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只见他口里念念有词，耿苍怀也不知他在念些什么。忽那人一抬头，仰首看天，大叫道：“是时候了”。说着人已如飞般跃起，掩入那大石阵中。先在东首找到一块有半人多高的石头，向东推了有二尺。然后，连翻带转、身形连动，又一连翻动了数十块小石头。
他也似在赶时间一般，生怕慢了一瞬。耿苍怀已明白这是个石阵。他刚才念的话也好似有一些出自《周易》。耿苍怀虽略读过两本书，但《易》理艰深，对之望而生畏，也就从未想过去研读。这时见这大石阵及那人的作为，似是这石阵排布分明要上干天象、下借地利、加上那一人的人谋——坐在大石上的筹算，才能成形。其间繁复惊人，只怕威力非小。耿苍怀心里暗戒：自己可不要陷身在这石阵中了。
他从来行走江湖，经过阵仗不算少，却也没见过这么大的石阵。他于五行数术之学更觉得迷离恍忽。只见那阵内有些大石头之大，怕不有好几万斤，看那人搬那几块小石头已累得气喘吁吁，想来那大石也不会是他布就的，必是天生如此。但其中有些大石摆放之奇，匪夷所思，只怕也非天成，必属人为，看来定有前代奇人布阵于此。只不知是何等高智大德，才能布出这么一个百灾万变、气象独具之石阵来。
耿苍怀忽一拍头，想起石燃似提起过“破阵图”三字——难道这里就是传说中的大石坡？
他想起从小学艺时就在师父口中听到过一句口号，叫：
大石坡上大石翁，多少英雄困其中？
大石坡上大石响，但见仲春草木长；
大石坡上乱石流，一代才人不自由；
大石坡上语如钟，廿九高手逝随风……
难道这里就是那个传说中的遗迹？
——相传于本朝伊始，太宗年间，天下已定，武林中却出了一位不世出的英雄。他名叫归有宗，字必得，少具夙慧，长逢机缘，修为勤苦，巧合连连，竟成为一位绝顶高手。后来，因缘际会，他与太宗皇帝偶然邂逅，一见心许，此后两人私交甚笃。虽然一在庙堂，一在草野，一贵一逸，却不以身份见疏。
一日，归有宗见太宗皇帝面含忧色，不由问其原由。太宗皇帝答道：“此时天下虽定，但朝廷之上，拥兵者重；草野之中，也不乏英雄。朕颇识武技，虽不如贤弟精擅，但也觉天下之大，豪杰辈出，得此便是如虎添翼，却得其心却恐生祸乱。所谓兵者为凶器，此辈岂肯尽甘雌伏而终？他日必为天下祸乱之始。何况此时天下虽定，民心未安，中原疲敝，怎再禁得住这一场乱象？我日夜忧虑，正是为此。”
归有宗是一位大豪杰，当时大笑道：“皇上，我看你太多虑了。朝廷之上，有你坐镇，谁敢反覆？至于江湖之中，还有我在，也不信他们能翻出天去。”
太宗答道：“唉，有你我在，自然还好说，但到了子孙辈呢？我赵家之后，都是生长于承平，他们到时怎镇压得住？至于江湖之中，你也不能长命百岁，何况你又不肯收徒。即使收徒，也不知徒儿佳否？待你我百年之后，天下更当如何？如有变乱，苍生又苦了。”
归有宗闻言动容。据闻那位前辈于是发愿，既然兵者为凶器，他就要销尽天下之兵！他说到做到，与太宗相约，各理一摊。其后太宗创立府兵制，削尽天下兵权——倒置干戈、覆以虎皮；放马南山、不复输积。而那位前辈也穷三年之力，于长江之滨一处秘谷中，寻得大石坡一址，依洪荒遗迹，殚精竭虑，布成一阵，然后柬约天下名门大派武学高手，以及草野中奇人异士，共得二十九名，尽困于此大石阵中。
故老相传，这二十九人，竟无一人得脱，所以本朝武技，虽承汉唐，却远逊昔日。虽间或有一二高手涌出，却也只是灿烂于一时，难成大观了。
——思念到此，耿苍怀心中不由一叹，难道这就是大石坡？否则、谅凭赵无极之力，也布不出如此豪荡大气、沛然可观、可困天下英雄于尺寸之间的大阵。加之他是宋室子孙，也是该知道这长江之滨有此一阵的。
耿苍怀已认出那短鬓老儿正是赵无极。他凝目细看，倒要看看这大石坡上之乱石阵有何妙处，竟能困住当年二十九位绝顶高手，其中还有一位就是耿苍怀这一门的祖师爷古山公。
耿苍怀艺出嵩阳，但只是记名弟子，古山公正是在国朝之初曾让嵩阳一派辉煌一时的高手。直至如今嵩阳派势微之后，提起来还可让嵩阳六阳门弟子扬眉吐气一下。耿苍怀入门之后，就觉本门武技七零八落，若不是他细思精练，加以自悟，断断到不了今日之境。如今他艺已大成，不由更关心本派武艺源流。
闲话少提。只见这大石坡上大石阵，分明以大石为经纬，布局巧妙，其间关窍之处，只怕却在那些虽也颇重，但一个高手还可推得动的足有半人高的小石头上。那些小石头散落在一块块大石中，石上颇有摩挲后的痕迹。耿苍怀不远就有一块，想来当日归有宗前辈阵成之后也曾辛苦排演。他这里想着，却见赵无极已经收手，重又回到他坐的那块大石上——那块大石位置奇特。虽不是最高，却可俯瞰全阵。只听赵无极喃喃道：“还好，总算在丑时三刻以前挪完了。”
耿苍怀向他改动好的阵中看去，果然气象又是一变：黑影幢幢、杀机无限。忽听一个清锐的声音道：“赵老儿，你以为凭这堆石头当真就可困我七天吗？”
赵无极眉头一皱——他似已焦头烂额之至。那日，他把骆寒引入此阵，满有把握：纵使他一剑锋利，但只要一入这阵中，凭阵中的森然万象，保证不是他短短一剑所能对付得了的。自己还不是想困他几天就是几天？
可结局却大大出乎他的预料——这阵的威力当然在布阵之人。此阵外界无传；他也是出身皇室，又有志向武，才有所闻。幼年时于大内“琅琊阁”中得了此阵秘图，大感兴趣，就抄录了一份。靖康乱后，他久住江边，想起幼时所闻，才有心加意访探而得。然后穷十年心智，才对其中机窍运行有所心得。
骆寒弧剑虽利，但不信他对付得了归有宗这等大宗师穷三年之力布得、如今又有自己这深通“易书”、“洛纬”的高手坐阵的大石坡上乱阵图。
据传归有宗当年布得此阵后，也极为兴奋，在一块大石上刻道：“夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”心中之得意，由此可见。他短短几句铭文，要炼的就是天下高手的精魂。
那块石头现在就在阵的正中，距骆寒立身所在不足三尺之处。骆寒正在那里负手沉思。赵无极想：自己固然及不上归有宗，但那骆寒也必及不上前朝那二十九位高手。
只听骆寒清啸道：“夫天地为炉兮？造化为工？阴阳为炭兮？万物为铜？”
一样的话了在他口中念来就不一样了。句句结尾都已非断论，而是疑问，或云质问！
只听他道：“嘿嘿，我却不服！你是赵家后人，果然有些皇帝老儿那么个以天下万物为刍狗的臭脾气。但天下之物，岂都是你说炼得就炼得的？就算你是天地洪炉，且炼炼我这荒僻之乡、化外之境、非金非铜、无所称、无何有之物！”
说着，只见暗夜中，漾起一道寒光。那剑光是漾起的，潋滟如波光水色，在这暗夜里有一种令人心醉的璀璨。
只见大石坡上，风云忽起，骆寒已抓准时机，向东冲去。他一动身，赵无极已觉不好，立即扑出。他坐的位置似去哪儿都方便，所以他虽后动，还是拦在了骆寒前面。只见他从空中拔棍而击，他那棍本长，是太祖‘齐眉’。这凌空一击，加上石阵之威，果非小可。
骆寒偏是在气势上不肯输人的，竟敢以二尺短剑，硬接赵无极齐眉之棒！
只听‘叮’地一声，剑棒相交，声虽不大，却火星一溅。骆寒不全是硬接，短剑已顺棍而上，直削向赵无极手背。
赵无极左手立时一松，用右手执住棍的另一端，将左端直向骆寒胸口撞去。骆寒虚握住棍头伸手一带，短剑却圈向赵无极咽喉；赵无极一缩头，发髻上的布带却被骆寒剑锋带到，立时削断，一头头发登时披散。他不慌，借机左手又捞住棍头，双手一掰，那棍就见一弯，这一招他在江底曾用过，只不过那时的一式是“矢射天狼”。这时却成了一式“混沌棍”，然后松手一弹，棍尖挟着一股气流直弹而出。
骆寒力弱，当不住他这一棍的弹力，伸手以剑尖向他棍头一点，人虽避开，却已飞退回阵。赵无极长发披散，将适才露了些破绽，险些让骆寒逸出的那块石头挪了一小挪，才拄棍抬起头来——微微星光下，他面上皱纹深刻。这少年到底是什么人？只要稍有缝隙，他似都可能马上如水银一般逸出。如果不是这乱阵图，真不知天下还有没有困得住他的东西！
自己如今已尽全力，这两日多来的发挥更是超出他平时对这“破阵图”的领悟。但骆寒武功全不依常理，甚至不讲道理。这三日虽困得他住，但他每一击，都是向赵无极思维悖反，万难逆料之处击来。有数次吓得赵无极一身冷汗，偏偏其中似乎包含了不少武学至理，可惜赵无极已无暇参悟。如果不是这大石阵果然大观，常常有赵无极未曾预见之妙用。以他往日的理解，只怕这时早已被骆寒逸出阵外。围困以来，只有开头半天赵无极能还稍有闲暇，喝两口他自带的小酒；后两天多以来，他就没吃过一口东西。直至此时，他已不知，自己是以石阵困住了骆寒，还是骆寒以此阵拖住了他？
这时，赵无极脑中不由想起了他从小就常面对的太极图中那副“阴阳鱼”。两鱼相抱，又何者为阴，何都为阳？《易纬》中说：“反舌有舌，佞人在侧”，自己与骆寒此情此景，不就象反舌有舌一句？更象那两尾阴阳鱼——是阴起于阳，还是阳抱于阴？是‘有是无的反面’？还是‘无为有的全部’？赵无极白发萧然，所思及此。
《易》中有云——“九三，无平不陂，无往不复；艰贞无昝，勿恤其孚，于食有福。”
“《象》曰：‘无往不复，天地际也’”
——困人者恒自困之？
赵无极这里沉吟细索，耿苍怀却在想着另外一些事。他不做易理纠缠，却想起一些世务——太祖太宗与归有宗，俱为一代豪雄，但所作所为——削尽天下之兵，以为安逸；夺净万民之权，以为永固——就真的对了吗？
他想起有宋以来，从开国至此，就内乱不止，外患无已。都说国乏栋梁，野无才士。但就算是有——如有宋之初，如宋室这般自去其势，朝廷内削尽兵权，江湖内困尽豪雄——尽削天下之兵以求无兵，尽愚天下之民以求无乱。从此天下俱废——以此换来的太平，真能长久吗？又是真的太平吗？
他望向阵中，只见阵中大石星罗棋布，神奇鬼博。骆寒正站在其间，却身形削挺——这少年平时看来疲惫，但每遇困境，反现锋芒。大石坡气象万千，却似也淹没不了他的气势。他在沉思，但肩上臂上、剑上眉上，俱有一股这巨石阵图也困不住的�