“一定要赶在其他人知道此事之前，找到凶手，严加惩治，才能维护我浩然宗的名声！”二长老朱宗元手中的折扇一收一放，像是下了决定。
“其实这个问题也不难解决！”四长老萧正肃说：“不管这一人五妖一魔道是不是正牌凶手，都跟刘仲舒之死脱不了干系，如今之计，最实用的就是找他们问清楚！”
“谁去问？”六长老刘冀飞说：“大长老都说不能随便派人下山！”
萧正肃笑着说：“何必一定要我们派人下山？四两能拨千斤，就在于借力打力而已，既然是人界间的修行者，何不让人间界的人出手？”
“儒圣教？”秦芒一拍手说：“好主意！据说那儒圣教如今也是修行界八大宗派之一，让他们调查几个人间界的修行者，应该是手到擒来吧！将这几个家伙的形象用儒圣令传给他们，限他们在十天内完成调查，向我们做出汇报！”
宗主姜福寿无可无不可地转脸向三长老古清森：“三长老有什么见解吗？”。
古清森双眼微闭，发出微微的鼾声，只差在嘴角挂点口涎了。姜福寿跟他交往千年，自然知道如果有什么不妥，古清森一定会出言反对，像这番模样的，基本上是摆明了“你们处理就好，别问我！”的态度。
就在其余五名长老还在讨论时，姜福寿一举手，大家顿时静了下来。宗主有令，莫敢不从，有什么问题可以在私下来向他提出，但命令必须执行。
“当年浩然宗弃徒戴义、戴礼创儒圣教时，曾向浩然宗进献儒圣令，称此令一出，儒圣教上下莫不伏首系颈，唯命是从。但我浩然宗传承千年，哪用得着弃徒的东西，所以，那枚儒圣令一直丢在杂物间里，还请五长老去找找看。以千里传令的方式，将这一人五妖一魔道的形象和我们的意思传达到儒圣教。如果他们做得不错的话，可考虑赐他们进阶功法或灵药，成就儒圣教在人间修行界第一宗派的名声！”
姜福寿缓缓说来，不仅为解决眼前之事定下基调，更谋虑深远。能让刘仲舒神形俱灭的家伙，铁定有几分本事，若儒圣教能搞定这一切，可见有几分实力，不妨就借赏赐为由，扶他们一把，让其成为浩然宗在人间界的外围势力，以后行事就方便多了！这无论对儒圣教还是浩然宗，都是双赢之事，何乐而不为？
01浩然聚议
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………【02 钟鸣令应】………
东岳泰山，又称岱山或岱宗，为五岳之首，秦汉以后，历代天子封禅圣地。昔日大成至圣先师孔丘登东山而小鲁，登泰山而小天下，观古今之变，察存亡之道，方大彻大悟，开创世俗儒家仪礼，流传千古。“天不生孔子，万古如长夜”，这固然是儒家的吹嘘，但在春秋战国之后，对中华文明影响最大的莫过于儒家。
历代兴衰存废之间，不管是谁上台统治，到最后都将儒家奉为治国之本，更将儒学捧上了天。一路顺风顺水地，直到近现代，才遭到重创。第一次重创是一九一九年的“五四运动”，以“德丈夫”（民主）和“赛丈夫”（科学），向儒家伦理和迷信发动攻击，造就了一批学贯中西的牛人。第二次重创是在*期间，破四旧，批孔老二，几乎将儒家的思想连根拔起，当然，也有人说*对儒家的名反实用，口头叫得震天响，但在实际生活中却帝王思想、等级观念、血统出身之类的儒家思想泛滥成灾。
在改革开放之后，特别是九十年代以来，一方面中国的新生代开始接受现代文明的教育，另一方面，几乎已成为中国世俗伦理的儒学仍在发挥着一定的作用。有人开始叫着要复兴儒学，至于效果怎么样，在历史给出结论之前，谁也无法预料。
不管兴废存亡，山东曲阜永远是儒家的圣地，而离此不远的泰山，东迎大海灵潮，西接大地灵气，集结成脉，正是儒圣教当然的驻地。
天街之上，观日出之处，有一突然拨起的长岩，普通的游客走到这里，拍个照，看个日出就算是到处一游了。若有谁隐起身形，对着面前的悬崖悠然行出时，却能步步踏实，迈上悬崖外两米来宽，一千余阶的汉白玉阶梯，在阶梯的尽头，是一片青砖青瓦，朴素着带着大气的宫殿群。
大小三十六间宫殿分为礼乐书数射御六区，其中礼乐两区是用来议事或接待贵宾办公区，书、数、射三区分别为炼功、炼器、炼丹的场所，御区则是教中高层平常起居生活区。书区六间宫殿分别为易、诗、书、礼、春、秋，不仅书、礼和区名相同，就连春秋一词也不拆做两处，可见命名者思想的守旧枯竭程度。
易殿正坐落在海陆灵气的交汇点上，云蒸霞蔚，一片灿烂辉煌，是儒圣教历代教主炼功的专用静室，别人不敢僭越。若无教主之命，擅自踏入此殿者，立刻就被废功逐出师门。因此，孔令森坐在殿中，手托五行山河笔，与其间灵气相吞吐时，整个易殿中显得空空荡荡，静得有点阴森。
得意弟子朱垂范在勾陈宝库中丢了镇教至宝七星天理剑，让孔令森不仅心痛，就连心神也受了创伤！好在换回了五行山河笔，论对灵力的聚集和威力更在七星天理剑之上，才不致于大亏一笔。经过半年多的静修，孔令森终于炼化了五行山河笔，不仅补全了心神创伤，还使得自己的修为更进一步。
心意一动，五行山河笔在空中幻出赤白黄黑青五色光华，层层相叠，堆出中华大地锦绣山河的缩影，让人俯瞰九州，心神起荡。正是这种体验让他摸到了儒家功法第三境界治国后期的边缘，假以时日，也许能在一百二十岁前达到治国后期，成为儒圣教历代教主中的佼佼者。
可是自从七百年前，断龙之战后，天界的仙佛神圣已不再下凡了，到哪儿讨天封？没有天封？儒家修行永远无法进入上贤王境界，更不用说圣帝了！这种苦恼始终困扰着儒家修行，甚至直接影响到世俗儒家，造成自明代之后世俗儒家的日渐堕落和扭曲。
孔令森想了一会儿心思，自嘲地摇了摇头，这份心思到修入治国后期再想还来得及！他将五行山河笔收入体内，站起身来，正待出殿时，就听得殿顶发出清脆的钟鸣之声，“噌宏”“噌宏”……一连九声，连同他身上所凭的教主令也应声而震，动荡不休。
“钟鸣令应，如祖先临”，孔令森一愣之后，想起他在接任教主时所知道的一些秘密，再也抑制不住激动的心，颤抖着双手将教主令拿了下来，毕恭毕竟地送入易殿中央所供奉的一只白玉麒麟鼎中。
白玉麒麟鼎顿时变得如水果冻似的成了半透明状，内里不停地转换着光华，由白而乳白，乳白而微黄、微黄而橙、橙而透亮，最后化为金黄之色。像是过年的烟花，从白玉麒麟鼎中喷发出来，形成两米多高的金黄光树。在光树间，显出浩然宗五长老秦芒的形象。
孔令森并不认识秦芒，但在儒圣教历代教主所秘传的事项中，知道这是秦芒在远方传儒圣令！自儒圣教第一代教主戴礼开始，就曾规定见儒圣令如见历代祖师，生杀由之！正邪随之！但这一秘密只在教主间流传，从未曾有人真正接到过儒圣令。想不到今天让孔令森给遇上了，从秦芒身上透出的宏大气息来看，传令者的修为该是天界仙佛神圣，孔令森在惊讶之余，忙大礼参拜。
三跪九叩，五体投地，口中高声自报家门：“儒圣教第二十一代教主孔令森见过儒圣令，见过祖师，但有驱使，莫敢不从！祖师仙福永享，乾坤同在！”
秦芒对孔令森的表现很是满意，微笑着说：“仙福？那东西就不用了！不过难得你一片孝心，我倒有件事交给你办！”
“请祖师吩咐，徒孙当定赴汤蹈火，在所不辞！”孔令森的声音中有了一丝颤抖，连仙福都不放在眼里，岂不是说这位祖师甚至可能超越了与道家仙位同列的贤王境界？
秦芒似乎知道孔令森在想些什么，出言指点说：“别想歪了，我并不是天界的人。其实儒家修行并不像你以为的分什么五期、天封！呵呵，真正高深的儒家心法与天地同在，与日月齐光，天人合一之下，用得着封吗？”。
“不用天封？天人合一，何必天封？”孔令森像是一个山村小孩子陡然闯入迪斯尼乐园，面对突如其来的妙景目瞪口呆，额头沁出一层细细的汗珠，叩头如捣蒜：“求祖师指点。”
“这事不忙！还记得我有事交代给你吗？如果完成得不错，也许我会传给你晋阶法诀，修正戴义戴礼盲人摸像似的错误功法！”秦芒隐隐地给他摆下一枚香饵。
听秦芒如此随意地提到儒圣教开山祖师，孔令森早已将今天的事做为人生最大的机遇，忙一口应允说：“请祖师放心，别说是一件事，就是千件万件，徒孙也当率全教上下鞠躬尽瘁，死而后已！”
秦芒淡笑，手一挥，七副图像在孔令森面前展开，以张子初为首，外加五妖一魔道，边上注明了浩然宗各长老对他们礷f8氖盗兰疲骸凹亲≌馄吒黾一锏男蜗螅乙？999年8月21日那天，他们在山县干了些什么，有没有杀人，或者在杀人现场遇到了什么，事无巨细，我都要知道！”
“是！”孔令森回答得格外响亮，凭他儒圣教在修行界的影响，调查几个妖怪、世俗人和低级魔道还不手到擒来？既然儒圣教力有不逮的地方，还可以向修行界其他门派，包括这些门派在世俗中的力量求助！怎么看，这事都不像是有特别难的地方！
见孔令森已拿着玉瞳简纪录下七张图像后，秦芒手一收，凭着千里传令的手法制造出的全息图像消失无踪：“孔令森是吧！好好干！给你一个月的时间。到时候我来取结果，也会交代一些别的东西，或许还是一件任务，或许是一段修炼法诀，更或许是给儒圣教一个一统人间修行界的机会！就看你的到时候的表现如何了！”
说着，他对着孔令森虚虚地点出一指。孔令森顿觉眼前一黑，已置身于日月星辰之上，脚踏无尽虚空，四周无数的光线在扭曲变化，形成一个又一个美妙无比又蕴含着无穷奥秘的图形，让他顷刻间泪流满面。
不知过了多久，他又悠悠地回到了易殿之中，手里拿着掌教令牌，白玉麒麟鼎也恢复了原状。他清楚地感觉到，刚才的那一瞬不是幻境，而是在秦芒的引领之下，窥见了更高的境界，那片刻的停留居然让他踏入了治国后期。
仅仅一指，就能让人有如此收获，孔令森在心底早已将秦芒视为再生父母救世之主，即便是对方修象已消失，明知不知道他在干什么的情况下，还是五体投地，三跪九叩之后，才身子一动，从易殿消失，然后出现在礼区中心君殿之中，手托教主金令，气吞山河，传令：“儒圣教所有弟子，包括闭关清修和外出游历的，限在四十八小时之内，赶回教内听令，违令者，以忤逆之罪，废掉修行，逐出本教！”
这一令下，惊动无数，就连即刻赶到的长老们也不由惊诧莫名，像这种大事，教主一般都事先征求一下长老们的意见，没想到今天孔令森却霸气十足直接下令，让他们觉得定然有大事发生了！
随即孔令森又下了另一道命令：“以我儒圣教名义，
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