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谢冷阳不敢面对眼前的惨景，道：“这……怎么会是这样？”
丹增住持道，“她临死前留言，说你占有了她。但是她说她爱上你，愿意结束自己的生命来原谅你，不过她奢望着有一天你双手的罪孽消逝，带着圣山祝愿的铃声去寻找她。〃
双手的罪孽消逝？圣山祝愿的铃声？谢冷阳一脸茫然，觉得被断筋脉的双手手腕传来丝丝冰凉，他撑起半个身子，又听见清脆的铃声叮当作响。谢冷阳心中一动，探首而望，却见两只手腕皆被一些洁白晶莹的东西涂抹着，伤痕竟似已隐隐消失，手腕似乎又多些了力气。而腰间竟挂着薛云和许多江湖中人朝思暮想的一对断鸿铃！许愿诅咒二铃响着不同的声音，却如此和谐而神奇……这，这难道就是央金所说的双手的罪孽消逝，圣山祝愿的铃声？
丹增哀然道：“央金她把最宝贵的‘冰山雪莲膏’全送给你，给你治疗腕上的伤痕，还有山下强巴家卓玛的黑鹰带上来的许愿之铃，她对你一片挚诚，你为什么不娶她？〃
谢冷阳听到卓玛的名字，突然想起这丹巴寺的喇嘛应与卓玛家是世交，不由道，“我没有占有央金，而且我已经有了我的阿嘉拉了，就是山下的卓玛！你不信可以去问她，她就在下面！〃
“央金难道冤枉你不成。还有，卓玛已经离开察隅曲有一个多月了，你居然妄称她是你的阿嘉拉，佛殿里是不许人对着神像撒谎的！〃丹增挥了挥手，一个年轻的喇嘛手中捧着一只橘黄色杂木制作的木碗，一步一步缓缓朝自己走来，虽然碗上盖着只盖子，空气中仍隐隐飘过一缕奇异的香气，香得带着丝丝酒醉一般的麻痹。两旁的喇嘛都齐刷刷的又退开了几步，仿佛惮忌着这木碗一样。只听丹增道，“央金说她愿意原谅你，但是又深爱着你。她既然希望你带着铃铛去追她，我们便也应完成她的遗愿，更何况，〃他看着谢冷阳顿了一顿，“你也有责任去完成她的遗愿！〃
谢冷阳苦笑着摇着头，也不知这帮奇奇怪怪的喇嘛会将自己如何处置。不会是要自己死掉吧？谢冷阳心中一凛，见那年轻的喇嘛走近了自己。那喇嘛却并无甚粗暴的举动，只将碗凑近谢冷阳，然后猛地揭开盖子，对着碗朝谢冷阳一吹。碗中突地腾起浓郁的异香，香得醉人。刹那间，谢冷阳浑身一麻，四肢在这股异香中几乎软了一半。紧接着那年轻的喇嘛伸出另一只手，用力将谢冷阳的嘴掰开，把一碗味道怪异的汁水倒入了他口中。顿时一阵麻痹传遍全身。谢冷阳心一抖，难道喇嘛也会给人下毒，要取我的生命？
难道这就是天姑姑所说的曼陀罗花汁？当即，谢冷阳气运全身，压下了这药性，让自己的脑袋保持清醒。但无论如何，他却是不能再动弹了。
见此情景，丹僧甚是不满，朝那喇嘛轻声喝道：“你怎么这么不仔细？配出的曼陀罗汁没能将他麻醉。天葬时他岂不是活活疼死。你快去，去再配些更浓的。〃年轻的喇嘛忙捧着碗迅速地退了出去。
听到“天葬〃两个字，谢冷阳出了一头冷汗，早在来察隅曲的路途中听卓玛说过天葬。难道让自己被活生生地切成血肉模糊的无数块……他没有往下想了，因为光想到这里头就已经有些眩晕了。也许命中注定自己就会是这样一种悲哀的命运吧。
第二十九章 谷外空留素骨影 崖间未见佛刀魂
央金躺在雪白的氆氇袍中，好像睡着了一般。身边就是谢冷阳。谢冷阳又被灌了几碗更浓的曼陀罗汁，虽有太圣真经护体，但停食三日，他饿得快晕过去了。现下，眼睛是决计睁不开了，双耳却尚可听见声音。这到底算是万幸呢？还是悲哀？谢冷阳不知道，但他清楚地知道自己身边睡着一具放了三日的尸体，无论如何，这一点总是令人不甚舒心的。
第四日的清晨，他隐隐听见身后有喇嘛祈祷的声音，一个叫笛威辛亢的天葬师把自己和央金连同身下洁白的氆氇袍一同放在一块厚实的木板上，接着，他以为他要开始被切了，但没有，而是听到了卓玛的声音，卓玛的嗓音哑哑的，但是谢冷阳确信他永远也不会辨认错卓玛的声音。
他听见卓玛在哽咽，心中一揪，她为什么会来？他想听卓玛说几句什么，但她终究没有做声，只最后与丹增那些喇嘛道了声别。身下的木板被笛威辛亢拖动着，朝山下去。
原来切人并不是在丹巴寺那里切，谢冷阳在心里舒了口气，并不是因为可以多活一会，而是他知道，他可以和卓玛再多呆一会儿。木板被拖动，谢冷阳腰间的断鸿铃叮当直响，卓玛终于开口了。
“卓玛知道央金不是冷阳你玷污的……是缪文白是不是？〃
“可是卓玛相信断鸿铃的许愿，卓玛要在天葬台上对着神鹰许愿……〃
“许愿冷阳不要死，不要被天葬。〃
她跟着缓缓移动的木板，一句一句轻轻地说，好像在自言自语，又好像在对谢冷阳诉说。
呢喃似的细语，如同木板下事先用白糌粑划好的细线，细细地伸展，蜿蜒……天葬师笛威辛亢的目光有些呆滞，长年高原的强烈光线把他的面部晒得焦灼而干枯，与黝黑的衣服混为一色，唯有白眼球显得异常突出。
这白糌粑的线，仿佛是通往天堂的路标，笛威辛亢默默地将木板拖下半山，再翻上另一座山，那山顶的天葬台就在眼前。天葬台其实就是两块平顶的巨石，油渍血迹浸润下的石顶在高原的光线下泛着清冷的光。山风剧烈地撕扯着四周的泛白的经幡，秃鹫迫不及待地徘徊在天葬台的周围。
笛威辛亢开始解开谢冷阳的衣裳，在他结实而温暖的身体上涂抹着浓烈的酥油，第一次看见阳光把这个活的身体照得发亮，笛威辛亢呆了一呆。然后他看见谢冷阳的眼睛微微睁开，竟已能视物，虽在切割时他不会有痛感，但看着自己的身体被分成无数块，然后被秃鹫啄食，那却是怎样一种感受……他心有不忍，但迟疑片刻，他记得他是丹巴寺的弟子，是世代替察隅曲主持天葬的天葬师，丹增让他将这个男子送入天堂，他就该遵守他的职责。
藏刀锋利的刀刃在阳光下闪闪发光，刀尖在谢冷阳起伏跳动的胸膛停住，笛威辛亢握着刀的手微微抖了一下。这是一个活人，不是他以往切割过的任何一具尸体，只会听到刀锋划过皮肉的“哧拉〃一声。而现在这一刀划下，他会听到心脏有力的跳动逐渐减弱，看见残酷的鲜血从刀尖处喷薄而出，他没有见过，也没有做过。
卓玛听见风吹响了断鸿铃，于是跪在地上转动了转经筒，朝着越飞越低的鹰群呢喃，“许愿铃把祝福带给冷阳，别让他死，让他好好地活下去，诅咒铃把灾难带给卓玛，将幸运赐予冷阳。〃一遍又一遍。
笛威辛亢的手终于稳住，第一次在切割尸体时闭上了眼睛，避开谢冷阳忧郁而悲哀的目光，颤颤地朝这颗跳动的心脏切去。冷静的凌空突然“嗤——〃的划过一道白影，一道闪着雪亮的光如长虹贯日直击笛威辛亢的藏刀，“当〃的一声，藏刀偏一偏，没能切入谢冷阳的心脏，只在他胸膛划出了一道浅浅的白痕。那亮光跳跃几下跌落在地，卓玛惊得一看，竟然是谢冷阳的无名剑！
又一抹白色翩翩掠过，直纵这天葬台上，惊得盘旋的秃鹫散了开些。那白影“嗖〃地翻身过石，准确无误地跃入谢冷阳和笛威辛亢之间，身形定住，竟然是缪文白。
缪文白低头看了一眼雪白的氆氇袍中央金和谢冷阳被酥油抹得发亮的裸露的身体，脸上竟似有一丝歉意。他当即一手横护谢冷阳，一手内蓄欲发，朝笛威辛亢喝道，“央金是我玩的，与这男的没有关系。〃
笛威辛亢颤巍巍地站起身，似乎一副弱不禁风的样子，但只需想想他将这两个人生生拖了半日的路程，方才缪文白满含内力的一剑竟然也只是将他手中的藏刀打得偏了偏而已，便可知这个精通拙火、幻身、光明、梦境、迁识、中阴、“六法”的老僧早已将这六法融入生命与切割的藏刀中，化刀形于佛理，六形刀法如同回环往复的六字真言，与不倦的转经筒相依相从，超度每一个向往天堂的亡灵。
缪文白也知方才那一剑不能打偏他的刀，确实是个难以对付的角色，但他却对自己的太圣真经有信心，脚尖挑起地上谢冷阳的无名剑，气贯剑锋，直直挺向笛威辛亢。这一招看似平实无虚，其实以太圣真经的剑诀，却可在对方无论退攻的情况下陡化为剑气万道，以气势让对方感到眩晕。笛威辛亢木然地看那剑一眼，口中念念有词，手上雪亮的藏刀陡地划出第一形“拙火”，其“拙火”本谓以烈火烧毁一切不净，根本消灭烦恼妄想，从而迅速生起乐空双运终为胜方。而此时笛威辛亢的刀便如真身，把缪文白看得精妙绝伦的剑法视作应抛之物，一一静心而化，有如参佛之人，哪怕等待一生，只要最终可得四空，便无所求。缪文白剑锋一斜，竟首次未能展开天地之势，欲抖开剑芒的后力竟给这第一形刀尽数化去，缪文白心下一凛，看来这老头比自己想象的还要高深。心念一动，立刻先发而出剑，剑光暴吐，一片晶莹的杀气逼向笛威辛亢浑身死穴，这剑势已然，是无论如何化不开的，笛威辛亢垂首第二形“幻身”，“幻身”的要义在引生现空无别俱生智（“现〃指外境。现空，虽现而空、境空双融二无分别。）依最微细的风心本元身，而证佛的报化身。只见刀光陡匿，缪文白这无数剑芒又一手刺空，脚下一个踉跄险些摔倒，而笛威辛亢仍旧是一副病弱之态，既未虚，亦未强，缪文白心下一焦，手中剑法不由跟着一乱，眼前银色刀光突然含蓄而内敛地晃做一片。第三形刀法“光明”既出，“光明”是自心本性，即明空俱生智，非其它因缘所造成，佛与众生同具。而此番笛威辛亢的第三形刀法，正是让刀气发自万物本心的光明，以其浩然的气势笼住了缪文白剑中所有招式，任何匿藏与破绽在这光明之中暴露无疑。破绽既已露，不及缪文白回过神来，有任何回手之机。第四形梦境骤起，佛法中对天身和地、水、火、风、空进行变化，以大变小，以少变多，届时刀法如梦如真，似实又虚，直如昼夜般忽明忽暗，只见血光乍现，隐约闻缪文白惨呼，不知是哪里重伤。血喷于卓玛身上，卓玛一抖，仍旧虔心祈祷。未见缪文白退出，不知是拼死不退，还是卷入这回环往复的六形之中不能全身而退，但听“哧哧〃几声，紧跟着是缪文白的撕心痛呼。第五形“迁识”已然出手，所谓“迁识”，本指人在临命终时能以自力（气心力和定力）把自己的心识迁往他方净土或其他世界，使心识在迁往途中毫无障难而行，可随意迁移。这第五形刀法便是参悟其法，将已念借缪文白自身潜力移于他身，此时刀光陡住，只看见缪文白右手长剑似被操纵一般，竟倒刺向自己。笛威辛亢长叹一声，横刀一击，撞开了那剑锋，终究没让缪文白自刺于此。长剑“哐啷〃落地，缪文白闷哼一声倒在地上。却见他左臂上皮肉尽失，竟只剩下白磷磷的骨。
笛威辛亢皱眉收了刀，叹了口气，“为什么一定要逼我用到第三形呢，到了第三形便不可以再控