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纵使逃出了被气墙从中拍烂的下场，但他这么一避，无疑已经将主动权拱手交出。杨昭哈哈轻笑，心神澄明空澈，不着一丝杂念，心知止而神欲行，踏步上前，双手活象孩童戏水般，由左至右搅。
此为杨式太极拳之“揽雀尾”，是杨昭穿过来之前在公园里跟随健身的老太太们学的。这二十四式简化太极拳，纯粹为养生健体而创，说到杀伤力，自然半分也无，更不可能用于实战。但杨昭也只不过是依此做个样子而已。真正的杀着，却是河南王借助这式太极拳的架子而施展之“罗汉卸劲”。
日月二气随心所欲，当即相互旋转交缠，形成与伏难陀旋转方向恰恰相反的巨大真气旋涡，天竺狂僧被牢牢吸定，竟然无法移得动半寸。他当机立断，蓦地立定，犹如铁钉般钉在原地，就像狂风拂吹下的小草般，左右狂摇摆动。最骇人者，却是他的身体竟变得像草原上的的长草般柔软，摆动出只有长草才能做出的迎风摇舞之姿态来。
这才是伏难陀的真功夫，瑜伽秘术的极致，以自然之法使出制敌奇招。令人攻无可攻，更不知何所守。确实是诡异绝伦，令人防不胜防。电光石火之际，伏难陀的舞动到达极致，力量也已经积蓄到达不吐不快的颠峰极限。他断声震喝，双足用力往地面一蹬，借助那巨大的爆炸性力量如箭飚出。一双铁拳之上黑罡萦绕，势若雷霆般迎面连环重轰，施展出他呀箱底的看家本领“梵天禅震”。杀势狂猛绝伦，内里满满地充斥了一往无前，不成功，便成仁的决绝之意！
瑜伽秘术，终究有其极限。尤其在杨昭本身也也曾经修炼过〖梵我如一〗心法的情况之下，无论伏难陀使出任何奇招，都顶多只能拖延得一时。所以天竺狂僧即使明知自己情况不利，也绝不敢长久拖延下去，只能选择主动进攻以博取一线生机。
“梵天禅震”分为大、小两种，极具爆炸性的威力。大梵天禅震是伏难陀王牌中的王牌，非到生死关头，决不会贸然动用。而小梵天禅震使用则比较灵活方便，但相对地杀伤力也比较小。此刻他以自家神出鬼没的奇幻身法作为补充，在外人眼中看来，就犹如在眨眼间以敌龙无一身幻化千百，铺天盖地班同时从上下左右四面八方向河南王疯狂挥拳轰击。
杨昭放声大笑，喝道：“好精彩的表现。伏难陀你今日若然死不了，他日大可加入洛阳天津桥旁边的杂耍班子，保准能够博得满堂喝彩呢。”言语调侃之间，他双手往左右一分，撤除日月气墙，竟然不闪不避，任由那千百击小梵天禅震，结结实实地轰在自己身上。
伏难陀虽然长年居于极乐雪原，可是胸中却有雄图壮志。故此他也曾经读过不少中土的经史子集。知己知彼；百战不殆。《孙子兵法》中这个道理，他当然也懂得。小梵天禅震的威力，世间无人能比他自己更加清楚。再加上连环百拳，那么杨昭浑身都是铜浇铁铸而成，也绝对应该会被自己活像块烂泥般打烂才对。可是现实中的情景，却和想象中截然不同。杨昭非但安然无恙，而且更双掌合拍，胸前浮现天心，更有一尊生具八臂，霸气无匹，神威凛凛的神佛形相透体而生，正是——观音！
正宗观音乱：观音乱脉！霎时间，那千百击小梵天禅震的拳力尽数从自己经脉中被逼出，兼且更借力打力，混合了乾阳坤月二气向伏难陀反震而出。这番大举反攻，就宛若山崩海啸。让伏难陀根本只有抵御之功，更无闪避之力。一声惊骇欲绝的嘶声厉啸之中，他就好似断敌龙无线风筝，被这场突如其来的风暴卷狠狠刮上天。大口殷红鲜血随即狂喷而出，伤势之重，直是无以复加。
天竺狂僧经受过瑜伽苦行，意志力坚韧无匹。到了此时此刻，他已知自己再没有任何一丝一毫的胜利机会。然而纵使如此，他仍不甘心输得如此难看彻底。心底狠，竟不再行功抑制本身伤势，反而像疯了般全力催动真气。弹指刹那间，失形抛飞上半空的伏难陀拗腰转身，将姿势调整至适合进攻的状态中。犹如天降陨石般急遽俯冲而下，毕生苦修的真气尽数灌注于双手之间，赫然竟凝聚成一团通体漆黑，不住扩张膨胀，竟似能将天地能量无限制地吸收容纳的毁灭性罡球。这正是他的终极杀着——大梵天禅震！
这场决定极乐正宗将来命运，以及伏难陀本人生死荣辱的决战，终于到达了最后的决定性阶段。
妖祸众生篇 第三百二十九章：雷霆霹雳伏禅震（二）
狂飙倏起，大梵天禅震的巨大漆黑罡球，名副其实，就如同梵天所降下的愤怒般，挟带着慑人心魄的凄厉异啸，以雷霆万钧之势疯狂轰出。．其所过之处，不但空气剧烈扭曲变形，而且巨大压力所及之下，更将杨昭身边方圆三丈的土地，也压得深深凹陷下去，情形诡异恐怖，直是无以复加。
单纯以威力而论，伏难陀这着大梵天禅震，甚至已经足堪与祝玉研以〖天魔秘〗大法第十七层“解体篇”功力所推动之“超级天魔场”相媲美。假如换了在三个月……不，即使是一个月之前，已经修炼成“全阳境界”，有大日真龙护身的杨昭，若然没有神兵阴阳令，单纯只凭空手硬接的话，即使接得下，同样也非得要付出极其惨痛的代价不可。
就只可惜，他终究还是来得晚了一个月。此时此刻，杨昭抬头仰望着那当头压下的漆黑罡球，不由得摇头叹道：“伏难陀，你来得太迟了。”双掌合拍，胸前再度浮现天心的同时，更盘膝凌虚而坐，主动冲天而起迎上大梵天禅震。庄严圣洁的如来形相透体浮现，正是六神诀中的终极秘诀——如来破！
如来慈悲悯念，足以包容天地。区区梵天愤怒，又岂在话下？电光石火之际，上升俯冲的两道身影之间，其距离已经缩窄至不足两丈。杨昭经脉间日月二气充盈鼓胀，已达不吐不快之境。他猛然引掌推轰，直截了当地迎向漆黑罡球。雄浑掌力透放璀璨佛光，同挟风雷激荡之威捣出，凌厉强猛，无坚不摧。
伏难陀面色陡然剧变，但已经来不及再作任何反应了。迅雷不及掩耳间，分别代表佛门两大宗派的最高绝学，已然展开激烈火拼。佛光眩目，黑罡狂飙，震撼全城的震天巨响声轰然爆裂，极乐寺金碧辉煌的华丽山门顷刻被彻底炸毁。余波所及之处，地面上那些极乐正宗的门徒，纷纷惨叫着被澎湃气浪抓起然后狠狠抛出，可见双方伙拼所爆发的破坏力，委实骇人听闻之至。
这一拼的实质过程究竟如何，根本没有人能够亲眼目睹。快逾白驹过隙，稍纵即逝的弹指瞬间之后，两道人影在半空中交互擦身错过。杨昭和伏难陀分别落地，却向反方向冲前而去。双方距离再拉开约莫三丈左右，各自收步立定。全场落针可闻，极致的动，转入了最极致的静。河南王双掌依旧合什当胸，神色平静而慈悯。伏难陀则左手单掌竖在胸前，打出问讯手势，右手负后，无论神色呼吸，表尽皆表现如常。从表面看来，似乎并未有受伤的痕迹。
双方眼神再度交触，一眨不眨地互相默默凝视。良久良久，杨昭率先低目垂眉，叹道：“三界业报，唯心所生；本若无心，于三界中，即出三界。其三界者，即三毒也；贪为欲界，嗔为色界，痴为无色界，故名三界。故知一切苦业由自心生。但能摄心，离诸邪恶，三界六趣轮回之苦，自然消灭离苦，即得解脱。伏难陀，你贪嗔痴三毒俱全，而妄自擅称通晓生死解脱之道，如此岂非可笑？”
伏难陀忽然颤震起来。无声无息，他上身衣衫化作飞灰，随风散去。原本被精心掩饰的伤势，当即尽数一览无遗地呈现敌人眼前。只见一个如用刀斩斧削而成的巨大“卍”字佛印，清晰无比地印在他身上。胸膛为之凹陷，也不知道已经断了多少根骨头。这天竺狂僧口角间渗出缕缕黑血，身体摇晃，双目却异芒剧盛，冷哼道：“好！个摩诃叶，个杨昭，招如来破！”话声才落，他终于再压抑不住伤势，锐利眼神黯淡下去，双膝发软，“啪嗒～”颓然跪倒在地。紧接着，他浑身骨节也发出“噼噼啪啪～”的连串细碎暴响，整个人犹如刚刚从蒸笼中捞起来的一样，散发出氤氤氲氲的浓重白雾。
如来破极的浩瀚威能，既能化有为无，亦能化无为有。神通广大，直是不可思议。杨昭这一击收放自如，已臻随心所欲之境界。不但把大梵天禅震的灭绝性罡球彻底轰溃，更重创了伏难陀的脐轮，亦即丹田气海。虽然杨昭手下留情，没有再多加半把劲地取其性命，可是丹田破碎，经脉尽毁，这天竺狂僧数十年苦修的〖梵我不二〗大法，就此被彻底毁去，成为半点武功都没有的废人了。
当白雾消失之时，亦代表着真气已经散尽。脱下那件名为“梵天”的外衣，流露出本我真面目的伏难陀，其神情就和他的丹田一样，显得无比地空虚。这个原本活生生有血有肉的人，此刻仿佛已经化作泥塑木雕，被某种不知名的力量凝固起来，一动不动地跪在雪地之上。远远望起来，有着说不出的凄楚可怜。
情知对方已经变成废人，没有必要再对之多加了。杨昭又叹口气，随即径直迈步而行，从他身边走了过去，跨过其实已经不再存在的门槛，重新走进寺内。那些浑身灰头土脸，模样已经狼狈得不能再狼狈的门徒子弟们眼见胜负已分，尘埃落定，纷纷拼命挣扎着从瓦砾堆中爬出，重新集结起来，排成队列俯伏在地，颤声高呼道：“伏、伏难陀狼子野心，阴谋夺权乱政。我等无力反抗，惟有……惟有屈身事贼。天幸王爷及时回来，揭破伏难陀的奸谋，拨乱反正，功莫大焉。我等感恩戴德，愿公推王爷担任本宗宗主，从此誓死相随，绝无二话。”
这番战战兢兢的阿谀奉承之语一经入耳，杨昭不由得更是叹气。极乐正宗的底蕴，毕竟比不上天台、华严、禅、律等各家正统佛门宗派。所以与其说这些门徒是信仰极乐正宗的教义，不如说他们是信仰摩诃叶这位强人宗主。所以当摩诃叶这巨人倒下之后，宗门内几乎所有人都立刻就乱了阵脚，本能地企图转而寻找另外一位巨人来填补这个空隙与缺陷。伏难陀之所以能够在短时间内就建立起属于自己的权威，很大程度上，就是得益于极乐正宗门徒的这种心理。
这种情况，显然是极不正常的。现在摩诃叶只是为了要修炼更高深的武学心法而自断六识，并没有死。但他毕竟还是人，总有一天要离开的。到时候极乐正宗又怎么办呢？答案只有一个，那就是必须进行宗教改革。但是……虽然明白这一点，可是这宗教改革究竟要怎么着手才好？杨昭实在没有答案。
算了，这种事情，还是留给别人去伤脑筋吧。小王爷沉声道：“本宗宗主，从来只有师尊摩诃叶一人。伏难陀不是宗主，我也不是。佛门比丘，敬天佛祖，惟独不须敬什么公侯王爵。你们这个样子，成何体统？起来，统统都起来。”顿了顿，他摇摇头，又道：“之前的事，我一切都可以既往不咎。现在，谁来告诉我，宗主还有车离、陀罗、沙也他们几位，现在到底在�