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阿童木的春天（8）
战争在校长的突然降临面前草草收场。但是这已无关紧要，因为所有的祸端源于阿童木战胜了他们中间最高大强壮的体育生之后，人群里有人煽风点火地说了一句：“几个体育生还干不过一个瘸子，真没用！”这话惹恼了本来就有些气急败坏的大男孩子们，他们窜上课桌，怒气冲冲地吼道：“谁他妈说的，再说一遍，老子宰了你！”于是四年级说是五年级说的，五年级说是六年级说的，六年级说是四年级说的……纠缠不清。因为找不到罪魁祸首，孩子们只好拿课桌出气，在课桌们宣告沦陷和书本们纷纷殉职的空当里，校长闻风而至，逮走了几个趁乱肇事的孩子。而这时的阿童木，早已心花怒放地走在回家的路上，由此躲过了一劫。他看着头顶上被桃花烧红的天空，突然感觉眼前的那一片红是那么温暖，那么柔软，那么楚楚动人，再也不觉得触目了。
阿童木做梦也没想到，在成为学校里的掰手腕冠军之后，每逢掰手腕大赛，他都是学生们的首选，因为哪一组只要有他的加入，便一定是最后的冠军，孩子们纷纷争抢阿童木，人人迫不及待地与他交朋友，甚至还有初中的大男孩慕名前来，以能有资格与他挑战为荣。而这一个春天里的母亲，也整天带着一副喜悦的笑脸，不停地忙碌着，她请油漆工将屋里班驳陆离的衣柜重新粉刷了一遍，并且用卖棉花攒来的钱，买了一辆簇新的“凤凰牌”自行车，她同时答应阿童木，等她清闲下来的时候，就叫他学骑车。
曾经孤苦伶仃的阿童木，沉浸在友情和亲情的包围里，感到异常地幸福。他甚至看到自己有一天骑着自行车去上学，他骑得如此之快，快得就像电视里的环法自行车冠军阿姆斯特朗，快得就像飞一样，谁也看不出来他曾经是个走路一瘸一拐的小儿麻痹症患者了。
江南的春天，来得快，去得也快。当春天悄悄过去夏天如期而至时，孩子们纷纷对掰手腕失去了兴趣，他们再也不像一群蜜蜂围着一朵鲜花那样，在两个人的周围嗡嗡直叫，而是像蝗虫那样腿一蹬就跑到操场上去踢足球。孩子们在角色上的转换完全没有任何过度，仿佛天生就是一名优秀的足球运动员，撒开脚丫子就能进球。而且，更让阿童木沮丧的是，他们和自己在掰手腕比赛里建立起来的感情，像是是用麻将子建立起来的楼阁，完全脆弱不堪，微微一碰，就摧枯拉朽般崩溃。
只有敏感的女教师发现，当孩子们转战于绿荫场上时，不会足球的阿童木便迅速被抛弃，昔日的抢手货再次沦落为被遗忘的人。阿童木又成了没有一个朋友的瘸子，孤僻的瘸子。
阿童木是在第一个穿上短袖的夏天里彻底绝望的。那天他孤零零地坐在课桌边等待有同学来和他掰手腕，但是没有。直到最后女孩儿蔷薇好心地提醒了他一句：
“阿童木，都放学了，你怎么还不回去呢。”
阿童木蓦地明白，同学们已经将掰手腕比赛忘得一干二净了，他们拖着被泥巴弄脏的裤腿，骄傲地从阿童木身旁擦肩而过，那神情似乎在说，掰手腕？我们落草镇小学从来没有过这种游戏啊。
阿童木只好回家去。母亲像是等他等待了很久，穿着一身的新衣裳坐在堂屋里，而身边是一个陌生的中年男人。母亲告诉他，再过一个月，自己就要带着他改嫁了。他们将去另外一个完全陌生的叫做“彭家营”的镇子，和这个完全陌生的男人生活在一起。说到这里，男人的身子侧了一侧，朝阿童木挤出一丝笑容，母亲看了看他们俩，对着阿童木说：“以后你应该叫他爸爸。”
阿童木想起来春天里女教师曾经给他说过的一句话：“好好念书吧，将来考个好大学。”
他头一次刻骨铭心地发现，属于自己的春天过去了。
卡夫卡和他的布拉格（1）
文/杉娃
有朋友说巴塞罗那是一个被高迪呕吐过的城市，在城市的随时一个转角都有可能偶遇这位建筑大师光怪陆离的色彩，一个短暂经过的旅客不可能在这团有着庞大感染力的绚烂幕布下面看见真实的城市。建筑师对城市的影响是创造性的，是对你视觉毫无退路地袭击，而作家对城市的影响是互动性的，让你在文本和城市之间越来越模糊又越来越深刻。
走在布拉格的被雨水冲刷地又干净又光滑的黑色石子铺就的路上，雨天，小巷被两边整齐的东欧风格的楼房压得很窄很窄，这时你不得不想起卡夫卡。特别当你独自一人的时候，整个小巷都弥漫着一种卡夫卡式的阴冷和忧郁。卡夫卡书中阴郁迂回的犹太区，那些书中的记忆似乎跟着两边的两排方正压抑的楼房一起刷得立了起来。
布拉格坐落在欧洲和斯拉夫的交汇点。尼采曾经说过，当他想用一个词来表达音乐时，他能找到维也纳；而当他想以一个词来表达神秘时，他只会想到了布拉格。布拉格的神秘之处在于，你能在这一个小小的城市里找到各种各样的影子，德国的、法国的、斯拉夫的，罗马的、哥特的、巴洛可的。东方和西方融会在这里，尽管那些中世纪的建筑看起来一样古老，但你似乎能领略到历史上的权利、意识之争留下的残酷美感。任何人都能在布拉格找到一定程度的熟识感，却又立刻被巨大的茫然包围了。
从维也纳搭乘下午的火车去的布拉格，大约晚上*点钟到的布拉格火车站，尼采心中的音乐之城和神秘之城只有三个小时的火车距离，却感觉像是一夜回到解放前。布拉格火车站的脏乱差和那个处处整洁有序的维也纳形成了鲜明的对比，乱糟糟的火车站里连个值勤的警察也没看到，而火车站外荒凉破落得很，没有一点城市的影子。在欧洲，我第一次有了一种要小心翼翼捂住钱包，不跟陌生人说话的感觉。旅游书上一再告戒，布拉格火车站附近的出租车都是一帮宰人不眨眼的家伙，在一段慌乱的寻找后，成功地找到公共汽车站牌，天已经完全黑了，在公共汽车上依然忐忑不安的我想，布拉格，我来了。
布拉格是个我向往已久的城市。每个伟大的城市都有一个或多个与其息息相关的艺术家，而每本小说的背后又唇齿相联这一份独特的、无法复制的地理和历史。这种唇齿相联指的并不是城市为小说提供了一个场地或背景，而是指城市在小说的每条经络上幽然潜伏着。比起《布拉格之恋》来说，《城堡》和《审判》更加布拉格；比起米兰·昆德拉来说，卡夫卡更加布拉格。
而卡夫卡和布拉格之间的关系并不是作家和养育他的城市之间纯粹简单的关系。事实上，卡夫卡和布拉格是一个让后世的追随者无法准确解读的矛盾。卡夫卡是一个说德语的犹太人，他的生长时期正属于捷克民族主义高涨的时期，作为无产阶级的捷克人和作为资产阶级的犹太人属于对立的两端。卡夫卡是这场斗争的受害人，他觉得自己不属于那个高人一等的以父亲为代表的犹太社会，在《给父亲的信》中他用绝望地笔调描述了这个家庭给他的自卑和压抑；而另一方面他不得不承受着来自捷克社会的排挤，他的同学说卡夫卡仿佛在“玻璃墙壁的那边”。所以卡夫卡协会才会声称，卡夫卡不能算是捷克的作家，因为他是一个用德语写作的犹太人。 txt小说上传分享
卡夫卡和他的布拉格（2）
然而作家怎么可能背离他所生长的城市呢？布拉格那些窄小的盘结在一起的街道就是卡夫卡语言里的迷宫，而他在城市中心无法解脱的呼唤就是他文字里永远得不到释放的渴望。他的朋友约翰·尼斯说“卡夫卡就是布拉格，布拉格就是卡夫卡”。这一点从卡夫卡的文字里得到了很好的诠释，卡夫卡说：布拉格是不可动摇的，她内心的矛盾和纠纷也不能影响她，这正是布拉格的魅力。这何尝不是卡夫卡对自己的描述呢？
而布拉格已经不是从前那个封闭的布拉格了。你可能难以想象，布拉格查理桥上的游客比巴黎圣母院、伦敦大本钟的游客还要多，老城广场上密密麻麻站满了人。动荡政局让布拉格从前一直是旅游者的禁地，如今的游客对布拉格的太好奇了。布拉格之春和天鹅绒革命，这两个名字多么美丽浪漫，却又多隐忍艰辛。波希米亚和《生命中不可承受之轻》让小资们趋之若骛，到底美丽是一种错觉，抑或残酷是一种错觉？
我在布拉格的第一站是去寻找卡夫卡的墓地，也许是中国人骨子里对灵魂的迷信吧，我觉得墓地是比故居更直接的朝圣地。我看错了地图，去了一座离市区颇远的公园里，我报着一线希望爬到了山顶。在那里遇到了一个看管公园的老者，完全不会捷克语的我冲他反复地说“kafka； kafka”。老者听到卡夫卡的名字，眼睛一亮，很激动地重复了一遍“kafka”。我听不懂他口中的捷克语，但能感受到一个外国人对卡夫卡的热爱给这个老者带来的喜悦。革命过去了，灾难已成为回忆的灰，谁说捷克人不能接受卡夫卡？
步行回市中心的途径，经过了真实的由市民居住的城市，整齐划一却色彩缤纷的居民楼，如此安静、如此生活化，以至于我这样打着游客标记的人在街道上引起了100％的注目礼。这里和繁忙喧嚣的老城广场太不同了，拥挤简陋的杂货店、孩子的哭声、盘着头发的妇女，就是在这样的时刻，作为旅行者的我们才意识到，不管我们如此大肆地侵占城市，归根到底城市是属于它的居民的。而我们所看见的城市只是我们希望看到的城市而已。
步行大约三十分钟之后就到达了最热闹的老城广场，广场上有一些光鲜的咖啡店，周围的商店里琳琅满目地摆着所谓的捷克水晶。我在卡夫卡故居附近的书店里买到一张卡夫卡的书签，书签上是1922年卡夫卡在老城广场的留影，他穿着黑色的风衣带着一顶黑色的帽子，眼睛完全挡在帽子的阴影里，广场上只有卡夫卡和他的影子，连背景楼房上的窗户和门都是关闭着的。他的故居就在附近，从他的窗户就可以看到老城广场，他曾对他的老师说过，“我的一生都被圈在这个圆圈里了！”他想逃离的情绪都在这一声叹息里，但一个心灵孤独的人又能逃去何方呢？
现在的广场和那时大相径庭，它充斥着来自全世界的游客，日本人和中国人在一刻不停地按快门，有人卖艺，有人乞讨，有人兜售冰淇淋和热狗。这是一个矛盾的悖论，你明明知道唯一能破坏一个城市的不是大火、不是洪水，而且蜂拥而至的游客，你憎恨这些城市的破坏者、饕餮客，却不得不跟随着他们成为破坏的一员，因为你永远向往别�