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同样的，东方的“省吃俭用”到了过度的程度，对经济的发展也会带来阻碍。这是一个消费的虚位。这个虚位必须由拉动消费来填补。西方社会放缓消费之后，必然带来中国巨大的生产过剩和生产设备闲置的问题，从而造成生产过剩的经济危机。而这一虚位必须由亚洲国家特别是中国来填补才可能得以解决。。 最好的txt下载网
第五章 大格局（5）
当消费成为一个国家的经济引擎和基础时，当它走向极端，就会造成经济赤字的结果。金融大鳄索罗斯对此有精辟的分析：“在过去的25年里，我们始终保持着经常项目赤字。中国人和各产油国则获得了盈余。我们消费多于生产。在我们把债务越堆越高之际，他们在储蓄，在创造财富。这个趋势将持续：中国人会获得世界上更多的份额，因为他们会把他们的美元储备和美国国家债券变成实业。这将改变权力分配。权力往亚洲方向推移是美国在过去25年里造孽的结果。”
美国当前金融危机并非仅仅是次贷引起的，次贷只是导火索，而美国实际上25年来已经在危机的火山上生存，不断增加债务，总相信危机会自然消失。然而事实表明，债务是不会自己消失的，危机也是不会自然解除的。
国有观：姓社与姓资
意识形态的争论已经没有意义。此刻，国家重返经济领域比任何时候都具有现实意义。
中国改革开放的总设计师邓小平曾用白猫黑猫的形象故事化解了姓资还是姓社的大争论。这一思维上的破冰，为中国潜心改革开放、提升综合国力梳理了人心。就在古老的中国不断地开放打开国门的时候，西方国家还陷入姓资还是姓社的教条主义中。
西方国家多年来一直批评中国国家管控太多，尤其是金融领域。现在，在危机的情况下，西方却也不得不走“回头路”，把很多银行国有化。德国媒体把欧元区主席荣克称为“欧洲最聪明的人”，原因是他说了这么一句话：“当真实到来的时候，意识形态就停止了。”美国开始放弃了它一贯倡导的自由经济原则，向大型商业银行直接注资，并置换银行的股份。
中国经济发展总的趋势是在走向包括银行在内的私有化，但始终保有一以贯之的“国有情结”。这种做法，看来是根据国情和金融业的规则做出的正确决策。相反，华尔街投行不受约束的行为，会给国家金融和经济带来极大伤害，这也是被事实证明了的。当前的金融危机表明，各国自己的切身利益应该是最重要的经济指导因素。经济“意识形态”，不应该成为找到解决问题的绊脚石。事实上，在美国资本主义经济里有社会主义的成分。资本主义和社会主义两者之间的差距越来越模糊。
意识形态的争论已经没有意义。早在二十多年前，中国就已经超越了意识形态的争论，采用务实的态度对待人类社会一切的思想和理论精华，从而走上了一条经济发展的快车道。中国越来越多的自由经济，给我们带来了巨大的财富，也产生在世界上不断上升的影响力。同时，中国严格监管的国营银行体制、风险管理，加上风险控制机制，给我们设置了保护社会财富的“保险箱”。正是因为两者的平衡，才使中国在摆脱了“姓社还是姓资”的意识形态的争论之后快速发展，又不失去国家随时的宏观调控。关键是在两者中找到一个平衡，这也许才是解救金融危机之道。
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结语：从华尔街到中山路
关注华尔街道琼斯指数，可以带着两种完全不同的心情。一是你买了股票，你必然要关注股票的升或跌。一是没有买股票，关心股市行情，纯粹是为了知识上的兴趣。前者的关心，是跟自己的腰包连在一起的。因为道琼斯指数反映了每天美国蓝筹股的变化，反映了美国市场的基本面。虽然你没有买道琼斯指数里的股票，但道琼斯指数牵一发而动全身，总会影响你买的股票的行情。这个时候，道琼斯指数的变化，往往会直接影响到情绪的变化。而第二种关心，则是知识性的，没有直接的个人经济上的关系，因而道琼斯指数的变化不会造成个人的心情的起伏。
这一段时间，我对道琼斯指数的关心，属于第二种。最近两三个星期，也就是我每天伏案，埋在资料堆里，梳理各种材料和数据，编写这本《华尔街战争》的一段时间，华尔街发生了惊天动地的变化。华尔街，每天、每小时、甚至每分钟，都在演绎着它的历史上的“第一”。在华尔街发生着这样一个天翻地覆的大事件的历史时刻，每天用键盘记录下来它现实又历史的演义，是一种非常特别而又有意义的经验。这种经验，人一生恐怕只能经历一次。因为，眼下我们所见证的华尔街故事，再也不会在历史上重演了。而每天我们所经历的华尔街的巨变，比任何一部电影、戏剧或小说都更加精彩。
而对于我个人来说，这次的写作经验，之所以特别，还因为它给了我一次自我发现的机会。《华尔街战争》的写作本身就是一次愉快的、多年未体验过的自我发现的历程。
我想起与我同时代的一位诗人顾城。那是十年前的事了。顾城的朋友把他在新西兰的经历拍成了一部电影。我则对他的结局从心理上作了一次梳理，写下了《激流岛——顾城心理分析》手稿。
顾城的命运，可以看成是中国文化人流浪海外的“文化失落”的隐喻和“精神失落”的象征。文化的失落，精神的放逐、心灵的流浪是海外中国人的共同宿命。手稿的结尾是这样写的：“最后的结局仿佛已经注定了。对于顾城来说，当物质上的家（岛上的住房）、关系上的家（远离亲朋好友）、角色意义上的家（谢烨将出走）、‘女儿国’的家（与英儿、谢烨的‘女儿国'关系）以及精神上的家（写作的 理想）都一一破灭之后，顾城也就选择了沉沦的结局。”没有确切的写作日期了，但手稿里夹了一张《明报》的剪报，时间是1997年7月20日。顾城的故事，如果跟这本书还有什么可以扯得上关系的话，就是他在岛上购买了房子。那时，还根本没有“次贷”这回事，摩根大通银行发明“信用违约掉期”的金融衍生工具也不到两年。
顾城作为一个新移民，没有生活能力，没有英语能力，没有稳定的收入。“房子的贷款始终压在他的心头，还清贷款的日子就像是一个未来的节日。”（王安忆《岛上的顾城》）没有固定收入，却又要每个月面对房子贷款的缴款期，那是一种多么大的心理压力。不幸的是，顾城给自己背上了这个巨大的物质上的十字架，成为他生命不能承受之重的一个“巨重”。如果顾城不买房子，他的境遇也许会好点。不过，他的失落，最本质的是文化上的、精神上的和创作上的。物质的家毁了，如果精神的依托还在，创作的乐园还在，文化的家园还在，那么，他是不是还有生命的寄托和支撑点？
每个人的生命里，都应该有精神上的支撑和文化上的家园，有属于自己的建立在那个支撑点上自我认同。这样的生命，才是一个欢喜的生命。这本书的写作，是一个快乐的过程。上一次有这样的快乐的体验，还是在我没有背井离乡，到海外求学之前。那年，为了出国，拼命学托福，同时也跟几个朋友一道日夜写书。那是一种矛盾的心情：一方面，写作是我的追求；一方面，出国是一个潮流。终于，我为了潮流，放弃了追求。那时，我无法理解，我放弃的是什么；我也不知道，我能得到什么。人永远不应放弃自己快乐的支撑点。而当我再一次从这次写作的体验里，发现我的快乐之源的时候，我应该感谢吴垠。从两个人的共同写作里，我找回了那个我丢失多年的快乐体验。
“人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。”生命快乐的体验，来自我们在精神和文化的家园里每天耕耘，来自我们每天做自己喜欢做的事。我希望我内心里的这种快乐和欢喜，通过这本书，带给读者。当然，如果有人喜欢炒股，并且从每天的炒股中找到生命快乐的体验，就像巴菲特一样，那么，他们是开头提到的关心道琼斯指数变化的第一种人。
我也希望通过这本书，他们能看到华尔街的水到底有多深，浪到底有多大。看到发生在纽约华尔街的金融风暴，怎样影响到了中国经济发展；看到华尔街战争，怎样冲击了中国人的生活。
正像中国很多城市都有中山路一样，走下神坛的华尔街，其本质也是世界经济版图的缩微景象。
从华尔街到中山路，在地理上虽然是远隔大洋和千山万水，在由互联网所创造的虚拟世界里，却没有任何距离。华尔街和中山路，在电脑键盘上，就一指之隔。关心金融世界里的华尔街，就是关心中山路，也就是关心我们自己。当我的手指离开键盘的时候，华尔街仍然在“战火纷飞”，“战局”将怎样变化，谁也不能预料。如果我们的读者，通过看这本书，了解了华尔街金融风暴的前因后果，并进而关注华尔街的每天“战况”，那么，我们的目的也就达到了。
在这本书的写作中，我们参考了大量的公开的报章杂志的资料，尤其是网上的资料，特别是倍为可亲，新华网、百度百科、维基百科和一些报纸的网络版。我们综合了许多文章及评论的观点以及来自网上许多网友的独到见地。由于篇幅，我们不能一一提及，借此表示我们内心的诚挚的感谢。这本书，就像书名所说的那样，是一本来自海内外独立观察者的观察和分析，从某种意义上说，我们只是记录者和编纂者。我们也希望，以书会友，通过这本书，结识那些在这本书中应用了观点和资料的海内外的“独立观察者”。这个世界需要听到来自人民的声音。当发自个体的声音被汇合在一起的时候，就是一个巨大的来自人民的声音。这本书，可以说，是这样一个声音的聚合。最后，我们要特别感谢这本书的编辑林少波。他是一个具有敏锐的观察和判断、勤奋和努力做事的人，在这本书编写的这段时间，他跟我们一道“全力以赴”。同时，还要感谢曲小月编审，她不光十分重视本书的出版，而且为了让本书早日付梓，同样放弃周末和休息时间，加班加点。没有他们两个人的策划、统筹和辛勤的劳动，不会有这本书的问世。
罗慰年
2008年10月于纽约