是实力却不弱，每每有人类出去找食物，都会有个别人族牺牲在猛兽口中。而且这些个修炼人士也不能时常待在族人身边，故而事故多发。。。
此时人族皆居于洞穴，结木叶遮体，每至冬日寒风吹进洞内，一夜下来便冻死不少族人，于是不少人族想起了宓妃的指点，仔细观察树上的鸟儿造屋，竟然也被其学去。
于是由首领带领众多族人伐木筑巢而居，自此人类开始懂得建造房屋，如此每至冬日至，可挡寒风，活人无数。族人尊领为“有巢氏”，此便为人族初祖是也。
如此数百年年匆匆而过，这时的人族已然展壮大了，数量比之千年以前多出不止多少倍，虽说人族身体孱弱，但生命力却极其顽强，生息繁衍之能力亦是强劲，在这数百年来宓妃以及白泽倒是受人族启发不小，时常有所感悟，因而进入顿悟的阶段。
宓妃以及白泽也感受到了老师杨轩智慧，人族才一出生，便叫自己二人前来护卫人族，怕是为了让自己能从人族中学到些什么吧。。。
人族历经数百年的发展，原来的地方已无法满足越来越多的族人生存，所以有了许多族人向外迁出，寻找适合生存之地，又形成了三个大大的部族，三个部族都有自己的族长，自此人类进入了部族时代。
不过此时的人族大抵分为三个部落，其一是燧人氏，其二是有巢氏，第三便为这二氏族之外的众多人类了。。。
这三个部落也是有成因，燧人氏以及有巢氏对人类的生活进步作出极大的贡献，虽然二人相继都去修道，但是依附于他们的人也越来越多，因此产生了部族。。。
白泽以及宓妃倒是奇怪，这人族的部落竟然与巫族的部落何其的相似，不过却没有前去深究。。。
此时，远在海外三岛边上。鲲鹏笑着看着这一切的发生，嘴里不由的嘀咕着：“想不到，这人族的进程与仙人竟然会有这么大的关系，与巫族甚至那妖族竟然会有如此不解之缘，杨轩倒是好算计，只是自己为什么不去做那些利于人族的事情呢？”
不说鲲鹏在哪里不停的嘀咕，但见鲲鹏后方走来一人。
只见这个男子面若中秋之月，袭袍华美，五色缤纷，面容俊逸，难以言表。这身着五彩华服的男子对鲲鹏说道：“大哥，不知道你所说的这个人族究竟是个什么族类，值得你如此在意。。。”
鲲鹏看着眼前傲气的男子说道：“人之一族，非金非木亦非贴，非巫非妖亦非魔。生来即为先天道体，有修道之天赋。。。，况且人之一族似乎是那天地之宠儿，远非巫妖二族可以与之相比，吾也不知这是为何。”鲲鹏说完，似乎是充满了感叹。
眼前的男子正是数百年前鲲鹏救下来的孔宣，二人却是相互认了兄弟，关系密切。
“哦，原来如此，想不到人族竟然如此得天独厚，我明日便启程去看看这人族究竟有何种神奇。。。”孔宣眯着双眼，看向远方。－－－－－－求推荐收藏，谢谢大家，上学了，只能自动上传，下个周末又没的休息了。。这周末竟然要上课，啊啊啊！！
第八十三章 孔宣偶然提问，白泽初悟法武
孔宣不过百年时间便将大罗金仙的修为稳定了下来，于是乎，启程前往人族部落。。。
而另一方面，白泽看着眼前的人族部落，感觉自己似乎是明白了些什么，于是静静的坐在一块石头之上。。。白泽如今处于悟道阶段，用后世的武侠小说来讲，就是闭死关，当然其实也是一种顿悟。
此时孔宣来到人族，看到这些人淳朴的笑容也不禁有些动容，洪荒险恶，孔宣不得不小心行事，以及很久没有看到这么淳朴甚至是纯真的笑容。
心中安定的他，看到一块石头上静静的坐着一个年轻道人，这个道人不像自己一般，身着五彩华服，而是紫色的道袍，但总感觉其身上充满了神秘的气息，好像是自己上回渡劫之时遇到的雷电？！这是孔宣的第一感觉。
孔宣很是礼貌的没有去打扰白泽的修炼，而是待白泽自行醒来。
看到白泽醒来，孔宣向其点了点头，表示问好，白泽亦是回礼于孔宣。
何为圣人？”孔宣问了白泽一个很简单的问题，这问题很简单却也很难回答。
“所谓圣人，必须达到自身的言行与天地的法则融为一体，对天地万物的起源和终结已经彻底参透，不被世间一切所累，与天地间的一切生灵，世间万象融洽无间，把道拓展入自己的性情，内心光明，却在冥冥之中化育众生，这便是圣人。”白泽回答。
孔宣一阵白眼说道：“你务须用这种回答搪塞于我，我师傅给我讲道数百年，也有你的这一种回答，这回答根本就是鸿钧道祖对圣人的理解罢了。
白泽继而说道：“圣人这个称呼太深奥，就像酿酒的只有一个酒圣，赋诗的只有一个诗圣，写字的只有一个字圣一样，这些圣的称呼也是他人加上去的，不是自称的，自称圣人就落入俗套中了，这圣字本来就带有一股唯我独尊的霸气，那就不能算圣了，若是像鸿钧那样主宰天地，言为法，行为则，没人有他强，那他自然就是圣，就像鸿钧一般，言出法行，金口玉律，说什么便是什么这边是圣人。”
女娲娘娘也和鸿钧道祖一般吗？孔宣忽然问出一个奇怪的问题。
女娲成为圣人，自然是和鸿钧一样，成为了那不死不灭的圣人，与鸿钧道祖自然是一般无二，同为圣人，这个问题孔宣问的却是有些奇怪。
白泽也是奇怪的看了一眼孔宣道：“恐怕你的师傅也是一个大能之辈吧，如此问题可不是你一个大罗金仙的人可以问出的。”
孔宣也是脸上微红，这个问题本来大哥就问过自己，不过自己格调太低，回答不能让自己的师傅满意，这次来问着白泽也是想看看他人的理解与自己的大哥有何不一，自己也好从中得到经验。。。
白泽见状含笑说道：“女娲自然和鸿钧不一样。”
孔宣双眼一亮问道：“此言何解？”
“鸿钧自身的言行与天地的法则融为一体，对天地万物的起源和终结已经彻底参透，不被世间一切所累，与天地间的一切生灵，世间万象融洽无间，把道拓展入自己的性情，内心光明，却在冥冥之中化育众生，所以鸿钧是圣人。但是女娲娘娘心中有所牵挂，牵挂着人族，牵挂着妖族，是以，女娲娘娘并不是真正的圣人。”白泽依旧静坐石上，岿然不动，但周身却充满了鬼神莫近的奇特气息。”
“我的道是养天地之正气，然而我修为尚浅，还不能完全阐述自己的道义，那你的道又是什么呢？”孔宣问道。
很难想象，两个素不相识的人，此刻竟然相谈甚欢，但是仔细一想，也是必然。二人气息相近，一个身上充满了正气，颇为傲慢，体现了王道。另一个身上充满了霸气，又桀骜不驯，是为霸道，二者气息相近，相互吸引，互相问道也是在情理之中。
“吾认为天地万物莫不遵循着法，实行着法。”白泽闭上双眼，想了很久才堪堪回答。
“何谓法？”孔宣似乎对白泽提出的概念颇感兴趣，不由的提问。
法者，万物之始，是非之纪也。治纪以知善败之端。故虚静以待，令名自命也，令事自定也。虚则知实之情，静则知动者正。有言者自为名，有事者自为形，形名参同。去旧去智，故有智而不以虑，使万物知其处；有贤而不以行，故曰：寂乎其无位而处，漻乎莫得其所。
道在不可见，用在不可知君；虚静无事，以暗见疵。见而不见，闻而不闻，知而不知。知其言以往，勿变勿更，以参合阅焉。官有一人，勿令通言，则万物皆尽。函掩其迹，匿有端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。保吾所以往而稽同之，谨执其柄而固握之。
其实白泽的意思，很是深奥，就算是孔宣也只是堪堪听懂，白泽认为所谓的“法”是万物的伊始，天地万物都在遵从他，打个比方，就好比洪荒天道，天道制定下的规则就是法，天地之间，没有人不去遵从。有了这个法天道才能更好的运转洪荒，让洪荒处于正常状态。
而后又讲到了道，这道是看不见摸不着的，只能口述，而修为见解不同的人，讲出的道也各不相同，而且这道只能靠他人讲述，自己前去领悟。而法却不一样，它可以制定成书，可以变成条条框框，去限定人，去管理众生。他也是一杆标尺，但依旧需要人去执行。就好比天道制定下规则，而后日后圣人出现，由圣人去管理整个洪荒。
孔宣听了白泽的话语，心中大振，想不到白泽竟然领悟到自己的道了，不由的有些羡慕的看向白泽。白泽却只是微微一笑说道：“你也务须羡慕，我观你化形没多久，便能明白自己要走的道路，着实是比我还强，日后成就非凡，定能悟出自己的大道的。”
孔宣听了向白泽摆一摆手，而后便转身离去，此时的孔宣已经收去了自身的傲气，洪荒之中能人无数，就自己此时的修为见解不算什么，自己应当再接再厉，不能骄傲自满。。。。
还是求票吧，下章要写到主角了，看了这么多主角外的人，大家估计也不耐烦了，不过，各自皆有自身的道，主角身边的人也挑选个别来写写
第八十四章 杨轩欲观诛仙阵，动身起昆仑
却说杨轩准备收三代弟子，考虑到日后自己的弟子可能会与西方二圣甚至三清等人的弟子相互争斗，若是缺少阵法对敌却是不妙，于是想要创立一个新阵。不过杨轩自身的阵道修为实在是不高，所以实在是没有办法自己独自创造出一个高深的阵法，想了良久，杨轩打算去通天道人那请教一番。
于是杨轩架起云光飞往昆仑山脉，杨轩倒是没有刻意去用空间神通，而是驾着云光，慢悠悠的飞向昆仑山，倒不是什么特别的原因使之这么做，而只是觉得有时候欣赏下洪荒美妙的风景也是不错。
一路上杨轩也在整理着洪荒最强大的几种阵法，毕竟杨轩是从后世穿越而来，虽然有许多阵法没见识过，但是阵法的原理甚至是威能也大抵都清楚，所以一路行来，从洪荒万千大阵中挑出了四种最为强大的阵法来。
第一阵，十二都天神煞大阵，这个阵法巫族从来都没有施展过，但是杨轩却是确定这个阵法一定存在。否则单凭十二祖巫，也不可能支撑的起偌大的巫族。这个阵法集结十二祖巫的力量可化盘古肉身，行那开天辟地之威能！当为盘古身陨之后第一阵。若是十二祖巫俱全，杨轩被困于阵中，怕是不死也得掉层皮，当然这一切包括这个阵法只是杨轩根据前世所知道的一切臆测的，是否真的有那么厉害，杨轩也不过只是猜测罢了。
第二阵，诛仙剑阵，洪荒破碎，神道沉沦，仙道崛起兴盛，而杀伐之器诛仙剑阵应仙道杀劫而次在封神大战中面世，无数仙家陨落其中，高高在上如圣人亦在其中折面，当得“诛仙”之称。后世修道之辈，炼制法宝，常常以“灭天”、“诛神”等耸人听闻之词命名，好像不如此称呼不足以显示法宝威能，当真是初生牛犊不怕虎，孰为可笑。却不知，到了圣人这种地步，都不敢轻言此语，往