不出户，根本没什么机会和你们说话，自然也谈不上解。这次大病后，身体倒是比过往好了许多，自然也开朗些了，想要多做些以前想做而未做的事情。”
见我义正辞严，说得有理有节，他们都没在言语，我心想：如果连这几个十来岁的小鬼都糊弄不过去，那我做人可就太失败了！
说完，懒得再搭理他们，我拿过十三手里的弓，拉开弓射了起来。
直到射过一箭，这才发现，射飞镖和射箭是不一样的，前者不用讲求姿势，但后者却需要技巧。说来丢人，我的箭才刚刚出去就象棉花一样中途坠马了。
后面一阵大笑，老十这个家伙自然笑得最大声，十三和十四也是抿嘴偷乐，只有十二有风度的没有嘲笑我，果然是个好孩子。
我有些恼怒的看着他们几个，然后愤然地驳斥道，“我没学过，自然是不知道的，射得不好也是正常的，有什么好笑的，就不相信你们第一次比我射得好。”
本想举弓再射的，转念一想，自己琢磨太费事了，这里放着现成的老师干吗不用！
看他们四个，还是觉得十二比较好，刚才就他，没有搀和他们嘲笑我，有风度！而且凭直觉，他应该是个耐心亲切的人，是个最不错的老师人选，当下决定向他求教。
“十二，你教教我吧。”我走到他面前，诚心的对他说道。
十二果然好风度，拿起自己的箭，一面示范一面讲解给我听，“双脚开列，与肩同宽，身体中心的垂直线落于两脚之间，体重平均落于两脚之上。左手持弓，右手勾弦，头部自然转向靶面，眼睛平视前方，两臂举起，肩、肘、手这三个用力点连成一条直线，食指和中指虚加着箭。弓举起后，眼睛、准星和黄心连成一条直线。举弓的高度一般与下颌持平。沉肩舒胸，左右用力对称；整个动作自然轻松，稳定持久，然后将箭射出。”
讲完后，一箭中靶心。我也开了箭，虽然没有中靶心，但是箭明显比刚才射得远，快达到靶子时才落地，而且如果没有估计错，力道够的话此箭是可以射中的。果然姿势正确，结果截然不同。不过我的力气确实不够，这就需要时日好好练习了。
“可惜了！”十二转头对我说道，眼中带着安慰。
我看着善解人意的十二真诚道谢，“是我力道不够，你讲解得很清楚，谢谢你了。”十二没有说话，只是腼腆的笑了笑。
“还不是没中！”老十在后面咕哝道。
“你错了，老十，九姐除了力道不够，姿势已经非常标准了。虽然十二讲得好，可是能在第一次就要这样成绩以属不易！回首当年我们学得时候，开始可都是让师傅手把着手教的。若是只听见解，未必有九姐能做得这么标准。”老十三的眼里扬起一抹欣赏。
“而且射完就马上知道自己的不足在哪里，确实难得。”十四眼中也有赞许，看来我成绩不错哦。
“可惜臂力不是短时间里练得成的。要想射中的话，以后我一定要常来这里报到才行。”我说完，大家都笑了。
射艺的课程完成后，我们向马场走去，看到一个宫人正在驯一匹野马。顿时让我想到了几个关于驯马的故事。
“你们平日里怎么驯马的？”我问他们几个。
“当然是用鞭子。”还是老十最口直心快了，想也没想就脱口而出。
“听九姐如此问，是不是又想到什么有趣的事情了？”十四带着一丝探究的意味看着我问道。
我坦然而对，“是想到两种截然不同的驯马方式，所以就问你们喽。”
老十这个老实的孩子急急地又问道，“哪两种方法？难道我说用鞭子不对吗？”
我没有直接回答老十，而是看向前面的马场，说起了记忆里的故事，“我所说的两种方式是一刚一柔的。
第一种方式是刚性的，昔年武则天，在她还是唐太宗的才人时，一日因太宗的宝马狮子聪桀傲不驯，就在众人无计可施时，武则天说道：我有三件法宝可制服它，一为铁鞭，一为铁锤，一为匕首。若不服就用铁鞭鞭之，再不服；，用铁锤敲之头，更不服，就用匕首断其喉。
第二中方式是柔性的，据说，昔日有一陆庄主，一日他的马匹陷于淤泥之中，无法拉动马车，众人施力推之都没有用。后来庄主的小女儿对马耳语几句，马匹便奋勇起来，一下子就踏出了泥坑。原来这些骏马都是这位陆庄主的女儿所养，她平日驯马既不用鞭也不用使锤，而是极尽爱护它们，用自己温柔的爱抚，美味的点心和软言轻语让它们臣服。”
“第一种，我觉得可行，第二种，我觉得不可能。”老十真是个爽快人，有啥说啥，不象那三个都做沉吟状，不晓得在想什么呢。
约莫一会儿，十二言道，“第一种用的是自己的勇气和胆魄征服它，她相信重威之下必能使之屈服，如果不为己所用者杀之。而我则认为即使一时臣服，也非心底所愿，有时不能长久。第二种用的是仁心，她坚信马通人性，我认为这才是真正的驯服，因为马匹是心甘情愿为你所驱使。”
威服是一时的，要使之真正的臣服还是该用仁心收服的，十二之言深得我心，他也果然如史书所说是个仁人君子。
十二刚说完，十四便接口道，“一所谓威服，一所谓恩服，作为君主应该两者并重。”
十四这孩子果然是王者之心，已然想到权谋之术了。
听完他们的话，我淡定的道，“驯马，我选第二种。”
十四不以为然的驳我，“可不是所有的马都能理解这种仁心的！要是烈马，你还未靠近便将你踢倒了！”
看着他不以为然的样子，我知道这小子不服气，那我就发挥一下大学里的辩论能耐陪你一驳好类，“那就看你识马的能耐，这个就是做伯乐的能力了。
我认为马可以分两类，第一类为可驯服的，也可分成谁都可以驯服的马和只有你才能驯服的马两种，前者是因为此种马十分温顺的，不做反抗，故谁都可以驯服；后者则是因为你懂得它，它才愿意为你驱使；
第二类为不可驯服的，可分为不可被你驯服的和不可被任何人驯服的，第一种是因为你的脾性与马不和，或是你的方法用的不对，这类马只能说是与你无缘的，第二种则是因为这种马宁愿死也不愿意失去自由而被人约束，这种马有自己的性格，我深为佩服，如果遇上，我愿意放它去草原上自由狂奔。”
老十三似有所悟，“感觉你说的不是马，倒像是人。”
我接口道，“若以马比人，第一类前者就是普通的仆人，后者就是你的忠仆和死士，第二类前者是指别人的忠仆与死士，后者则是指不愿理俗事的隐居高人。”
“好一篇精彩的驯马高论，要是写给皇阿玛，必得重赏，是不，八哥？”这语调可真刺耳。
回头一看原来是胤禩和胤禟，还有四四。用脚指头想都知道，说这话的一定是胤禟。我也不知道我是哪里碍着他了。
胤禩神色平静，不似胤禟暗含讽刺，用他那温润如玉的声音说道，“眉善的见解确实不凡。”
他虽是在夸奖我，可我直觉感到被他夸奖绝不是什么好事情。
“四哥，八哥，九哥吉祥。”见老十，十二，十三，十四给他们三个行了礼，我才想起来行礼，还真不习惯。
“看来你连规矩也因为病给忘了！”冰四一发声就找茬，真不知道我哪儿得罪他了，他还是我亲大哥类。他们都不计较，你计较啥！怪不得老十四不跟你，要跟老八！
我福了福身子，“四哥教训的是，眉善确实记性不好，以后请您多担待了。”
然后起身，抬眼正视他，看见他眼中的温度明显又低了几度，不过我不怕他，反正我也活不到他做皇帝，现在一直要隐忍的是他吧！
不再看他，我偏过身，对着胤禩和胤禟也是一福身，“八哥、九哥的谬赞，眉善也不敢领受，只是和弟弟们在这里说笑罢了，这种小事自然不必惊动皇阿玛。”我不卑不亢的说道，实在不希望再被老康盘问。和老康说话是有压力的，毕竟他是皇帝，手握生杀大权，我还不想早死。
老九，你给我惹的麻烦还少嘛？！还多事，真讨厌！在这宫里不受关注才能活得自在，不相信你不知道这个道理！我盯着老九，用眼神告诉他，我实在不希望他再打我的小报告！
“今晚的器乐课程，皇阿玛会来看看你们。”胤禟这话看是对着大家说的，但眼睛却只看我一人，分明是挑衅。
第六章 胤禟
作者有话要说：
“呵呵，什么时候开始迷上清穿的呢？”忘了。只是再回首已痴迷。
“每个人心中都有一个哈姆雷特”，其实每一个心中又何尝不是都有一个四四，一个十三，一个康熙，一个九九，一个八八……呢。
那么多清穿，为什么让人痴迷，因为大家想要不断去印证自己心里的那个他们是否和作者笔下相同。
或许相同，或许不同，或许写实，或许童话，但有什么关系，历史上的他们我们已经无法还原，但他们经历过的事实，他们给我们留下的印象，他们多面的性格，却可以成为故事中又一个个鲜活的主体，这就够了。
那么多的清穿……到现在我正在追的文以及前些天自己无法抑制而开的新坑，都只是一个个故事，故事里含着我们的一些期待，一些向往，一些感伤，一些悲叹，一些……
所以不要苛求苛求他们必须是什么样的，只要去感受，回到故事中感受他们就好……
…
如你所说“勿忘中那没有出处也没有结尾的伤痛，却总会浅尝辄止，淡淡的从心上划过，看似不经意，却会留下一道擦了很久也拭不掉的痕迹。勿忘中的四爷是真实而清晰的，他会把自己的女人只当作生育后代的工具，也会因为一个普通女人的爱而更加依恋他的皇额娘；他会因为阿离而喜欢山顶的日落，也会因为同一件事而让他的阿离蓦然心碎。
……是一份隐约的不舍浸在心里。”
其实文若越接近真实，则文里的四四就越会让女主痛，所以爱四四需要很多的勇气和毅力，若是可以选择，爱他绝不是个明智的选择。但可惜爱从来就无法选择的……
………
梦回是第一部清穿，有其特殊的地位
而步步代表的则是经典了，让人物更有灵魂，女主的聪慧、坚韧、倔强，大概很难有超越的了
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这些是我给一个作者写的评论，也是我的一些想法，所以就把它贴在题外话了
～～～～～～呵呵，大概大家都发现了，偶是夜猫子，大多半夜贴文^今晚可以这么晚还在游荡，因为明天休息，要是平时，不能这么晚，呵呵……
本来和他们四个小的一起上两小时的骑射课程心情还不错，可惜碰到了老九和冰四，自然影响了快乐指数。
果然，器乐课是为了设计我的！人来了不少，老康，三三，四四，五五，七七，八八，九九�