉴于张国焘严重地破坏纪律的行为，必须重申党的纪律……谁破坏了这些纪律，谁就破坏党的统一。”1941年中共中央做出《关于增强党性的决定》，再次提出：应该在党内更加强调全党的统一性、集中性和服从中央领导的重要性。要求各级党组织和全体党员要增强党性，严格遵守和自觉维护党的纪律。
陈云也指出：“纪律是我们重要的武器，维护党的统一，不靠刀枪，要靠纪律。必须用纪律来约束党组织和党员的活动。”邓小平在1985年3月7日作的《一靠理想，二靠纪律才能团结起来》的报告中也指出：我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律，组织起来就有力量。没有理想，没有纪律，就会像一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功？我们的建设怎么能够成功？
纪律是一个团队生存和作战的保障，没有了纪律，这个团队就会像一盘散沙，各自为战，没有前进的方向。一个企业的使命说来也非常简单，就是把已经制定的计划变成现实，也就是执行。这时，纪律就是不可缺少的，纪律是保证执行力的先决条件。纪律，首先是服从，下级服从上级、部门服从企业。其次是落实，决定下来的事情和布置下来的工作必须有反应、有计划、有答复，必须给出一个结果来。
4。纪律打造高度自律、具有勇气的领导人。
具有荣誉感的领导者会高度自律，同时也激励其他人学习他们的榜样。具有荣誉感的领导者也可在他们的组织中灌输这样的价值观，增强组织纪律性，引领大家取得成功。与此相反，纪律涣散的人缺乏这种荣誉感，他们几乎不说别人一句好话�