望，就是我们一家三口都健健康康的，守在一起过日子。
不知什么时候，我的眼里有了泪水。我不知说什么好，只能在心里默默地为他们祈福。他们有充足的理由幸福，因为他们有那么美好的相遇，那么长久的等待，那么坚定的结合。
忽然想起了不久前看的一出话剧，名字叫《艳遇》，讲的是现代人的办公室恋情以及婚外恋三角恋之类。看的时候我就想，这算什么艳遇呢？以后我一定要写个真正的艳遇。
没想到这个真正的艳遇，突然就出现了。
（2007年10月12日《文汇报》）
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黄济人：依偎——重庆街景
依偎这个词，是很难用在眼前这位年轻人身上的。他显然来自农村。靠在肩上的那截比身高略长的竹筒，系在竹筒上的那团比他指头还粗的绳索，标明着他的山城棒棒军的身份。可是他毕竟太年轻了一点，充其量十六七岁。而他那弱小的身躯所需要承受的，却是生活的重担。完全可以想象，当他背着城里的冰箱摇摇晃晃爬上一幢宿舍的顶楼的时候，他气喘吁吁，他大汗淋漓，他青筋鼓胀，他咬紧牙关。依偎这个词的柔软情调已经离他而去了，远远地，久久地。他所面对所经历的情感只能是与依偎截然相反的东西，比如说昂首挺立，比如说身腰佝偻，总之，在那衣着褴褛的遮掩下，在那蓬头垢面的裸露中，即令在那心理承受能力最为脆弱的地方，也只能剩下那副近乎残忍的铁石心肠了。
然而，此时此刻，他确实依偎在一位农村老汉的怀里。那是在一个雷雨交加的中午，当路上的行人纷纷躲进沿街的一个窄小的屋檐下的时候，我在一个角落里看见了他。他坐在潮湿的地上，靠在肩上的，依然是那截比身高略长的竹筒，系在竹筒上的，依然是那团比他指头还粗的绳索。有所不同的是，他此刻的表情是平静的，顺从的，从那歪着的脏兮兮的脖子和那翘着的毛茸茸的鼻孔望去，他似乎睡着了。而这位老农也坐在地上，从年龄，从长相，更从为了不致惊动对方而久久不得动弹的双腿去看，他无疑是怀中孩子的父亲。他是什么时候进城来的，他怎么会在这里找到了孩子，我都一无所知。深信不疑的，便是他是怀揣着担心与不安，不计旅途之苦专程前来看望孩子的。现在好了，孩子的一切他都看到了。让他欣慰的是，孩子长高了一点，长壮了一点，而且突然变得懂事多了，没有再去调皮捣蛋，没有再去贪玩耍闹，孩子的顽强的生存能力证明，他的家庭甚至他的家族已经升起了一颗希望之星。那么，明天就要回到乡下去了，土里发黄了的麦穗等他回去收割，在这样的时候，父亲能够为孩子再说点什么或再做点什么呢？该说的也许已经说了，比如要吃饱穿暖，比如要早睡早起，有了病一定要吃药，医院进不起就进药店，西药吃不起就吃中药。哦哦，这孩子不讲卫生的坏习惯进了城也没有改好，喏，手指甲这么长这么脏了，要是等到他自己来剪，还不知道要等到猴年马月呢。
于是，在我的注目之下，这位年老的农民抖抖颤颤地从衣兜里摸出一把小剪刀，开始为依偎在怀里的孩子剪手指甲。小剪刀生了点锈，刀口也钝了，他剪得有些吃力，却剪得格外认真，剪着剪着，伴着口中的喃喃自语，在那布满皱纹的嘴角竟绽出来几丝幸福的笑容。而孩子调皮的天性此时复活了，他的脑袋使劲朝父亲的怀里钻，一只手臂索性搭在了父亲的肩头，那稚气与娇气一并显现的时候，简直像一个待哺的婴儿，贪婪地享受在母亲的怀抱之中。
我被眼前的这一幕愣怔住了，尽管这父子两人如入无人之境，于周围的任何目光全然不顾。不知怎的，随着屋檐水的哗哗滴落，我的泪水亦潸然而下。老实说，我多么愿望这场雷阵雨不要停止，以便让人世间这幕难得一见的街景，得以框定，得以永恒……
（2008年3月3日《人民日报》）
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王甜：依然柔媚
地震刚过，都江堰处处可见断壁残垣。我们跟随解放军某部官兵来到一个抢险点进行现场采访。
这是一家工厂的宿舍楼，坍塌的房屋造成了严重的伤亡。救出部分生还人员后，此时已确定不再有幸存者，于是，搜寻遇难者遗体的工作随即展开。
我站在官兵们奋力挖掘的废墟下面拍照，尘埃漫天，五月的阳光打在头上，闪出灼热的光。忽然废墟上有了情况，子弟兵们相互打手势，协调挖掘工作。我还蒙着，旁边一位小战士向我解释——他低沉的声音隔着宽大的口罩传出来——“又发现了一具。”
是一“具”。
我呆住了。这是我第一天采访，第一次面对“一具”。虽然早已做好心理准备，但如此真切的场面，谁也免不了倒吸一口气。
一起前来采访的同仁们都上去了，我咬着牙跟在他们后面，心里不断鼓励自己。我没有靠太近，透过同仁们肩膀间的缝隙怯怯地看过去——
一“具”俯卧的女性的躯体，头已经被善良的子弟兵们用布盖上了，穿着紧身T恤和牛仔裤。看上去是位普通的时尚女子。
忽然，我看到了她的手！她趴在废墟中，一只手还被掩埋着，另一只露出来了，正按着地面——
这是一只虽然沾满尘土却依然柔媚的手，手形非常漂亮，既不是过于纤细而显得神经质的“火柴棍”，也不是肥满粗短的“火腿肠”，是匀称健美、恰到好处的一只女性的手；它的姿态直到这时也是生动的：几根指头微微分开，错落有致地自然蜷曲，像完成着舞蹈表演中的一个优雅动作，又像是钢琴演奏的预备阶段，尤其是小指头，那么灵活地、带点乖巧地轻轻支到一旁，仿佛用这只小小的指头悄悄挠着恋人的手心。
一个女人所拥有的全部美好、全部灵性，都在这一只手上了，它像一个跳跃的音符，微笑着拨动命运之弦，哪怕是现在，它已经属于一“具”不再有生命迹象的躯体，可传达给后来者的，仍是难以遮掩的、扣动人心的美丽！
可以想象关于这只手的往事：它曾经细心地用拇指与食指捏着小钢针缝过快脱线的扣子；曾经温柔地翘起小指头、轻轻勾住棕色的毛线，其他指头握着两根竹签子熟练地织来织去，完成一件男式毛衣；它也曾调皮地把指头并在一起，出其不意地从背后捂过某个人的眼睛；它也一定曾被另外某只更宽大的手紧紧握住，心跳加快地感受来自对方的体温……
我的眼湿润了。但我拍下了这只手。
不知道手的主人是谁，但我相信，她已经穿透生死之隔，把独属于自己的那份绚丽与柔媚，骄傲地保留了下来。
有些东西是死亡带不走的。它将永远存在。
（2008年6月23日《文汇报》）
介子平：当年赶集
赶集也是生活中一件令人欣悦的事。集市上或采购置办、兜售变卖，或籴进顶盘、粜出沽鬻。集市上更有做媒提亲、牵线引见者，远处走来几个欢快雀跃的年轻人，媒妁之人暗地里指指戳戳，中间壮实白净的后生，家住哪庄，父亲有何手艺，母亲如何本分，家风清，门庭正，最后还特别补充了一句：“家有祖上留下的五间瓦房。”
县城的集市叫“四八大集”，所谓四八，指每月的初四、十四、二十四、初八、十八、二十八为开集日。集市设在西门外北河沿一线，几百年来，开集的时间、集市的地点，甚至集市内的专卖格局始终未曾改变。
沿城墙一线，设有马掌铺、裁缝铺、铁匠铺、篾匠铺等等，这些铺子平日里生意惨淡，门可罗雀，开市时即熙来攘往，蜩螗沸羹。饭菜摊、茶水摊则是集起支帐，集散撤位。饭菜摊其实只卖饭不卖菜，不是做不了，而是无人问津，所谓的饭，也无非是掺着榆皮的饸饹面。高粱面中搅些榆皮面，压出的饸饹便会有筋骨且光亮，只是有些僵撅夹心，吃进去不易消化，故有人称之为“钢丝面”。虽说只是五分钱一碗，但食客仍是寥寥。不过，*饸饹时略带夸张的声响，以及碗中散发出的浓烈醋香，足以使过往的路人顿生羡慕。茶水摊前却很热闹，倒不是在此品茗斗茶，而是就杯热水，匆匆咽下囊中的干粮。所谓干粮，多是玉米面做的窝窝头，殷实人家也不过带些二合面的饼子及一小块老咸菜而已。
城墙拐角处是畜市。买卖大牲口照例要经过掮客，即便双方相识相知，在中间人的袖口内经过几个回合的讨价还价，一口上好的骡子就此成交。秋后的畜市最为嘈杂，正如麦前的耙镰、麦后的犁铧、明前的瓜种、伏中的菜籽最为好销一样。畜市角落里蹲着的阉猪人，不时击打着手中的片刀，朱元璋所言的“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，即指这种职业。禽市在一处马面墙的下边，每至散市，卖鸽人总会将笼中所剩自信地放飞，让其翱翔着回家，而那辆闸上插了草杆的半新自行车仍得推回，倒有过几个人问寻，只是价砍得太低。不过最为聒噪处还在粮摊菜摊、瓜摊果摊前，最为缤纷处在豆摊，绿豆黄豆、红豆黑豆，五色斑斓，煞是诱人。第一把韭菜上市时，初春料峭，第一棵白菜出现后，已是秋末。杏子呈黄，麦子也该割了，葡萄露紫，月近中秋矣，时令的循替在此有着分明的体现。当地歌谚有“石屯的柿子，狐村的桃，褚屯的掸子不抹胶。东堡的香油，西堡的蜜，罗王庄的豆腐，韩屯的蜡，上站抬轿的不用学，小宋曲的笤帚摆满集”之说，于是凡卖柿饼者，都称是石屯的，凡卖豆腐者，无不来自罗王庄。石屯褚屯，东堡西堡，皆介休地方的村名。
集市的火爆季节当数腊月，似乎所有的年货都要在此时置备齐楚，腊月二十三后天天都是集。打醋打酱油、割肉割豆腐，酒自然不能少，灌上两瓶红薯白干，嗅着浓烈的曲味，老者有种莫名的惬意。年画不能少，集市上的对联摊前更是里三层外三层被围得磕头碰脑，水泄不通。中间的书家笔走龙蛇，现写现卖，且出口成章，念念有词。似乎观赏者越多，叫好声越响，他越起劲。笔画的最后，不是飞白长拖，疾如慌鸟投林，墨点直甩得众人后躲不及，就是涩势凝笔，缓若残灯悠颤，纸端留了浓重憨迹。所书内容多嵌莺歌燕舞、潺潺流水、九天揽月、五洋捉鳖、飒爽英姿、曙光初照、快马加鞭、倒海翻江之类的时句。若求金银粉字，每幅尚需多加几个钱。书者是家住城内胡家园的老文，出生书香世家，遣乡右派，已摘帽。这或许是他一年中最为舒畅痛快的日子，虽说已沦落成了街头艺术家，虽说这半卖半送的营生甚至连纸墨成本都收不回。
破晓即起，披星抄道，垂暮而归，风尘仆仆。自行车前后各带一人，手扶拖拉机后槽挤得满满当当。二三里长的北河沿大街上，年轻人连自己也说不清来来回回逛荡了几遭，开始时一人两人，后来便越聚越多，成了群伙，有同学，也有亲戚，有同村的玩伴，也有邻庄的好友。带着好奇，那位壮实白净的后生兴奋地点燃了同伴递来的一支烟，待呛得猛咳了几声，咳得眼冒金星后，转而又呆呆地望着对面女孩儿中穿碎花上衣的一个。曾在哪儿见过？可怎么也记不起来了。由此他寻思着下回赶集或许还能够惊喜地邂逅，下次�