八零后少林方丈 起点- 第16节

　
　　　想来想去，霍元真眉头一动，计上心来。
　
　　　招呼一空等人耳语几句，霍元真之后站起了身。
　
　　　看着下面无数的人群，霍元真道：“诸位乡亲父老，听贫僧说句话”。
　
　　　这个时候人们已经比较有秩序了，想请佛的人都在排队，那些没钱或者暂时没钱的都在远处看着，围观佛塔神迹。
　
　　　对于霍元真这个能提前知道佛祖将会显灵的方丈，人们是非常尊敬的，听到他讲话，所有人都停止了喧哗。
　
　　　“乡亲们，咱们少林寺得佛祖庇佑，日后还将不断的展现神迹，佛祖是青睐少林的，青睐这一方土地的”。
　
　　　下面的人各个面露喜色，即使没有钱在万佛塔内供奉佛像，起码这一方土地受佛祖保佑，那么想必风调雨顺是没问题的吧。
　
　　　看到众人欣喜，霍元真继续道：“但是，偏偏有人想毁了少林，想让佛祖讨厌这里，三番五次的来少林找麻烦，他们这样做，不光是我们少林的敌人，更是大家的敌人，乡亲们想想，你们在万佛塔这里或者请佛，或者祭拜，但是这些人想毁了少林，首先就是想毁了万佛塔，一旦他们成功了，佛塔没有了，那么大家的钱也没有了，佛祖也不会保佑这里了，你们说，我们能容忍这种行为吗？！”。
　
　　　霍元真连陈述利害外加引诱，很快就调动起了人们的愤怒之情。
　
　　　在那个年头，有很多的陈规陋习，以活人祭拜山神河神的事都经常有，况且那些都是没影的事儿，都有很多人信，何况是眼前这实实在在的神迹呢。
　
　　　居然有人想破坏这来之不易的一切，这是万万不能容忍的。
　
　　　刹那间，群情激愤！
　
　　　“方丈，你说吧，是哪个王八羔子吃了雄心豹子胆了，敢打少林寺和佛塔的主意，老夫第一个不容他！”。
　
　　　那个花一百两银子购买功德牌的员外立刻就不干了，也不顾自己一把年纪，撸胳膊挽袖子的，露出皮肤松弛的小细胳膊，好像只要霍元真指出是谁，他就上去和对方拼命似的。
　
　　　不光是他，那些捐钱请佛的人都不干了，开玩笑呢嘛，这边刚刚花了大价钱请了佛祖保佑，那边就有人想来拆庙，不行，绝对不行，谁敢动万佛塔一块石头，这些人就能拆了他的骨头。
　
　　　很快场面就无比的混乱，人们纷纷询问霍元真，到底是什么人敢惹众怒，敢陷登封县的父老乡亲于不义。
　
　　　那边牛二等人本来就有些犹豫，今天来这里确实想找回场子，但是看到突然出现的万佛塔，看到周围无数焚香祷告，虔诚的人们，他们就有些害怕了，现在在少林找事儿，可是犯众怒的事情啊。
　
　　　虽然是泼皮无赖，可是也不傻，这个时候犯了众怒，被打死都找不到地方说理去。
　
　　　本来他们都想打退堂鼓了，突然有些人过来对他们说了一些话，而且给了他们一些好处，想让他们按照原计划进行。
　
　　　牛二得罪不起来说话的人，本来打算硬着头皮上呢，没想到那个年轻的方丈突然又弄了这么一出。
　
　　　瞬间牛二就感觉到不好，也顾不得好处了，正想带着人缩回去，只见佛塔边上站立的霍元真突然对自己这个方向一指，大声道：“喏，就是他们，登封县的牛二一伙儿，虽然我佛慈悲，但是教训恶人既是善念，大家不用客气啊，尽管招呼”。
　
　　　看着黑压压的人群，牛二不禁头皮发麻，怪叫一声，带着手下就往外面冲。
　
　　　牛二他们站的位置靠后，而且这些泼皮也都是身强力壮之辈，按理说是能冲的出去的。
　
　　　可是奈何人太多了，这些老百姓老弱妇孺都有，虽然对付起流氓没什么经验，可是一人挠一把踢一脚也够受的。
　
　　　待到牛二冲出人群的时候，整个人都快成要饭的了，衣服一条一条的挂在身上，满脸血痕，鞋子也跑丢了，连滚带爬的冲出寺门，带着几个还能行动的手下跑了，连句狠话都没敢留下。
　
　　　胜利的人们欢呼雀跃着，霍元真却没有认为这件事情就这么简单的结束了。
　
　　　自己走群众路线是对的，不但可以隐瞒自己的实力，而且以后还有了群众基础，日后少林招收弟子也方便。
　
　　　但是这些人吃一堑长一智，想必以后再来找自己麻烦，会选择夜间前来，不得不防。
　
　　　正思考中，霍元真突然看到人群中，一群青衣人保护着一个身穿锦衣的中年男子，防止被拥挤的人群撞到。
　
　　　霍元真心中一凛，这个锦衣人、、、好像不是一般人啊！
　
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　　第二十章　来自军中
　
　　　霍元真看到锦衣人的同时，那个人也看到了他。
　
　　　此人目光锐利，看到霍元真在看自己，嘴角牵起一丝笑意。
　
　　　霍元真心中暗惊。
　
　　　此人绝对是个高手！
　
　　　江湖之上，对于实力也有着明确划分，通常分为后天高手和先天高手。
　
　　　后天分为后天初期，后天中期，后天后期和后天大圆满。
　
　　　这个境界的划分，并不是指你将某一门武学练习到了什么程度，而是指人的内力。
　
　　　因为习武之人，首重内力，没有内力的扶持，一切武艺皆是花架子，没有威力。
　
　　　后天初期是指修炼一门内力，并且已经感受到了气感，就算进入了后天境界。
　
　　　后天中期是指修炼内力有一定成就，达到了内力能在经脉中运转，并且行走全身的程度，这个时候，使用任何部位攻击，在内力的支持下都能造成巨大的杀伤。
　
　　　而后天后期是指已经将内力能散发与体外，让人清晰的感受到，这个程度，内力就有了很多妙用，比如内力灌注双目，即可让人不敢与你对视，比如挥动袍袖，就有气浪击出，比如将内力灌注与宝剑之上，挥舞之间就会出现剑气。
　
　　　后天圆满是指内功造诣已经达到了小成境界，这个时候，内力可以内敛，达到返璞归真的境界。
　
　　　先天高手和后天高手最大的区别，就是已经打通了任督二脉，内力生生不息，战斗力不但更为强悍，而且内力更为持久，和后天是有着本质区别的。
　
　　　先天中期，练成胎息境界，和先天初期不同，先天初期是要依靠外界的力量才能使自己体内的内力形成循环，而先天中期则是完全依靠自身，任何恶劣的环境下都能产生内力，只要不是不停的巨大消耗就能保证内力不会枯竭。
　
　　　先天后期，是指内力已经冲破生死玄关，内功达到了大成之境，到了这个境界，寿命都会大大延长，虽然只要修炼内力有成都能长寿，但是只有冲破了生死玄关，才是真正的长寿，据说有些江湖老怪物甚至已经活了二三百年。
　
　　　先天大圆满，真正的江湖绝顶，百年前魔教教主白发血魔丁不二曾经达到先天大圆满，一人独战正道十大高手还完胜，魔教风头一时无两，正道人人自危，可是之后丁不二莫名其妙的在江湖上销声匿迹了，人们知道有这么个境界，但是却再也没有人达到过了。
　
　　　而没有修炼内力的人，充其量算是一个江湖虾米，最多也就是外家拳术有成而已，不可能成为高手。
　
　　　但是不是说内力高的人一定就能战胜内力低的人，招式的精妙也占了很大比重，但是总体来说，因为修炼内力是一个漫长的过程，所以一般内力高的人，战斗技巧通常也都比较强悍。
　
　　　像霍元真这种有气感没多长时间的，其实也可以算做后天初期。
　
　　　但是要论实际战斗力，霍元真也许还不如一净或者黄飞鸿这等没有修炼果内功的人，只不过霍元真这种情况是特例，不能说明什么。
　
　　　可是现在出现在霍元真眼里的这个锦衣中年人，目光如电，有一种摄人心魄的威势，霍元真是识货的，这说明，这个锦衣中年人至少也是一个后天后期的大高手。
　
　　　后天后期，确实能称为高手了，先天高手可不是路边的大白菜，随随便便就能碰到的，即使嵩山第一高手中岳派的奥妙真人，也不过进入后天后期没多久。
　
　　　霍元真有的时候就会想，自己如果抽取到内功秘籍，会不会一下就学习到顶点呢？达到先天大后期或者是先天大圆满的境界呢？
　
　　　虽然学习外功可以一下就完全掌握，但是霍元真认为内功恐怕不是那么容易的，可是毕竟是系统给的秘籍，会有什么不一样呢？霍元真一直有些担心。
　
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　　　这个锦衣人看向自己，目光虽然锐利，但是霍元真能在他的眼神里面看到善意。
　
　　　不会吧！
　
　　　自己来到这个世界才一个月出头，怎么就会有人陌生人对自己表示善意呢？
　
　　　难道他也是佛家信徒？
　
　　　难道他也想出家当和尚吗？
　
　　　正当霍元真胡思乱想的时候，那个锦衣人却转身走了，在一众青衣人的护卫下，居然向自己那个小庙走去。
　
　　　霍元真心中一惊，锦衣人的意思他懂了，就是要和他到室内有话说。
　
　　　看了看周围乱哄哄的人群，霍元真告诉一空等人在这里，自己则是也回到了庙内。
　
　　　来到了庙门前，两个青衣人站在左右，好像门卫一样，目不斜视。
　
　　　霍元真也没有管他们，直接去了自己的房间。
　
　　　那个锦衣人独自坐在一张椅子上，看到霍元真进来，站起了身笑道：“在下不请自来，打扰方丈了”。
　
　　　霍元真打了个稽首，对锦衣人道：“贵客造访，贫僧有失远迎，失礼了”。
　
　　　那个锦衣人眼睛眨了一下：“什么贵客，在下不过是一个市井俗人，小有家财而已，当不起贵客二字”。
　
　　　霍元真笑了笑：“金银也好，权势也罢，都是俗世人所看重的东西，在贫僧眼中却是一样的，施主既然来我少林，想必是找贫僧有事，若身份都要遮遮掩掩，岂非不够洒脱”。
　
　　　锦衣人眼中露出惊奇的神色，思索了一下，才道：“方丈看出什么了？”。
　
　　　霍元真眼神在锦衣人身上扫了一下：“施主自有一股威势，若贫僧没有看错，想必是来自公门之中吧”。
　
　　　“哦！”。
　
　　　锦衣人更是惊讶，坐直了身子，对霍元真道：“方丈请继续”。
　
　　　霍元真道：“少林处于登封县境内，地理位置偏僻，贫僧也不曾认识公门之人，但是听施主的口音，似乎和登封县人略有不同，想必并非登封之人，不知贫僧说的可对？”。
　
　　　锦衣人点了点头：“在下确实不是登封人”。
　
　　　霍元真继续道：“同样道理，施主若不是登封人，那么想必也不是郑州府之人，但是你还是河南之人”。
　
　　　“方丈所言也不差，口音确实能做为依据，在下确实是河南人，但是不知方丈怎么看出我是公门之人呢？”。
　
　　　“公门之人和百姓自然有所不同，贫僧不才，到是能分辨一二”。