《断臂方丈》

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断臂方丈- 第24节


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  贺公主一俟听明白母妃的意思是来传达父皇的旨意,要把自己远嫁突厥和亲之时, 顿然脸色煞白、四肢冰凉,好半晌才突然放出悲声:“母妃,你和父皇好狠的心哪!竟 也要拿女儿去学那和亲的昭君?可昭君毕竟不是真正的汉家公主啊!她不过是一个普通宫 人,女儿可是你和父王的亲生骨肉啊!” 李妃哭道:“女儿,娘怎么忍心你远离娘亲?你父皇又何尝忍心你嫁到那荒蛮酷寒 之地?可是突厥可汗几次派使求聘,突厥王子言明非你不娶。就连你小姑河阳公主,突厥都 执意不肯聘娶。” 贺公主哭道:“母亲,如果女儿与突厥的和亲真能让突厥永不南侵,女儿情愿为了 父皇,为了大周江山和黎民百姓远嫁他国。可是这些年来,母亲可曾听说有哪两国是通 过和亲就能真的平息战争了?都不过是缓兵之计罢了!你和父皇若为了眼前一时安定之计就 把女儿送到那荒蛮酷寒之地,两国有朝一日又突然交恶,他们必会把女儿当成要挟父皇的人质 ,那时女儿可就生死两难了!” 母女二人抱在一起早已泣不成声了。      
  紫云殿的众宫人看着小公主自小长大,闻听此信一时一片悲咽之声。奶娘秀月未及 劝说娘娘母女,自己早已先自哭得头昏眼花地晕了过去。      
  贺公主渐渐生出一种灭顶之灾的感觉来。她预感到自己无法逃脱远嫁和亲的命运 ,突然决定一死了之:一来断了突厥的念头,二来总算以死酬答翰成哥了。      
  想到此,趁李妃一时不备,贺公主蓦地站起身来,朝着殿堂里的大柱子石基一头撞 了过去! 虽说李妃和众位宫人急忙去拦,贺公主也早已撞得鲜血迸流,昏死了过去…… 武帝闻听女儿撞了柱子,又惊又痛,只得暂缓和亲之事。          
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第57节:第十六章(2)        
  为防突厥因和亲不成而借口进犯,武帝一面与大臣紧急商议加固修筑黑龙山一带长 城,并加派瓜洲、西凉、酒泉等地的防守兵力,一面令尉迟迥在秦蜀调集两万步骑,准 备随时北上增援。      
  太子得知妹妹被人逼得撞了柱子、又连着两天都昏迷不醒时,不觉怒火填膺,几 次叩跪恳求父皇准予自己率兵讨敌:“父皇,突厥对我中夏一向有侵凌之意,决不会因为公 主嫁过去就会永熄战火、永结和好。木大可汗薨殁后,佗钵只是 皇后的叔父,决不会再因皇 后而虑。父皇若再使公主远嫁他国,只能是一时缓兵之计。将来两国一旦有变,突厥就会因 父皇爱女心切而拿公主作为要挟。那时,不仅公主死无葬身之地,父皇也会因顾忌骨肉而受 制于他人。父皇,儿臣愿率三军与突厥决一死战,以示我大周天威!” 武帝见太子此番为了胞妹竟然如此义气勃发、请缨求战,发觉太子开始长大了,心内 不觉感到了几许安慰。      
  然而北方胡地,眼见又酷冬将至、风沙弥漫,一是担心身子骨并不强壮的太子会吃 不消;二也担心他前番率兵西讨无功而返,再次任用他为行军元帅只怕会遭人反对;更担心 此番果然允准他出征,再有什么闪失差池,从此在朝中更难立足了,故而犹豫不决。      
  太子道:“父皇,儿臣前番西征吐谷浑不战而归,实是儿臣此生最大的耻辱,每念斯耻无不汗颜痛心。请父皇再给一次机会,许儿臣率兵北上,雪洗旧耻,惩治狼族!儿臣愿立下军令状:此番北伐不获大捷,自当身死他国!” 武帝见太子如此坚决,便私下征询了窦炽、尉迟运、长孙览、于翼等诸位大将军的 主意,众人皆说“太子虽文采过人,但毕竟阵前历练太少。前番西进不得西吐一兵一卒、无 功而返,正是太子武功匮乏之故。此番太子义愤当胸,主动请缨,必当全力歼敌,以雪前耻 。若辅之以百战之勋作为左右二军,筛选忠诚辅将佐之用兵,再请陛下给予太子一定的兵 事进退之权,太子自知身兼家国千斤重担,定能全胜以归而声德大振。” 武帝以为有理,开始思忖此番派谁作为太子的左右辅帅,才可确保北伐大军旗开 得胜。      
  王轨闻知武帝有心派太子率兵进发的消息后,对小内史贺若弼言道:“突厥比吐谷 浑更加兵强马壮、勇猛善战,事关朝廷国家和储君的安危,将帅之任,我等还应劝谏陛下慎 之。” 贺若弼深以为然,愿意近日觐见陛下,陈谏一番。      
  武帝召诸位大臣商议太子率军北伐之事时,王轨奏道:“陛下,此事关乎国家朝 廷和太子安危,太子武功声德不足以北伐胜敌。愚臣虽智短眼浅,但贺若弼文武奇才,请陛 下听听贺公的主张。” 武帝转脸征询:“贺公,果然以为太子必不克复吗?” 贺若弼慌忙奏禀:“陛下若有心历练太子武勋,臣以为不妨使 太子多历练些将兵之法,倒也必要。” 武帝又询问孝伯:“孝伯以为如何?” 孝伯奏道:“陛下,臣以为贺大夫所言有理。” 武帝面含微笑道:“嗯,朕决定派吴安公和长孙将军共同辅佐太子,兵分前、左、 中三军,率兵北讨!” 王轨闻听,也不及思虑后果,也不管朝堂中尚有越王、赵王、滕王等四五位王爷和 朝臣在座,骤然直谏道:“陛下,太子前番率兵西征,玩忽职守、游戏军务。社稷大计,臣 以为太子不宜担此重任,望陛下慎之。” 武帝面无表情地说:“郯公,就这样定下吧!” 下朝之后,一脸晦色的王轨拦住贺若弼和孝伯愤然质问道:“贺公平生一向无所不 道,今日朝堂之上为何出尔反尔?”又转脸指责孝伯,“郡公素来也以直谏闻名朝野,为何 也一反常态?” 贺若弼叹道:“太子乃国之储君,言语稍有差池,便可导致灭族之祸。” 孝伯叹道:“郯公,太子西伐无功而返,陛下虽只是处罚了太子和郑译等人,你我 却并非没有嫌疑。陛下今日有心令太子振兴武功,历练军事,你我若是硬加阻拦,不仅于事 无补,反令陛下生疑!” 王轨沉默许久,叹气道:“乌丸专心于国家朝廷大事,并未存半点私心,故而未有 二位之虑。” 朝堂议定之后,武帝虽有心给太子一个扬眉吐气的机会,但内心也实在担心太子与 骁勇善战、控弦十万的突厥人作战,万一有什么好歹闪失,便会致家国于大不幸。思虑再三, 决定突厥一旦南侵,便委任不大参与党争、又一向忠心耿耿的尉迟运和长孙览分别为前军 和右军总管。两人原本是百战将军,此番协同太子北讨必然拼力效命。若突厥来势凶猛的话 ,可令两位将军先行北上,待开创下有利战局之后,再令太子发兵,如此便可无虞 。          
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第58节:第十六章(3)        
  武帝又思虑,太子此番再率兵出征,只能 胜不能败。而此番太子的左右副将既不能是功大盖主的朝中名将,还得是忠诚老成又极有 兵略的将军,于是决定派赵文表将军和刘雄二人作为太子的辅将。      
  太子得令后,除了即刻着手准备粮草并开始训练兵马诸事,又向父皇提出了一 个请求,除了现有将士之外,请求父皇再下一份诏布,他要高筑擂台,亲自招募天下武功高 强且知兵法的英雄充实军中! 武帝闻听倒也颇为惊喜:前番吐谷浑之战,太子吃了不懂兵而手下又没有自己亲 信辅将的亏,追随他的全是一帮子吟诗作画的文人儒士。王轨和孝伯虽知兵,却因与郑译交 恶而不肯全力效命,因此才有了太子第一次率军伐敌无功而返的奇耻大辱。如今,太子请求 擂台招将,看来已经开始改变了他以往只重文治、轻视武功的偏向。      
  暗暗思忖,虽说太子此番亲自招兵纳将,必会引起一些人的警觉,但太子确也需要 有一帮子由他自己亲手提拔起来的文武良才。于是允准了他的请求,并诏敕:太子在军中阵 前,对有特殊功勋的将士,有晋拔正四品将军的职权。      
  今晚,久久趺坐于山间的慧忍,面前蓦然重现一年前师父布于山门的阵法。月亮 蓦地坠入云层,山风骤起,山涛从千山万壑一齐涌来,发出雷般的轰鸣…… 此时,众位师兄弟幻化成的阵法不期而至,巨浪狂涛般扑面涌来,禅悟中的慧忍 竟似溺水者一般。他看到面前是茫茫无际的大海,无边无际的汹涌之水一 浪一浪地朝他劈面袭来。      
  一定要闯出阵去! 他身不由己地缓缓起身,灵魂出窍一如喝醉酒的感觉,又好似在海面沉浮。      
  他觉得自己快要被这苍茫之海永远淹没了…… 苦海无边苦海无边…… “一苇渡江——” 突然,师父那发自丹田的声音如从云霄之外、九重梵天而来,慧忍顿然醍醐灌顶!虽说 一时仍犹如水中沉浮漂摇,可是脚下的步法分明已经坚实有致起来,拳法也开始镇定下来。      
  形醉神不醉的少林醉拳便在这样一个顿悟之夜,如明月破云而出,廓然乍现…… 逢此机缘,得师父度化终于得悟玄机的慧忍,似乎看见达摩祖师正在怒涛 滚涌的江面上,长风猎猎扬起他宽大的僧袍。任凭脚下波急浪高,而他的神情却恁地超然而宁静 ,慈爱而悲悯。祖师脚踏一茎五叶之苇竟稳如挺立船头,飘飘逸逸终于渐临江畔,荷杖北岸 ,背影渐渐消融于荻花如雪、红蓼拂扬的青青大原…… 果然是闯破轮回天地宽啊! 慧忍突然珠泪长流起来! 师父的背影仿如一阵清风,于月下飘逸而去…… “师父——”慧忍一面叫着师父的名字,一面把脸埋在浓密的草丛间,淋漓恣肆地 哽咽起来。      
  回想这几年里,大禅师对自己格外教导,亲传少林功夫到刀枪剑戟,为他布置 历朝兵书的阅读研修。根据兵书,还常常给他布置一些攻克防守的功课。在师父的教诲下, 慧忍渐渐悟透了古今诸多战例兵法和布阵破阵的玄机。      
  更要紧的是,这半年来,师父竟开始每日传习自己将兵之术,逼他天天熟读历朝兵 法,每篇笔记师父都要细心披阅、逐字修改。而关键之处的点拨,每每令慧忍拨云见日、迷 惑顿解。      
  慧忍分明已经悟到什么——师父对自己寄托了怎样的厚望!他感受到了什么叫做师 恩如山。      
  然而,始终令慧忍百思不得其解的是:大禅师年过古稀,又系伤残之人,佛门 修行迄今已五十载。每日里诵经坐禅、治病度人,为何在兵事武功上竟有如此高深的造诣 ? 师徒相处越久,慧忍越觉得师父是他怎么也读不透、悟不彻的一部梵文大经,是他 始终无法参透的禅机……       
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第59节:第十七章(1)        
第十七章       
太子在山下红沙教场高筑擂台、亲自招募武将的消息传到了少林寺。      
  慧忍准备再次打出山门的消息,一时传遍了少林寺和少林寺各子孙庵堂旁院。      
  其实,少林寺僧只有打出山门方可还俗的规矩,原是少林寺的一种智慧。因为凡 未经公开打出山门私自下山的寺僧,按寺规必得派人四下寻找,抓回寺来还要受到重处 的。而打出山门则是对外界声明:此僧功夫过人,山门拦挡不住,因而还俗入世后一切言行 便与少林寺再无关碍。      
  这样,既可防止一些寺僧学了一二段本领便要离开山寺,到了俗世再打着少 林弟�
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