助下，安妮得到了一个去伯金斯盲人学校读书的机会。命运开始有了转机了。
1888年的10月3日，安妮坐着马车驶向伯金斯盲人学校，驶向一个新的环境，奔向了生命中的第二个机会。
安妮最开始是不适应的，她的言行举止都成了别的同学的嘲笑的对象，尤其是在拼写方面，经常性的错误使得老师在她的本子上画满了红线，成为了同学们嘲笑的对象。
学校里没有人喜欢她，除了一个莫美丽老师，她开始教育安妮，安妮在她温柔的感化下终于寻找到了自己的位置。敏感的安妮在莫老师的关心下，她的心扉慢慢打开了。此后，安妮有了一个很突破性的进步。她暴躁的脾气得到了收敛，她学会了谦虚、缄默，能够压抑自己的情绪。她成了一个脱胎换骨的安妮，大家开始慢慢地又接受了安妮。
后来学校假期的时候，她被安排到一个旅店做整理和清扫的工作。很快，新的安妮得到了大家的喜欢。这时候，一位房客注意了安妮，他真心同情安妮，每当看到她模糊着视线而在努力地工作的时候，他总想帮助她点什么的。
他介绍了个医生给安妮。医生的自信的话语让安妮又重新找回了希望，接着又动了一场手术，终于安妮又重新见到了光明，她欣喜若狂。
这是一个转机，一个转折点，或者生活可以因此而变得与众不同的，安妮很自信地想着，她又回到了正常人的生活。一个崭新的世界正在等待着她。即使医生说她这样的程度属于半盲，但是对于安妮来说，这已经是很心满意足的一件事情了。
此时再返回学校的安妮已经变得像莫美丽老师一样富有爱心了，对孩子们非常有耐心，总会很用心地去了解他们的世界。很快的，她成了老师们的一个很得力的助手。
再后来的故事，就是我们所知道的了。她通过朋友的介绍，来到了南方的这个小镇上，成为了海伦最为亲密的老师。
安妮的教学方式是宽松的，她没有把海伦关在房间里进行死板的、僵化的、俗套的课堂教学，而是让海伦融入自然中去，从她感兴趣的事物中寻找教育的机会。她的教育完全是启发式的而非灌输式的，她从尊重孩子的天性出发，变被动学习为主动求知，激发海伦的学习热情，使海伦一直处在对知识的渴求状态中。在对海伦智慧启迪的同时，她还用其细腻的情感和善良的心性对海伦进行了爱的教育。在她的影响下，海伦变得热情、善良、富有爱心。在她不懈的努力下，海伦的初期教育取得了惊人的成功。之后，她又陪伴并辅导海伦学完大学课程，并多次陪海伦旅行进行巡回演讲，直至终老。
一生当中，海伦对安妮是充满感激的。
关于三天光明的种种设想
光明，这个词语对于海伦来说是奢侈的，但是她又是那样的渴求着光明。光明，应该是圣母微笑着的脸庞，微笑、祥和、温暖……海伦对于幸福的种种设想真实而又遥远，她对光明的设想或者正是对真善美的渴求，是一种本能的向往。
第五章 海伦的内心世界（3）
她渴望着拥有光明，哪怕只有三天时间。
第一天，她说她的第一天要看人，看他们的善良、温厚和友谊。因为正是他们的爱，才使得她的人生充满了光彩。
第一个要看的人是安妮·莎莉文。
安妮·莎莉文，这是个对海伦很重要的人，她的出现对于海伦的成长是一个关键，乃至在她的一生中都起着非常重要的角色。海伦是心怀感激的，从六岁那年一直陪伴在海伦的身旁，她要好好地看着这个人，把她的样子牢牢地记在心里，镌刻在心里。每一个表情，说话时温和的样子，海伦都要好好珍藏，仔细地记忆着。
海伦还说，她的第一天会把她所有的朋友汇集起来，拼命地记住他们地样子，脸上的雀斑也好，嘴角的皱纹也好，把他们外在的美和他们的内在的美好的东西结合起来，铭记在心里。还有邻居老人的脸上皱巴巴的松弛皮肤，婴儿纯色透明的眼睛……留着以后好好的体味。
还要去曾经远足的小树林，让眼睛尽情享受生命的绿色。野果子的鲜红，树叶嫩绿欲滴的样子，还有那些和海伦一样的在林间悠闲地散步的人们。在黑暗到来之前，把色彩的东西放进眼睛里，用力地记住。
当夜色弥漫地时候，把夜色的光华也要深刻铭记，篝火的明亮和闪耀，还有夜幕下的家园。第一天的光明对于海伦来说是珍贵的，不用睡去，用每一秒的时间去记忆，只是怕时间流逝得太快。
第二天，她说她要去看看世界的文明，在博物馆里尽情享受着数千年来古文明的沉淀。用手摸一摸放在那里的展览品，用眼睛记录人类文明的进程。还有海盗船上强壮的水手的样子……
海伦还要在第二天的晚上去看一场真实的演出，让真实的人物和剧情在眼球中扩张、侵袭。艳丽的服饰，招摇的挂饰，还有那个名角开心演唱时嘴角的起合……她都要去记忆。
仍然要一夜不睡觉，珍惜着每一个夜晚的时间去欣赏戏剧文学……
第三天了，海伦设想的光明已经接近尾声了。这天，海伦将会在日常生活中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，城市、乡村、小径、工厂。
结束了，夜色开始下垂了，海伦似乎没有感到丝毫的悲伤，只是一味的记录着光彩斑驳的世界。
时间太匆忙了，但是，这些所有的一切都是假设，都是不可能的，海伦永远只能在黑暗和寂寞中徘徊。这是一种难以言说的感伤。一个身体有残疾的人是应如何对待自己的生命啊？或者，海伦留给世人的只有两个字：珍惜！
成长的启示：
海伦·凯勒，这个名字现在已经成为一种坚强的代名词，一种意志力的象征。尽管命运之神夺走了她的视力和听力，对待她是苛刻而严厉的，而这位女子却用勤奋和坚韧不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。
“虽然我一直生活在阴暗和沉默之中，可是我不会错过了”。逝去的海伦留给我们的是她在一片黑暗中的倔强，满是生命的抗争和惊叹——
她让我们明白了什么是生命的力量；
她让我们懂得了什么是生命的意义。
参考书目：①《假如给我三天光明》海伦·凯勒，李汉昭译，华文出版社，2002年版。②《我生活的故事》海伦·凯勒，陈炼译，团结出版社，2005年版。③《海伦·凯勒传》李杰，哈尔滨出版社，2005年版。
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第一章 不平凡的童年（1）
来到人间
1893年1月27日，即清朝光绪十八年十二月初十日，在中国东部沿海美丽的港城上海，在一个富有的且具有革命性的基督教家庭里，一个白净柔嫩的女孩降临人世。她，就是宋庆龄。
宋庆龄，原名庆林，亦曾写作庆琳，昵称Rosa（罗莎）。追随孙中山革命后，曾化名中山琼英、孙琼英、宋琼英、安娜、马丹，后来也常以常林泰署名。但宋庆龄的朋友们更喜欢称她为Suzi（苏西）。她是宋耀如的第二个女儿，有一个年长她四岁的姐姐蔼龄。
在宋庆龄出生的时候，宋耀如已经辞去专任的教职，转而从事实业，而且渐获成功。他一家住在坐落于绿色田野中的中西合璧风格的二层楼房里，在当地十分显眼。家境的殷实，使这里成为了孩子们成长的天堂。宋庆龄后来在致美国友人的信中，描述她家庭的生活状况：“我们这里的生活和你们那儿的一模一样。我们的衣食住行都是欧洲式的。甚至连屋中的摆设也是欧洲式的……我们家里有许多卧室、浴室和‘盥洗室’。”
宋庆龄和她的兄弟姐妹们就是在这片乐土上过着无忧无虑的生活。但是儿童及少年时代的宋庆龄，在她接触到的社会生活中也看到了穷人，看到了不平等，看到了外国人的专横跋扈。从父亲那里，她还知道了外国列强对祖国的欺凌……并引起她的深思。
对于儿女们来说，父亲宋耀如是慈父，母亲倪珪贞是严母，但他们教育孩子们的观点却是一致的———他们反对中国“女子无才便是德”的传统观念，基督教的“博爱”思想对他们影响是如此之深，使他们认为孩子们长大后必须为社会服务。母亲还教育女孩子“身为女人不应妨碍自己成为祖国有成就、有作为的公民”，为此，他们必须具备为社会服务的知识。
宋庆龄在11岁进入中西女塾（外国教会在中国开办的第一所收费女子学校）进行学习。此前，在家里跟随由父亲请来的美国女教师学习英文和拉丁文，又向另一位中国教师学习中国古典文学。宋庆龄从小勤奋，好学深思。中学时代的宋庆龄，对许多事情更是勤于思考。中西女塾经常举行关于宗教问题的讨论会，宋庆龄是热心的参加者，有时她会大胆地提出问题。
在一次妹妹美龄也参加的讨论会后，美龄愤怒地责问庆龄：“你为什么向李牧师提问？难道你不忠实于信仰？”到美国留学以后，宋庆龄的独立思考，更多地表现为对祖国前途命运的关注和如何为祖国服务方面。
知识点：基督教
基督教，或称基督宗教，是指所有相信耶稣基督为救主的教会。它在中国古代被称为景教，与佛教、*教并称为世界三大宗教。
基督教在历史进程中分化为许多派別，主要有天主教、东正教、新教三大派别，以及其他一些影响较小的派別。目前基督教在全世界有约亿信徒，为拥有信徒最多的宗教。
快乐的大家庭
宋庆龄是在一个充满浓郁的宗教气氛而快乐的大家庭中成长的。父母养育了三男三女六个孩子，宋庆龄排行第二，她有一个姐姐、一个妹妹和三个弟弟。八口之家雇请了一位劳动妇女———“阿妈”操持家务。
父亲乐天慈爱。工作之余，他不时会和孩子们在林间草地游戏耍笑，教给他们一些生物和农作知识；也容许孩子们在田间小道上追逐嬉闹，*捕虫，让孩子们的个性自由发展。母亲则较为严厉，她经常要求孩子们以宗教戒律自省，教育他们要待人有礼貌、有爱心，生活要节俭等等。父母亲还用自己的行为作榜样———乐于周济穷人，热心赞助学校和教堂公益事务等等，教育孩子要“行善、敬人”。总之，他们要把孩子们培养成为有文化，能自立，品德良好且对社会有用的人才。 电子书 分享网站
第一章 不平凡的童年（2）
为此，母亲甚至采取严格教育手段，在大女儿5岁的时候，就把她送到教会开办的寄宿学校去读书，锻炼她的自立能力，并使她成为弟妹的榜样。及至孩子十四五岁时，都无一例外地送到美国去留学。这样的家庭在20世纪初的中国是极为罕见的。
一家人最快乐的时刻，莫过于晚饭后围坐在一起，听父亲讲述他青少年时代传奇而坎坷的经历，讲述异域的风土人情和奇闻趣事。父亲的坚忍耐劳勇敢开拓使孩子们肃然起敬，那一个个陌生的国度更是使他们神往。父亲对孙中山的革命事业的帮助，是孩子们最早的爱国主义的启蒙；而父亲不达目的决不罢休的进取精神，对孩子们性格的形成也有着很重要的影响。
很多时候，在母亲的钢琴伴奏下，父亲会用他浑厚的男低音，教孩子们唱美国民歌和通俗歌曲，母亲也常会�