金毛猿正站在他的“床”前，鸟儿本来站在石桌上，扑的一翅飞到了他的肩上，用小嘴在他的面颊上摩挲着，显得十分亲热。
他翻身下床，对猿、鸟说：“好了，我没事了。”其实他不说这话，看那鸟儿和猿的欢快劲，它们都已经明白他没事了。
柳如烟哪里知道，这鸟儿给他觅来的这两枚小小的果子，可是那修道、练舞之人视为仙丹灵药，比什么都还珍贵的罕世异宝。
这两枚果子名叫“玉实”，据说生长在昆仑之巅，人迹不到，相传西王母那瑶池中的瑶圃里，方有一棵。不知凡几千年方得开一次花，结一次果，每次至多也只有数枚。修道人食之，可以长生不老，白日飞升，立登仙境，练武之人服之，可增数十年内力，任督立通，寒暑不犯，百毒不侵，身轻如燕。那鸟儿为了这两枚果子，经历不少艰险，方才到手。这些，猿鸟不能言，柳如烟自然也不知道了。
柳如烟本来日日服食那不知名的汁液，已经身体轻健，步履如飞，这服下了“玉实”，更加身轻如燕，攀崖跳涧，如履平地。
他生活在这万丈谷底，整日与这鸟、猿为伍，有时兴致来了，便和金毛猿在谷底相互追逐嬉戏。虽说他本来没有半点内力底子，根本不懂内功心法，也不会武功，但却也可以和金毛猿一较脚力了。但他对于自己体内的内力一无所知，不懂内功心法和轻功要诀，自然不
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善运用，较之金毛猿这天生异种，天赋异禀，而且又得过异人指点，那自然还有很大的差距。
这一日，他刚刚吃过早饭。所谓早饭，即金毛猿采摘的果子和那液汁。那雀儿也在，金毛猿便对他低声嘶吼，用爪子连连比划起来。
柳如烟在这谷底与猿、鸟相处已逾半年，自然也已懂得它们的“语言”。他看懂了金毛猿的“话”：金毛猿告诉他，今天它们要带他去“仙人”居住的洞府去拜谒“仙人”。
这事早在数月前柳如烟已向金毛猿提出过，希望能让他去看看那位“仙人”住的洞府，
却不知什么缘故被金毛猿拒绝了。而现在金毛猿却主动要带领他去“仙人”住的洞府，那自然是他久以期盼的了。
当下他们向“仙人”所居洞府走去。
“仙人”所居洞府距他们的洞穴不远。金毛猿领着他走到一处石壁前，这里杂草和灌木丛生，根本看不到洞口的所在，金毛猿拨开草丛，也只看到一片长满苔藓的壁，也未见洞穴。
金毛猿在那石壁上一块凸出的石包用爪按了按，便听得石壁内响起一阵轧轧的响声，一大块石壁慢慢地退入石缝中，露出一个约一人高的洞穴来。
金毛猿此时神态露出一付虔诚的样子，向柳如烟作了一个手势，当先向洞内走去，柳如烟随它身后走了进去，鸟儿停在他的肩上。
洞内很黑，但金毛猿手中拿着那颗珠子，发出蒙蒙清辉，照得四壁通明，走约二十米丈，洞内豁然开朗，也顿时便得明亮起来。
这里看去宛如一个大厅，上面的穹顶上，嵌了十数颗明珠，所以这厅便得光明如昼，纤毫可见。厅广圆约十余丈，呈长方形，地上有如铺了一层水晶，四周散布着一些石笋、石钟乳，有的呈乳白色，光莹如玉，有的近乎透明，像水晶。穹顶上那些石钟乳，如一挂挂璎珞从穹顶悬垂了下来，气象万千。
厅中还时时传来一声“叮咚”的声响，清脆而悠长，有如声声玉磬，在大厅中回响。柳如烟循声望去，却是厅的东北角上，地上一石笋，形如一打坐僧人，一手上举，手中托有一钵，穹顶垂下一璎珞状石钟乳，从那乳尖，不时滴下一滴液汁，落入“僧人”手中的钵内，发出如敲玉磬般的清音。柳如烟好奇地走上前去瞧瞧，发现那钵内的液汁，便是那金毛猿每日用竹筒盛来给他饮用的。他转眼瞧瞧金毛猿，他点点头，作了一个喝水的手势证明不差。
柳如烟不知，这液汁叫“空青”，对人强身健体是大有俾益的。练武之人，也把它当作助长功力的罕世之珍品哩。
金毛猿又作了个手势，领着他走进左面石室。石室的穹顶也嵌了几颗明珠，照的通明。室中有一张形如书桌的石案，靠北墙有一张石床，石床上有一个道装打扮的人，侧身而卧，面朝外，左手支在枕下，右手直放在身侧，手中还握有一柄羽扇。此人容貌古朴，鼻隆口方，一部浓而黑的短髯，一身青袍，足着白布袜，一双圆口青布鞋放在床前，意态安详，很是从容自然。
金毛猿一进屋内，便在床前向那人跪了下来，双爪合十放在胸前，低眉垂目，有如佛门弟子参郑Х鹣瘛⑹Τぃ烛稀�
那雀儿也从他的肩上，一下飞到那卧着的人枕边，“啾啾”地叫了两声，小脑袋也连连点了三下，亦如顶礼膜拜一般。
柳如烟也不敢怠慢，恭恭敬敬地在那人床前拜了三拜。心中黙祷：“弟子柳如烟，因救人于难未成，反被强人踢下悬崖，跌入谷内，误闯仙师洞府，俯乞谅宥。并恳佑护，使弟子得出此谷，终生铭感，塑像供祀为师。”
说来也怪，那金毛猿想必时常进来向它主人膜拜，从无异状，而柳如烟在他床前拜了三拜，第三拜拜将下去，尚伏地未起，那在他跪的面前，却听得“咔咔”响了两声，一块石板
崩开，原来那石板下是一个尺许的*，穴中有一小匣，匣上有一方白绢，由于年代已久，
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已呈黄色，但上面字迹清晣可见。
柳如烟拜罢起身，把那小匣捧了起来，放在石案上，先走到床前去仔细瞻仰这“仙人”，看他宛如熟睡模样，他伸手在鼻下探探，气息全无，实则已逝去不知多少年了，但奇者却面色如生。
那金毛猿跪拜以后，爬了起来，静静地站在一旁，有如侍者，安静得很。鸟儿却飞到一
根形如衣架的石笋上剔起它的羽毛来。
当柳如烟转身到“书案”前看那匣上素绢，绢上写道：“百年之后，有人入谷；参拜吾蜕，当为吾徒。匣中遗书，留汝详读。参悟我学，方可出谷。德被苍生，牢记勿黩。刘基。”
柳如烟读罢，心中惊诧不已，这石床上的人，难道竟然是那本朝开国元勋、诚意伯刘伯温先生！？这刘基，乃是明朝第一奇人，足智多谋，文武全才，天文地理，奇门遁甲，行兵布阵，三略六韬，周易八卦……无一不精，当是诸葛孔明之外，再无出其右者，时人即有“前有诸葛亮，后有刘伯温”之说。朱元璋得天下，泰半得力于刘基为之出谋划策，运筹帷幄。朱元璋得天下即帝位后，刘伯温熟知这位洪武帝的心性，便辞去诚意伯之爵位归里。世说他后来为胡惟庸所構害，优愤而卒。
柳如烟心中疑惑，难道世人传言有误？伯温先生却离开其故里青田，远走蜀中，在这深山绝谷中隐世。
柳如烟读完绢上遗墨，转头看看床上那如熟睡安详的伯温先生遗蜕，一种敬意油然而生，心中也感到一阵喜悦。他没有料到，他柳如烟劫后余生，竟然得蒙刘伯温这大明第一能人的青睐，收为再传弟子，实乃大幸之事。
他伸手去拿起那小匣，要把它打开来，看看恩师又说了些什么。
柳如烟拿起匣子，那匣没有锁，应手而开，最上面的是厚厚的一封书函，下面是薄薄的两本手写的书，都是用蝇头小楷所写。
柳如烟先打开那封书信读了下去。其实这并不是一封书信，而是刘伯温记叙着他向朱元璋辞官归里的经历。那“自述”上写道：
“余刘基，字伯温，浙江青田人氏，随洪武帝举兵，征战南北，助帝以定天下，得上以封诚意伯之爵。余生性淡泊于名位，且深知官高必险，位尊遭妒之理，故尔辞官归里。且余性刚嫉恶，与物多忤，故与朝中小人交恶，虽归而仍恐其不容，料定其必设谋以陷之。为自保计，乃在归里后安排‘后事’而远游，以避奸佞之谗。
某平生素仰慕先贤诸葛孔明先生之才智德操。故离故里后定远游蜀中，以寻先生旧迹瞻仰之。历时三年，凡先生德泽所被之遗址几尽历遍。动极思静，故尔觅得这绝崖之下，深谷之中，人迹罕至之处，凭己之功力，开辟此洞天。参研天人之学科，洞中不知人间几日月，机缘巧合，伏一猱一雀，名日‘阿金’、‘玉儿’，与余为伴，为友为仆，以慰山中岁月之寂寥。集诸葛先生及余所学，研有小成。但自知大限将至，天不假年，唯将所成，留待与有缘。
余推衍易数，算知百年后，必将有人来此谷中，将令‘阿金’、‘玉儿’引之，收列门墙，传以衣钵，入世以济人。亦不负余研得之成果。能如此，亦可慰余怀。
来者后生，列吾门墙后，必殚精竭劳以研吾学，若不得吾学之精微要旨，不得出谷，以免害人害己，有悖余研成之初衷……。”
下面告诉他，除匣中两册手稿外，桌上还有书，别室中尚有藏书均须研读练习。他所研制出来的种种器物，均藏于别室。收列门墙弟子，可居于别室，日夕可于厅中练习。日常生活，“阿金”、“玉儿”会予料理等。最后一纸，则是学习次序及每日课程的安排，先学什么，后学什么，每天什么时候学习什么，从清晨到午夜，都写的十分详尽。并再一次叮嘱必须将所遗诸般“学问”都学的精熟，方可离谷。
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不过话又说回来，在眼下，柳如烟即是想出谷而去，也没有那个能耐。
柳如烟又一次走到床前，恭恭敬敬地磕了一个头，叫了一声：“老师！弟子柳如烟，向您老行拜师礼了。”这算正式拜了师。
在“阿金”的引导下，他来到右面的一间石屋，那里也有一张石床，石桌石凳俱会。桌上堆着厚厚的一迭书，在壁上的洞穴中，柳如烟按刘基留柬所述，打开暗门，果然有两个小铁箱，箱上着锁。
先生柬上已说得明白，必须先将那小匣中那两本册子上的“本事”学纯熟后方可打开那两个铁箱，取出里面的物件。
柳如烟这才从匣子里取出那两本手写的“秘笈”来看到底写了些什么。
那第一本封面上写着《枫叶飘》三个大字，打开第一页，上面写道：“汝不会武功，行走江湖，无以自保。熟练此‘枫叶飘’步，仗此步法，足堪自保无虞，天下武功能伤汝者鲜矣。”第二页起便是口诀、步式，并给有图及注释。
柳如烟看到第一页上这段话，对伯温先生佩服的五体投地，他在百年前便算定百年后的再传弟子是一个不会武功仔人，真太神奇了。
这“枫叶飘”步法共有三十六式，其中变化无穷。
再看第二本小册子，那是一种练气之法，亦即内功心法。告诉柳如烟，子午二时，必须照此练习，上面也有口诀、图解。
当下柳如烟便带着“阿金”、“玉儿”住进了洞府，左面安教刘基遗体的石室，一切保持原状，柳如烟带着猿、雀，住在右手石室。他每天起来以后，便在厅中练习那“枫叶飘”步法，下午读刘基先生遗留下来的书，子午二时，按照刘基先生内功心法坐息吐纳。生活悉由“阿金”采集果品果腹，渴了便喝空青露。
一年过去了，“枫叶飘”步法虽
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