然后便是行归藏卦，乾归而藏于坤，阳归而藏于阴，动归而藏于静的第五步。方秋水心中默默回想凌云子的言语，归藏易卦图和周易六十四卦图在卦的排列上大有出入。先天八卦是按乾兑离震坤艮坎巽来顺次排列的，而归藏卦画是按乾兑离震巽坎艮坤逆次相排列的。且归藏易中无八卦之说，只天地金水火风山木。
想到此处，方秋水心中明了，若要乾归藏坤，阳归藏阴，动归藏静，那便要用大衍之数，采连山七略，拨转乾坤，行天地金水火风山木之象。既然这样，便要同时转动东南西北四根石柱，可是独自一人分身乏术，如何有三头六臂来同时转动这四根四柱。这便使方秋水为难了，他徘徊沉思，缓缓踱步，他将手伸到地藏王菩萨雕像之上，身体右倾，欲借雕塑之力来斜卧片刻。仿佛想到了什么，他猛的一惊，身躯仿佛弓弦一般弹射开去，他抬起头，望着宝相肃穆的地藏王菩萨，双手合十，低吟道：“菩萨休怪，弟子冒犯了。”
方秋水心中通明，这地藏王菩萨不就是独头多面十二臂吗？记得神州传说中虽然地藏王菩萨以众相显现，却从未有过这般奇特的造型。想来必有深意。只是这意欲何为尚不得而知啊？
方秋水满怀踌躇，绞尽脑汁，陡然间，脑海中闪出“四象七宿阵”。记得凌云子曾言东南西北四象七宿衍化太阳，太阴，少阳，少阴。那既然这四根石柱行此四方之位，均脱不出四象归元之阵。方秋水绕着地藏王雕塑缓缓来回，体察刚才未曾细心留意的细节。
他眼睛一亮，心中若有灵机。他发现地藏王菩萨虽然佛头仅一只，然后却生有四面，分朝四方，正对着东南西北四个石柱。莫非这其中还另有玄机？他慢慢将目光往上飘去，他发现头顶宝冠之上仅仅在东西两侧镶嵌有明珠，正在发出循环的光线。然而南北两侧均无明珠，上面只是用黄纸作底，用黑墨在中间点缀成一个圆圆的黑点，意示禅珠。这便有些不合情理，佛门讲究四大皆空，这雕像要不然都不镶明珠，要不然便都有明珠，却独独缺了南北两侧。
在方秋水到处寻找认为遗留下的两颗明珠无望之时，他将目光放在了菩萨手持的如意宝珠和无名宝珠上。只见这两颗明珠与那宝冠沿上的珠子一般大小，方秋水本欲将两颗珠子从手中取出，嵌在宝冠南北两侧。却又见自天花石壁和菩萨两手顺至宝冠形成的循环三角光影璀璨耀眼，似不可侵，生恐再生变故，所以未曾轻举妄动。
眼看着破这玄门奇卦走到了第五步，方秋水心有不甘，决定冒险施为。他轻适纵体之术，飞升悬浮在半空，左右两手分别伸向菩萨手中持有的如意宝珠和无名宝珠。双手轻轻触摸着两颗宝珠，感觉丝丝凉意，他凝神静气，双手同时捏住宝珠，向上一提，以眼不可寻的速度迅速按在宝冠南北两侧沿上。
在方秋水将如意宝珠和无名宝珠从菩萨手中取下之时，他感觉整间石室摇摇坠坠，那十道石门开开合合，只是幅度甚小。刚才还循环闪亮的光影瞬间消逝不见，代之而起的是中央的太极图缓缓隐没，现出了东宫苍龙，北宫玄武，西宫白虎，南宫朱雀的二十八星宿图谱。苍龙角宿象龙角，氐、房宿象龙身，尾宿象龙尾；朱雀井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗪，翼为羽翮；玄武斗、牛、女、虚、危、室、壁宿仿佛身披鳞甲，缓缓而行的玄龟；白虎奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的大毛虫之长。星象图神秘幽远，仿佛包罗了宇宙的浩瀚和星辰的神异。
方秋水慢慢落地，看了看石室四周，未曾发现不测之象。他移步到正东方雷天大壮的卦象石柱前，只见这根石柱刚才还黝黑无奇的腰身上突出了一个蜿蜒九曲的青龙之身，盘踞其上，吞云吐雾。正南方一只火红的朱雀迎风展翅，翔舞天际，引颈长鸣。正西方有头回首长啸的白虎驯睿⒂⑺刂剩嗨嗲逡簦闱菔蓿ザ搅郑戳⑽嵊摇Ｕ狈揭恢恍槲１碇剩晟咛ㄐ危逃尉诺氐男洌刈蛭蕹＃趴谕唐騻a或仰。
方秋水暗自庆幸所想不差，如若不然，宝珠离手之时便是天塌地陷之日，再无活路。此刻，他心中便有了充足的自信，《紫府玄篇》上载的果然有通天之术。
北极七元紫延秘诀，青龙号为孟章神君，白虎号为监兵神君，朱雀号为陵光神君，玄武号为执明神君。四象之中，玄武掌中枢，成九天上神，乃真武北帝玄天上帝。所以这凸显玄武法相的正北石柱才是中枢玄关。
想明白这点，方秋水便将伏魔宝镜扔上空中，置于二十八星宿图像之下方，用附着之力不使其动，而后双手环抱着正背玄武上坤下乾天地交泰的石柱。用大衍之数，参连山七略，缓缓转动，过两圈，石柱嘎然而停。
在石柱停止转动的一刹那，伏魔宝镜发出刺眼的寒光顺着镜面成团装笼罩了整个地藏王菩萨头顶宝冠，东南西北四方石柱如同灯光一般的光柱消失，四根石柱缓缓从地面上向下陷落，直至与地面平齐。天花石壁上的星象图也逐渐透明消散，整个石室就留下伏魔宝镜耀眼的光柱和头顶夜明珠之光以及周围摇摇曳曳，昏昏沉沉的火把。
“乾归而藏于坤，阳归而藏于阴，动归而藏于静，这归藏卦果然是奇门妙数！乾天隐于坤地，刚阳藏在寒阴，浮动归于沉静！原来这便是归藏易图的玄妙之意啊！破此玄门奇卦如此繁复，看来下面第六步当是更加艰难了！”方秋水抹了抹额头上紧张流露的汗水，唏嘘道。
正在方秋水暗自欢喜的时候，发生一件让他措手不及，目瞪口呆的的事。十道石门竟然缓缓大开，露出了门后漆黑幽暗的通道。只有夜明珠的光亮能映入门后数尺，再难进半分。方秋水怔怔的砖头看了看前后左右的十条通道，里面吹出了阴冷刺骨的风，让他禁不住缩了缩脖子，提了提衣襟。摇曳的火光映衬着黑暗的通道，透出无限的诡异，里面也许是通向幽冥地狱，也许是通向黄泉陌路，方秋水瞎想连篇。
方秋水尚在微笑自嘲，猛然间，闻听十条通道后都传来低沉轰隆的呼啸之声，响彻整间石室。方秋水心感不妙，大惊失色，虽然声音已经传来，方秋水运气采元神心魄静神感应，微微安定，这呼啸之声尚远，到达此间石室还有片刻之暇。
方秋水心急如焚，连忙用搜神之法回想破这玄门奇卦的第六步。行六爻乾卦，始于东北，箕斗之乡，旋而右转，呕轮吐萌，潜潭见象，发散精光，昴毕之上，震出为徵，阳气造端，初九潜龙。
东北为艮位，艮乃万物始终之地。二十八宿星象图中，箕为东方苍龙的末位，斗为北方玄武的首位，箕斗相邻，故箕斗之乡，即东北之乡。东北之乡，日月合璧。天体左旋，地道右迁。当月左旋行于昴毕之上，历三日才吐萌见象、放射光芒。昴毕为金牛星君，属西方白虎，月相如震，西方配庚，震受庚西方。阳息初为震，震出为徵。
………【第十六章 十二辟卦】………
以震兑乾巽艮坤六卦配月节，一节为五天，一卦值一节，此可称为卦节。乾卦乃纯阳之卦，乾之用九乃刻中火候之九转。乾之六爻象征阳气由潜而见，由盛而衰，由“偕行”而“偕极”。
方秋水暗自疑惑，这区区石室之中，方寸之间，上不通天，下不接地，这明月晦朔弦望从何谈起。若无明月盈亏，那这六爻乾卦却又从何而始？
方秋水用手使劲的挤压这颈项后部，绞尽脑汁，面带困苦之色。幽暗的火把在璀璨的明珠光辉下显得那么柔弱不堪，若隐若现。一缕光芒透过方秋水虚掩的睫毛映入瞳孔之中，方秋水恍然大悟。
明月悬挂九天，本无相接触。行六爻乾卦，乃是观月之盈虚，行转，将天体之变化于地道之迁。我等凡人，如何能体会上天之意，妄自尊大，掌控宇宙变化。所以行这六爻乾卦乃是纳芥之法，用阴阳之气绘五行变化，用晦明之光表明月弦望。
方秋水想到此处，仿佛豁然开朗，自信澎湃。他站在夜明珠的光圈之中，感受阴暗石室中的些许温暖，仿佛沐浴在柔和的月光之中，惬意自然。缓缓地，他从长袖之中将手伸出来，把伏魔宝镜悬空吸附在右手之中。伏魔宝镜从镜面八卦之中幻化出一道绚丽的光芒，光芒之中隐现五角巨星，古老的文字在五角星五个角缓缓跳动。光芒射向正在发光的夜明珠，瞬间笼罩。
在光芒笼罩夜明珠的一瞬间，四周石壁上的火把突然熄灭，夜明珠的光辉被伏魔宝镜的五角星光芒所掩盖，黯然无色。方秋水仿佛力有不逮，伏魔宝镜脱手而出，飞向夜明珠下方，一道光柱呈扇形，将整间石室地面笼罩。方秋水沿着扇形的五角光芒飞升而上，在虚空之中停留在伏魔宝镜旁边，伸出双手，手上赫然出现一张四四方方的白色绸缎，白的如此纯净，如此无暇。
方秋水将绸缎平方在右手，绸缎盖过右手，却不曾跌落，如同被风托起一般。方秋水左手虚划，一个太极图案分明呈现。方秋水屏住呼吸，左手仿佛用尽全力一样，将闪闪光彩的太极图案向前一推，右手绸缎一引，太极图隐没在绸缎之上，消失不见。他口中默念法诀，双手微托，将绸缎顺着伏魔宝镜的光芒向上移动，不及一寸之时，力道突然加剧，绸缎紧紧附在伏魔宝镜之上。
在绸缎与伏魔宝镜相交的一瞬间，一层薄薄的光晕四散开来。绸缎多出的部分仿佛被烈焰炙烤一般脱落下来，飘飘扬扬的向地面坠去。只有覆盖住伏魔宝镜的圆形绸缎现出清晰的太极八卦之图，耀眼无比。方秋水伸出双手，一如刚才，将绸缎慢慢托着，与伏魔宝镜分离开来。
方秋水脚踏实地，双手轻轻一收，印有太极两仪之图的绸缎就那么安安静静的平放在空中，在伏魔宝镜的光芒下毫不逊色。
方秋水取出震兑乾巽艮坤六卦，脱离绸缎仿佛实物一般。用震兑乾巽艮坤六卦配以月节，一节五天，一卦一节。三日震一阳初立，八日兑阴受丁于南方，初八日，上弦月，和平有明，其象如兑，悬于南方，阳息二为兑。以此排列。方秋水排列玩，在讲绸缎笼罩在排列完的卦象之上。
刹那间，地动山摇，伏魔宝镜的光芒忽安忽明，闪耀不止。方秋水垂首望着脚下，感觉整间石室仿佛地震一般，他感觉都有些站立不稳。那伏魔宝镜仿佛漂浮在滔天巨浪般的大海之中，上下起伏，光芒隐耀。从十道石门后面的通道之中传来的呼啸之声愈加尖锐和刺耳，他感觉那声音就在耳边一样，清晰而明亮。
方秋水骇然，大惊失色。在飘摇之间，他稳稳将那块绸缎抓在手中，冷静下来，默默沉思。片刻，大呼一声：“不好，原来全都是个陷阱，所有的一切都是陷阱！所有的暗示和指示都是为了这一步的陷阱！果然高深的布局！”方秋水心中寒意阵阵，不暗自揣测是何人能有如此缜密的心思和神通。
他听着通道内传来的尖啸之声，额头上冷汗直冒，心急如焚。他用力挤压着脖子，回想着《紫府玄篇》中记载的六爻乾卦和凌云子言传之语，暗自后悔没有牢记于心。猛然，若有所悟：乾卦六爻
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