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又是不知道多少年过去了，那两只小乌鸦都已经化为人形了，可韩月儿却不知道因为什么缘故，迟迟不能化形。虽然两只“变异”乌鸦中的老二一再的说找到能够帮助韩月儿化形的人就回来，老大什么都没说只是目光坚定的看着韩月儿。但韩月儿还是感到一阵悲切——以后讲故事的都没有人听了！
N多年之后“变异”乌鸦兄弟终于带着一个长相不错但气质阴沉的男子回到了故地，而韩月儿竟也忍受下了多年和无聊并没有自杀什么。
“变异”乌鸦的老二，一看到韩月儿就心情激动，“哗”的就变回了原形，绕着韩月儿的枝桠乱飞，叽叽喳喳的叫唤。老大则表现的平静，只是站在那处儿，看着自家弟弟不成体统的行为。
韩月儿也是激动啊，挥舞着树丫去摸小乌鸦。她现在算整明白了，怪不得盘古老大当年要开天了！自己这里好歹还有点光亮，要是没光亮那真和混沌世界一个样子了，没有除了自己之外的生物，更不可能有半点声音，要换自己在那种环境下呆着，也要去开天。
等双方都冷静下来了，“变异”乌鸦的老大，才问那个阴沉男子道：“鲲鹏你可看出我师为何久久不能化形？”
气质阴沉、名叫鲲鹏的男子拱手答道：“妖皇，如果属下没有看错的话。这位先生应该是福源太厚，所以不能化形。”
妖帝？韩月儿听着晕乎，难道自己平日里把故事中的王侯将相换作“三足金乌”后，竟然产生了这样的影响？让这两个有了大的理想和抱负？组织了一个妖族小朝廷？
韩月儿的疑问还没问出，小乌鸦就先嚷嚷道：“鲲鹏！我只听说过福源越深厚越好，你今天的话怎么倒转过来了？！”言语中对鲲鹏很是不信任。
大乌鸦斜了小乌鸦一眼问：“鲲鹏不必在意，不知你有何良策可解我师的困境？”
鲲鹏面不改色的说出了一个让大小乌鸦齐皱眉头的建议：“如今之计只有将这位先生的枝叶砍掉一些方才好化形。”
小乌鸦飞到韩月儿的树后躲着，生怕哥哥叫他做这件事情。大乌鸦也是一脸的为难，这是韩月儿传音道：“那么而就麻烦一下这位鲲鹏先生了。”
“好！”
“噼啪！”鲲鹏声应好声未落，一节树枝就掉落在了地上。韩月儿果然觉得一阵心动，似乎是望山跑死的马儿在即将跑死的那一刻终于见到了那一座山一般，用柳暗花明却不足以形容。总之，运功一转后，韩月儿意识到，自己要终于可以幻化成人形了！
一阵绿光闪过，和乌鸦兄弟化形一样，并没有传说中的天劫出现。一个身穿白袍，面貌俊朗的男子占据了原本属于大树的位置——没错！韩月儿化形后是一个男性的形象。韩月儿很早就意识到，要是树有雌雄之分的话，那么自己一定是雄树，而不是雌树。至于为何这么肯定这一点，那只能说着仿佛是她与生俱来就该知道的。但她去一直不敢肯定，因为没见那位教授说树也分雌雄的。
成了男性，已经有了由人变树经历的韩月儿很快就接受了这一事实，并迅速的给自己取了一个不怎么好听的男性名字——周天行。韩月儿，到底是太女气了。
看到周天行化形成功，小乌鸦一下子就扑到周天行怀里，刚想说什么，才想到这些年的相处都没让他知道这位世界上最崇拜的人的名字。这却是周天行故意为之，在不能最终确定自己化形后的性别之前，告了两支“变异“乌鸦自己的名字，让他们叫顺了口，将来可就不好改了。所以早在相识之初，韩月儿就以一句“相逢何必曾相识”堵住了询问的道路，让暂住他身上的两位房客不好问他的姓名。
大乌鸦处事比小乌鸦得当许多，看出弟弟的尴尬，笑问道：“我师当年有言‘相逢何必曾相识’，我兄弟也未曾追问过我师的尊名。多年来只好以‘你’‘我’相称，多有不敬之处，还望我师海涵。”
周天行这才注意到大乌鸦对他的称呼是“我师”，很清楚！很明了！这不是把他当师父了吗？！可是他除了给他们讲讲扭曲改编的故事，做了做入学前的启蒙教育也么做别的啊？！不管了，这称呼听着也很爽，他姑且叫之，我姑且听之。答话道：“你既然尊我一声‘师’我的姓名也不好有瞒于你，再说这也不是什么大不了的事情，我当初不过是不想横生枝节罢了！我姓周，名天行，你可要记好了。”
“周师。”
“天行哥哥。”
两个不同的称呼出自两个不同性格的兄弟，另外一个阴沉了很久的男子也在继续阴沉，一丝也不为所动的站在那里。
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当周天行知道妖族现阶段的敌人是一种名为“巫”的高大生物时，他还在暗自猜想这一定就是自己以前的同类——人了。至于为何妖们为何要称人族为巫，想必和上古那段历史有些关联。至于身高N尺云云，则被他理所当然的认为是误传。待真正看到自己目前上的死敌时，他的第一个念头就是——我真的穿越到洪荒了？
“报~~！禀报妖皇，巫族十二祖中的巫蓐收、句芒、共工、祝融、天昊、强良、翕兹、帝江、烛九阴、奢比尸听闻妖皇亲临前线也都赶来了，只有后土、玄冥未到。”
乌鸦老大牵扯了下嘴角，露出一个冷冽的笑容道：“巫族还真看得起我，只留两个女人看家，不怕我背后偷袭吗？”又换了一幅神，态恭敬询问周天行道：“老师，巫族的虚实您如今也见到了，十二祖巫已到其十，我们也没有什么便宜可捞，不如就此回去吧？”
而周天行则没有说话，呆呆的看着他。记得当初两只“变异”乌鸦告知他姓名的时候，他还在暗笑：原来妖族也搞个人崇拜，这两位只怕是听过帝俊、东皇太一的名号，又觉得自己和那两位前辈一样同是三只脚的乌鸦，才取了这么个名字。哪里知道自己面前的就是未来的妖族之皇？
周天行化形后，乌鸦老大和巫妖老二就一个劲的要周天行帮助他们消灭巫族。诉说了许多巫族做的许多不法勾当，什么夺取妖丹啦，什么霸占着肥沃的土地，让妖族没有容身之处啦。周天行听的熟悉，这不正是修真小说中修道的人类对妖族做的事情吗？被两只乌鸦缠的无法的他，才提出先要看看巫族的虚实。来的路上周天行就已问过了帝俊成为妖皇的原尾，从太一处得知这一切竟是因为自己讲过一些的故事。当初给帝俊太一讲故事时，因为这两个人名字的缘故，以为他们知晓洪荒的历史，所以独独没有讲过这方面的。
现在想来，这一切仿佛冥冥之中自有天意。周天行心中一寒，不禁然的想起一个人，黄易小说中的项少龙。自己被那位叫喧紫的大神扔到这里就是为了推动历史的车轮吗？
不期然间低头看到帝俊快速低垂的目光，那目光就像…。。就像…。。周天行猛然回头，太一立在他身后小巧的脸上泛着夺目的神采。
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周天行沉默的走在帝俊的御花园中，说是御花园其实也不大，还是周天行后，亲自指挥建造的，先前这里可是毫无一点风光可言。巫妖那场大战无数洪荒文中都有提到，经过各不相同。结局却往往只有一个——巫妖两族同时衰落。而帝俊、太一也会在那一场大战中陨落，这个结局是周天行无论如何都不想看到的。此刻身为“项少龙”的猜测，却因为两个人的欢喜，激发了他的斗志。
此时的周天行则在考虑两个问题：气运和圣人。
圣人说白了就是靠山，一座万万年不灭的靠山，一座你死了N年之后还依旧存在的靠山。和很多明争暗斗的最后结局都要看双方背后的靠山的强大与否一样，在这个世界里争斗的成败也看庇护你的圣人的强弱。
一样的是圣人，一样的是万劫不灭的存在，怎么会有强大和弱小的分别了？这全是由于成圣方法的不同。成圣的方法有三个：
1、以力成圣，成圣方法：武力值高的可以用一把斧子开天辟地就OK了，代表人物：盘古，当然这位大神最后化身洪荒了，可见以力成圣的不容易。
2、斩三尸成圣，成圣方法：把自己搞得精神分裂，把好的一面分离出来安放在一个身体内，把坏的一面分离安放在一个身体内，再把原本的自己分离安放在一个而身体内。和□术似的，分出三个你，一个好的，一个坏的，一个本来的，听着就玄乎，不是有大智慧的人根本就做不到。代表人物：三清，也就是老子、原始、通天这三位仁兄。这三位仁兄用这个办法成圣，那真是干柴遇到烈火，因为他们三个本身就是盘古老大挂了后身体溢出的三道亲清气一分三的。
3、功德成圣，成圣方法：做好事，做大好事。代表人物：女娲，这位娘娘就是因为造出了人族，功德哗哗的网上蹭，然后就成圣了。这个方法成圣的圣人可以说是圣人中实力最弱的，但也是最简单的方法了。
气运这东西，按周天行的理解：有了它，你就活的好。没了它，你就死的惨。就连圣人也为这东西争斗了！而圣人争夺气运，完全是为了门下弟子的生死。要是坐下的弟子都死光光了，就留下你一个光杆圣人了，那你的面皮那也丢光了。所以说圣人之争表面是气运之争，但归根究底，还是面皮之争。
论圣人，妖族出生的圣人女娲，在巫族和妖族之间肯定是要选择妖族的。但世间他不止女娲一个圣人啊，圣人有6个，盘古元神划分的三清：老子、原始、通天，西方那两位一直以阴暗小人面目出现在各洪荒文里的：准提、接引。
论气运，太一还是乌鸦形态时就挂在脖子上的小钟就是唯四能镇压气运的混沌钟了。盘古大神开天辟地、化身万物后，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道浊气下降化为了十二祖巫，蓐收、句芒、共工、祝融、天昊、玄冥、强良、翕兹、帝江、烛九阴、奢比尸、后土。盘古大神分裂了，他的兵器——用来开天的那把斧子也跟着分裂了。斧头化成了太极图、盘古幡，斧刃化成了诛仙四剑，斧柄化成了混沌钟，这四样东西具备着其他宝物不具备的作用——镇压气运。
妖族有混沌钟，巫族也有十二都天煞大阵，光听着名字就让人直冒寒气，七厉害程度更是不用说了。但是这个大阵却又一个缺点，也藏在名字当中，“十二” 都天煞大阵，要是只有十一个大巫……。
正在周天行想入非非之际，一股气势从天地间扑来，让周天行跪倒在当场，一个声音响遍三界：“我乃鸿钩，今已得道，有缘者可来三十三外天紫霄宫中听讲。”
作者有话要说：因为素试阅读~~所�