“我会像父亲一样成功吗？我会受欢迎吗？”一下子，玛萝信心全无。
有一天，玛萝鼓起勇气对父亲说：“爸爸，当我说出下面的话时，请不要怪我。我想改名字，虽然我很爱你，但我不想再当什么托马斯了，我不想活在托马斯的阴影之下。”
父亲沉默了很长一段时间后，平静地对她说：“我期待你成为一匹好马。你知道吗？一匹好马在奔跑时，它的头上是带着眼罩的，这样一来，它的目光就会保持向前直视，可以防止周遭的干扰，直直走自己的路。我期待你能成为一匹良马，按照自己的道路前过，不要理会那些拿你和我或其他人比较的言论。”
第二天晚上，玛萝准备演出前，父亲送给她一个盒子，里面装有一个旧的马的眼罩，和一张字条，写着：“走自己的路，孩子。”
在父亲的鼓励下，玛萝托马斯终于坚持了下来，并且成为了一位演技高超、受人喜欢的演员。
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第四章 培养孩子的健康心理（1）
孩子健康心理的培养比对孩子身体的关心更为重要，孩子只有具备了健康的心理，才能挑战未来，走向成功。
——＇美国＇布鲁尔？卡特
17。 禁果效应：被禁止的更有吸引力
心理学家的研究发现，越是难以得到的东西，在人们心目中的地位越高，价值越大，对人们越有吸引力。轻易能得到的东西或者是已经得到的东西，其价值往往会被人忽视。
认识“禁果效应”
“禁果”一词来源于《圣经》，它讲的是夏娃原本对智慧树上的果实熟视无睹，但上帝着重强调不准任何人偷摘果实，这引起了夏娃的注意和兴趣，最终偷吃了禁果，而被上帝贬到人间。人们把这种被禁果所吸引的心理现象，称为禁果效应。
所谓禁果效应，指越是禁止的东西，人们越要千万百计地得到手。有一句谚语：“禁果格外甜”，说的就是这个道理。
“禁果效应”存在的心理学依据在于，无法知晓的“神秘”事物，比能接触到的事物对人们有更大的诱惑力，也更能促进和强化人们渴望接近和了解的诉求。我们常说的“吊胃口”、“卖关子”，就是因为受传者对信息的完整传达有着一种期待心理，一旦关键信息的空缺在受传者心里形成了接受空白，这种空白就会对被遮蔽的信息产生强烈的召唤。这种“期待—召唤”结构就是“禁果效应”存在的心理基础。
在古希腊神话故事中，有位叫潘多拉的姑娘从万神之神宙斯那里，得到一个神秘的小匣子，宙斯严令禁止她打开，这就激发了姑娘的猎奇和冒险心理，一种急欲探求盒子秘密的心理，使她终于将它打开，于是灾祸由此飞出，充满人间。潘多拉姑娘的心理也就是所谓的“禁果效应”。
在家庭教育中，我们常常会遇到这样的情况，经常看到1岁多的孩子，妈妈对他说：“不要扔奶瓶啊。”结果孩子听后马上“啪”地把奶瓶扔了。
“不要把那积木放进嘴里！”孩子听后马上把积木塞嘴里。妈妈的“不要”最后都成了提醒孩子“要”。
为什么会是这样的结果呢？因为家长对孩子的威胁，只能诱发孩子的挑战性，孩子最终就以反抗家长意志的行动，来证明自己并不是胆小鬼。
“禁果效应”告诉父母：如果对被禁止的事情掖着捂着“捉迷藏”，孩子往往会寻根问底闯禁区，探个究竟试试看。因而家长在教育孩子时，不宜硬性禁止，而应该注重引导。首先别把不好的东西当成禁果，人为地增加对孩子的吸引力；其次是要把孩子不喜欢而有价值的事情人为地变成“禁果”，以提高其吸引力。
小故事
在很长一段时间，法国都没有推广土豆的培植。因为，宗教界称土豆为“鬼苹果”，只因它生长在黑暗的地下；医生认为土豆是在土里生长的，由于像附在根上的瘤，于是认为它可能对人体健康有害；农学家则断言由于土豆大量吸食土壤中的养分而会使土地变得贫瘠。所有这些断言和假设为“鬼苹果”披上了一层神秘的面纱。
著名的法国农学家安瑞？帕尔曼彻在德国当俘虏时，有幸亲自吃过土豆，从而改变了对它的看法。回到法国后，他决心要在自己的故乡培植它，可是“鬼苹果”的害处在人们脑海中已经根深蒂固，很长时间他都未能说服任何人。面对人们的偏见；他一筹莫展。
后来，帕尔曼切决定借助国王的权力来达到自己的目的。1787年，他终于得到国王的许可，在一块出了名的低产田上栽培土豆。帕尔曼切发誓要让这不招人待见的“鬼苹果”走上大众的餐桌！他耍了小小的花招。
第四章 培养孩子的健康心理（2）
帕尔曼请求国王派出一支全副武装的卫队，每个白天都在那块田地严加看守。这异常的举动撩拨起人们强烈的偷窃欲望。当夜幕降临，卫队撤走之后，人们便悄悄地摸到田里偷挖土豆，然后，再小心翼翼地将它移植到自家的菜园里。每晚，土豆田里都能迎来一些轻手蹑脚的偷窃者。就这样，土豆在法国得到了推广。
帕尔曼切终于夙愿得偿。
正确对待孩子的逆反心理
孩子进入青春期后，一天天长大，父母会突然发现不知从什么时候起，孩子不听话了，甚至还可能与家长“对着干”。你要东，他偏朝西；你要西，他偏朝东。这种想象在心理学上称之为“逆反心理”。
孩子进入青春期后，无论是在生理上还是在心理上都发生了很大的变化，这个时期也被称为“心理断乳期”。他们认为自己已不是小孩而是大人了，独立活动的愿望变得越来越强烈，他们一方面想摆脱父母，自作主张；另一方面又必须依赖家庭。这个时期的孩子，由于缺乏生活经验，不完全恰当地理解自尊，强烈要求别人把他们看作是成人。如果这时家长还把他们当小孩来看待，无微不至的“关怀”，口罗口罗嗦嗦地“叮咛”，他就会厌烦，就会觉得伤害了其自尊心，就会产生反抗的心理，就会萌发对立的情绪。如果父母在同伴和异性面前管教他们，那么，他们的“逆反心理”会更强烈。
这一时期，父母与孩子的冲突开始日益明显，很多家长常抱怨孩子越来越不听话了，整天不想回家，不愿与家长说心里话，交换想法，做事比较任性；而很多孩子则说，父母一天到晚唠唠叨叨，烦死人了！规定这不许，那不准，真讨厌！显然，家长和子女在“对着干”。
其实，对于孩子的种种反抗行为，并不是表示对父母的厌恶，而是出于独立的需要。做家长的，不能光满足于表面上了解孩子，更不能强行压制，以免矛盾激化。父母应该以冷静、*的态度，在心理上对孩子多加关心和爱护，使之能健康成长。
⑴理解孩子、尊重孩子。家长老师对孩子的行为不要妄加干涉，不要伤害孩子的自尊。如果需要孩子必须遵守的规则，也不要用命令的口气，如“一定要这样”或“不许那样”等，而要以平等的态度，征询孩子的意见，给孩子留出选择的余地。
⑵从孩子的角度考虑他们的问题。多从孩子的角度考虑要求是否合理，语气是否容易接受，如果能理解孩子的想法和要求，就不至于对孩子的一些行为感到无所适从，也能更懂得尊重孩子的心理发展。家长和教师不应太主观，对孩子的威信并不表现在孩子一定要服从命令。
⑶少命令、少说“不”。经常发命令给孩子，会让他们感到太受控制和约束，不能发挥自己的能力，经常地否定或者对孩子说“不”，容易挫伤孩子的自信和积极性，使孩子产生抵触情绪，增强固执的强度。教师还应分出轻重缓急，平时不轻易命令，一旦比较严肃的命令，孩子就会意识到这是必须遵守的事情，也就比较容易服从。
⑷用语言和行为鼓励孩子。常用口头赞扬、满意的表情，拥抱加以赞扬鼓励。及时肯定孩子的恰当行为，使孩子知道什么是应该坚持的，什么是不应该坚持的，从而有利于良好行为的巩固。当命令和讲道理无效时，可设法转移注意力，用另一种使孩子感兴趣的事来吸引他。
第四章 培养孩子的健康心理（3）
家教故事
宋朝时，大散文家苏洵的两个孩子苏轼和苏辙自小十分顽皮，不爱读书，老苏劝说多次也没有效果。苏洵决定改变教育方法。
从此，每当孩子玩耍时，他就躲在角落里看书。而当孩子们一跑过来，他就马上把书“藏”起来。苏轼和苏辙很奇怪，以为父亲一定瞒着他们看什么好书。两人出于强烈的好奇心，趁父亲不在家时，把书“偷”出来仔细研究，从此逐渐养成读书的习惯，切切实实感受到了读书的无穷乐趣。
待苏轼和苏辙长大后，由于学识渊博，和父亲一起跻身“唐宋八大家”之列。
青春期的性心理教育
古人曾说“食色性也”，德国大诗人歌德也曾说过“哪个男子不钟情，哪个少女不怀春”。可是在中国，家长们仍然是谈“性”色变！
很多父母认为，孩子对性的了解是水到渠成的事，无师也能自通。据一项调查显示，1/3的母亲在其女儿初潮前没有告诉过孩子如何处理。这些家长错误地认为，对孩子进行性教育是破坏孩子的纯洁性，会在无意中起到不良的教唆作用。甚至在学校，老师对性教育也是讳莫如深，上生理卫生课时，一讲到生殖系统，老师就不讲了，让学生自己看。即使在大城市，虽然有的学校开设了性教育课程，可是大多数仍停留在生理知识讲授上，而没有注意对学生进行心理辅导及性道德教育，性教育的内容和效果非常不理想。
青春期的孩子有着太多的性困惑。随着第二性征的出现，青少年学生性生理渐渐成熟，而性心理却是一片空白。如果学校和家长没有针对他们的成长发育进行性教育，他们便会主动去寻找。处在多媒体时代的青少年，对来自各种途径的性知识很难分清良莠，他们容易在对性和两*往的神秘感和好奇心的驱使下，自己去尝试、体验。如果在这个自我寻找的过程中，孩子从其他渠道接受片面的、似是而非的以及**的内容，很容易造成性观念和性行为的偏离，妨碍青少年身心健康的发展，甚至误入歧途，做出自己追悔莫及的傻事或错事。
家庭、学校、社会对青少年性教育的遮遮掩掩、欲言还休，使“性”在孩子的眼中变得愈加神秘，偷吃“禁果”也就不难理解了。更让人心痛的是，青少年的性行为由于缺乏必要的自我保护意识，很容易对身体造成伤害。媒体曾披露了一条令人震惊的消息：一名13岁女孩生下足月婴儿，而婴儿的父亲是她的同班同学。据了解，在北京市妇产医院中期引产的病例中，未婚女青年接近一半，其中14％左右年龄在20岁以下。还有一个例子：一天，班主任收缴了一位学生的光碟，回家一放，简直不堪入目，里面是各式各样的*场面，而且还有人与动物的*，简直不敢相信这就是我们的学生争相传看的光碟！
每个青少年到了青春期，都会遇到性问题，这是不能回避的。因此，结合孩子的身心发育特点，对孩子进行性生理、性心理、性道德等知识教育是十分必要的。父母是对孩子最有影响力的人，也是承�