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在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵：东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。而四方的神灵中，根据山海经的说法，“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”；“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”；“东方句芒，身鸟人面，乘两龙。”；“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。”。比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿。龙是东方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末（二十八宿分为四组，就是常被提及的“四象”，除了东方青龙外，北方玄武是斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方白虎是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，南方朱雀是井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。还有在龙心的部分，有人称之为“大火”（即著名的红巨星心宿二，即天蝎座α星）的，跟晴雨有关。又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫“孟章”，白虎叫“监兵”，朱雀称“陵光”，玄武为“执明”，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝（曹叡，文帝曹丕之子，曹操孙）就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有“青龙生于郊”的祥瑞之兆的记载。
“鲤鱼跃龙门”，一只小小的鲤鱼在跃上龙门之后，就可以变成骄傲尊贵的的巨龙，这中间到底要经过什么样的过程呢？让我们来看看！《太平广记》卷四六六“龙门”条引《三秦记》中记载了：“龙门山，在河东界。禹凿山断门阔一里余。黄河自中流下，两岸不通车马……每岁季春，有黄鲤鱼，自海及渚川争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”难怪许多人会把科举制度或是现今的考试比喻做“鲤鱼跃龙门”，看看这么激烈的竞争，几乎可以说是比台湾的联考还要可怕，而且上不了龙门的鲤鱼，往往因为耗尽力气而不能继续游回原来的出发点，最后只有“曝鳃龙门”，变成虾蟹食物的一条路。这里所指的龙门是黄河的“禹河口”（山西河津县西北和陕西韩城县东北），就象上文所讲的，两岸峭壁对峙，的确很像是一个雄峻的门，而这里也是禹当初传说中疏导洪水时所开凿的一个水道。当地的传说则是，有一群各式各样的鲤鱼自东海而来，逆流而上到黄河龙门附近向禹报名，大禹鼓励他们说：“鱼龙本是同种生，跃上龙门便成龙”。鲤鱼们鼓鳃摇尾，用尽力气向上跃，跃了七七四十九天，没有到达龙门，因为龙门高达百丈，后来他们又一条为一条垫高，再跃上七七四十九丈，这加起来总共有九十八丈了。大禹眼见这些鲤鱼们这么努力，于是搧过一阵清风，让这些鲤鱼都借着风力跃上龙门，只剩下最后为大家垫背的一只金背鲤鱼没有办法跃上龙门。他灵机一动，借着水力跃上浪峰，再用尾巴拍击浪尖，一跃就姿态优雅的越过了龙门，大禹看了心里高兴，马上就给这金背鲤鱼头上点了红，于是鱼龙变化，从此这条由鲤鱼变成的龙就奉大禹之命镇守此处龙门。
龙的身份、种类复杂自不在话下，但是连他们的龙子龙孙都是复杂的紧，“龙生九子，九子各不同”，而且这民间传说中的九子还都不大争气，没有一个有龙的神威的。他们是：一曰霸下，形似龟，好负重，宫殿、祠堂、陵墓的石碑多竖在龟背上，而这些被重物压得不亦乐乎的家伙就是龙子中的老大。二曰螭吻，形似把尾巴去掉的四脚蛇，好东张西望，宫殿阶柱及殿顶，以及在民间房屋上雕的兽头是其遗像。三曰蒱牢，有点像龙，但是非常喜欢大吼大叫，虽然生活在海边，但是却没有办法像他的父祖辈一样呼风唤雨，相反的还十分害怕鲸鱼，所以古代人掌握了他这个弱点，在寺庙、祠堂上的铁铸钟钮就是照着他的形象来做的，而撞钟的木柱都是雕成鲸鱼状，这样据说撞击起来会特别大声，这个家伙可真是把他老爸的脸都丢光了！四曰狴犴，形似虎，有怪力，又好讼，古代监狱门上刻的虎头是他的样子。五曰饕餍，形似狼，好饮食，鼎盖上雕的兽头就是这位龙子。六曰狻猊，形似师，好烟火，又好坐，庙中菩萨坐骑和香炉上雕的兽头是其遗像。七曰囚牛，形似有鳞角的黄色小龙，平生好音乐，胡琴上刻的兽头就是这一位龙子。八曰睚疵，形似豺，性好杀，通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，所以大多将其雕像雕在门上，取其好闭之意，当然是希望除了主人之外，不要有人能进入这个家中，免得宵小光顾。
在谈了这么多的中国龙之后，不妨再让我们来看看西方的龙到底是怎么样的一个族群……，
下面则是在西方神话或是传说中，有时候会被归类于龙类的一些生物，不过他们并不是真正的龙类，却往往在形体上或是身体上具备了某些龙的特质。
双头蛇Amphisbaena：一只在身体的两边都具有头的怪物，他可以同时向两个方向行动，同时也可以捕食两个方向的小动物，这两个头在合作无间的时候是很可怕的猎人，但是往往意见相左之后就会为他们自己带来极大的厄运。
化石蛇Basilisk：一种长相类似蜥蜴的怪物，他可以借着可怕的目光让敌人痲痹甚或成为石像。
鸡蛇Cockatrice：一种看起来像是一只公鸡有一个蛇尾巴的怪物，据说是从公鸡蛋里孵出来的蛇，他的凝视也同样可以使人致命。
找不到中文译名的怪物Chimera：会吐火的怪兽，有一个狮子的头，公羊的身体，蛇的尾巴，有些时候有人把他画成同时有三个头，公羊、狮子、蛇，他出现在希腊的神话中，他不但会飞，而且非常喜欢吃人，希腊沿海的村子被他毁了不计其数，最后是被骑着飞马的英雄波修斯给杀掉了。
狮鹫兽Griffin：在前面的“龙枪战役”中有出现过，是一种飞行速度非常快的生物，他有老鹰的头、翅膀、以及老鹰的前爪，同时也具有狮子的身体、后腿和尾巴，据说是一种非常痛恨邪恶的生物。
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正文 魔众逞恶行凶 天人被迫隔断
古言云天上一日，地上一年。（紫气阁 。ziqIge。）却不知是否真有天上地下一说呢？
万里长空之上，某处云雾之间，有一道蓝光正在急速飞行。到了云层之上，见那蓝光停了下来，却是一位中年男子。额带熟绢青巾，腰挂锦蟒玉带，打扮与现今世人大不相同。怎么？男子？飞行？又作异装怪样，难道真有神仙妖怪一说吗？
那男子额头见汗，虽有青巾，也饰掩不了其疲惫神色。而且面色发红，明显是奔波了很久的样子。曾闻仙者纵行万里，亦是脸不红，气不喘。那这位所谓神仙，又是因何气急至此？说他是神仙，只因他停下之地，正是一道光彩照人的巨大天门。那天门仅有两柱一匾，匾上赫然写着『南天门』三个金光大字，水晶般的柱子，亦被这金光照得流光四动，极显不凡。
「值日，何事如此惊慌？」瑞气环绕的南天门中，现出一名金甲大将，略有不满的叱道。这大将亦是威势不凡，带冲天银盔，执八宝金伞。白玉带，无忧履，自然有一番气势。
那值日急道：「还请守将速速放行，急事需禀报天师！」想到此事刻不容缓，又再补充一句：「事关重大，一刻也不能耽误！」
「那快请进。」金甲大将急忙让开，现在可不是显威风拦人的时候。往来众仙，谁都可拦，而且众仙家亦会给他这南天门守将一个面子。却唯独这值日值月值年三位功曹决不可拦。先不说事情大小，光是这三位手中，玉帝亲发的三界金令就不可怠慢。
一入南天门，便见金光万道，瑞气千条。彩凤灵鸢来往，麒麟天虎闲行。瑞气环绕之间，现出一座座琉璃大殿，楼台亭阁。奇花异草更是不计其数。可惜这位值日功曹，却是来不急细看，或是早已看腻。急急直飞而起，直入离恨天兜率宫老君住处。推开挡路小童，径直冲到门内。
礼都没有来得及行，便向老君说道：「禀老君，四梵天中常融天的北极玄灵斗姆元君传来急报，魔界之主亲率三魔君九魔帅，及数百魔将，近千副将自太焕极瑶天出兵，一举攻下了色界其余六天，现在欲界色界都已沦为魔界之手。魔界重兵布在秀乐禁上天，常融天岌岌可危！」
老君再不理会炉中灵丹尚为半熟，急道「不好！此事需急禀玉帝知晓，快随我来！」化为一道红光，急飞往云宵宝殿。值日也不敢怠慢，化为那道蓝光，急随而去。
这时天庭之中的游仙散仙们，看到这两道飞光，都愣了片刻。对于这些历尽艰辛，而又渡过了漫长月的仙家来说，还有什么事可值一愣呢？况且这天庭之中，有一不成文的规定。如非急事，众仙都不会在天庭内化光飞行。只因众仙五行不一，齐齐飞行虽是五彩缤纷，却也显得非常混乱。在这天庭上空，红花柳绿，叶黄水蓝就失去了天宫应有的庄重。而且众仙修行之是都也不短，心中有稳重二字便不会做出这种事来。不由猜测纷纷：「这是哪位竟然在天庭飞行？」「又发生了什么事情服吗？」
却不由众仙细想。在老君与值日进入云宵宝殿之后不久，大殿上千年末响的聚仙钟竟然无风自动，那悠远钟声响起，远近数百道人影急掠而至。虽不似老君与值日那般飞行，却也明显的运用了仙力。众仙身上散发出的各色元能便是证明。能修至天庭的仙家，就算不用元能，那速度也非常人可想，更何况这聚仙钟一响，便是如老君般飞往云宵殿之中，怕也不会有任何人说声不是。
天庭自创立以来，这聚仙钟就只是作为结界之用。单论其结界之强，在三界之中，也仅次于佛界四梵天第二天之中的克魔至宝玉隆大阵，以及第一次神魔大战中大放异彩的天庭至宝天界玉玺。可惜玉�