坠＇127＇，亦不能有所中伤。〃其人曰：〃奈地坏何＇128＇？〃晓者曰：〃地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈＇129＇，终日在地上行止，奈何忧其坏？〃其人舍然大喜＇130＇，晓之者亦舍然大喜。长庐子闻而笑之曰＇131＇：〃虹蜺也＇132＇，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物＇133＇，有中之最巨者＇134＇。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？〃子列子闻而笑曰：〃言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？〃
舜问乎烝曰＇135＇：〃道可得而有乎？〃曰：〃汝身非汝有也，汝何得有夫道？〃舜曰：〃吾身非吾有，孰有之哉？〃曰：〃是天地之委形也＇136＇。生非汝有，是天地之委和也＇137＇。性命非汝有，是天地之委顺也＇138＇。孙子非汝有，是天地之委蜕也＇139＇。故行不知所往，处不知所持，食不知所以＇140＇。天地强阳＇141＇，气也，又胡可得而有邪？〃
齐之国氏大富，宋之向氏大贫；自宋之齐，请其术。国氏告之曰：〃吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大攘＇142＇。自此以往，施及州闾＇143＇。〃向氏大喜。喻其为盗之言＇144＇，而不喻其为盗之道，遂踰垣凿室＇145＇，手目所及，亡不探也。未及时，以赃获罪，没其先居之财＇146＇。向氏以国氏之谬己也＇147＇，往而怨之。国氏曰：〃若为盗若何＇148＇？〃向氏言其状。国氏曰：〃嘻＇149＇！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉＇150＇？〃向氏大惑，以为国氏之重罔己也＇151＇，过东郭先生问焉＇152＇。东郭先生曰：〃若一身庸非盗乎＇153＇？盗阴阳之和以成若生，载若形；况外物而非盗哉？诚然，天地万物不相离也，仍而有之＇154＇，皆惑也。国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。有公私者，亦盗也；亡公私者，亦盗也。公公私私＇155＇，天地之德。知天地之德者，孰为盗耶？孰为不盗耶？〃
【注释】：
＇1＇天瑞……瑞，吉祥，这里指吉祥的征兆。天人感应论认为，帝王修德，世道清平，会出现祥瑞感应。本篇认为所谓祥符瑞以至天地万物都是由一个不生不化的本体所产生的，并不是天的意志。
＇2＇子列子……列子，名列御寇，亦作列圄寇、列圉寇，郑国人。《庄于》中多载其传说，后被道教神化为神仙，唐玄宗封他为〃冲虚真人〃，宋徽宗封他为〃致虚观妙真君〃。子列子，后一个〃子〃表示有德之人，前一个〃子〃表示是作者或说话人的老师。《陔余丛考·夫子》：〃有以子为师之专称者，《公羊传序》有子公羊子、子司马子。何休释曰：加子于姓上，名其为师也。若非师而但有德者，不以子冠氏也。《梁溪漫志》云：《列子》书，亦其门人所集，故曰子列子，冠氏上，明其为师也。不但言子者，所以避孔子也。〃郑圃……郑国的圃田。杨伯峻：〃郑之圃田，一作甫田，见《诗经》、《左传》、《尔雅》诸书，今河南中牟县西南之丈八沟及附近诸陂湖，皆其遗迹。〃
＇3＇众庶……指一般百姓。
＇4＇国不足……张湛注：〃年饥。〃
＇5＇嫁……张湛注：〃自家而出谓之嫁。〃卢重玄解：〃嫁者，往也。〃
＇6＇敢有所谒……敢，自言冒昧之词，犹胆敢。谒，请问，请求说明问题。
＇7＇壶丘子林……张湛注：〃列子之师。〃殷敬顺、陈景元释文：〃司马彪注《南华真经》云：名种，郑人也。〃
＇8＇壶子何言哉……何言，犹言何，说了些什么。
＇9＇语……告诉。本作〃诏〃。伯昏瞀人，又作伯昏无人，张湛注：〃伯昏，列子之友，同学于壶子。〃瞀，音móu（谋）。
＇10＇女……同〃汝〃，你。
＇11＇尔……指示代词，如此。阴阳尔，四时尔，指阴阳如此，四时也如此。
＇12＇疑独……疑，许维遹：〃疑读为拟，僭也，比也。即比拟之意。独，独一无二。
＇13＇往复……循环。明世德堂本、《道藏》本、北宋本此处只出现一次〃往复〃，按王重民说，应据吉府本憎补〃往复〃二字。
＇14＇际……交界之处。终，终点。
＇15＇谷神……谷，即山谷之谷，指虚空。任继愈《老子新译》：〃谷神，也就是老子的道。〃张湛注：〃至虚无物，故谓谷神。〃
＇16＇玄牝……牝，音pìn（聘）。任继愈：〃'牝'是一切动物的母性生殖器官。'玄牝'是象征着深远的、看不见的生产万物的生殖器官。〃玄，幽远，微妙。
＇17＇勤……许维遹：〃勤当训尽。〃任继愈：〃勤即尽。〃
＇18＇谓……俞樾：〃谓，当作为，古书'谓''为'通用，说详王氏引之《经传释词》。〃
＇19＇浑沦……又作〃浑沌〃、〃混沌〃，古人想象中的天地开辟前的状态，即气、形、质都未分离出来的混然一片的状态。
＇20＇循……王重民《列子校释》：〃循当读如揗〃〃揗，正字；循，假字。〃《说文》：〃揗，摩也。〃
＇21＇易……简易。张湛注：〃《老子》曰：'视之不见名曰希。'而此曰易，易亦希简之别称也。〃
＇22＇形埒……形状。埒，音liè（劣）。《淮南子·本经训》：〃合气化物，以成埒类。〃高诱注：〃埒，形也。〃
＇23＇究……穷尽，终极。张湛注：〃究，穷也。〃
＇24＇冲和……中和。陶鸿庆《读列子札记》云：〃冲读为中。《文子·九守篇》：'故三皇、五帝有戒之器，命曰侑巵，其冲即正，其盈即覆。'冲即中也。又《精诚筒》'执冲含和'，《淮南子·泰族训》冲作中，皆冲、中通用之证。〃
＇25＇全……完备。张湛注：〃全犹备也。〃
＇26＇否……堵塞，不通达，与下句〃通〃相对而言。
＇27＇不出所位……杨伯峻案：〃'不出所位''不'下疑脱'能'字。'不能出所位'与'不能形载'等三句句法一律。下句'不能出所位者也'，有'能'字，可证。〃
＇28＇生生者……第二个〃生〃字，指有生死的事物。第一个〃生〃字是动词，指产生。此下〃形形者〃、〃声声音〃、〃色色者〃、〃味味者〃句法相同。
＇29＇员……通〃圆〃。
＇30＇沈……音chén（沉），与〃沉〃同。
＇31＇宫、商……我国古代五声音阶的第一、第二音级。五声音阶为：宫、商、角、徵（zhǐ纸）、羽，近似于简谱中的1、2、3、4、5、6。
＇32＇从者……陶鸿庆《读列子札记》：〃列子因见髑髅，攓蓬而指，以示弟子百丰，不当言'从者'。《庄子·秋水篇》作'从见百岁髑髅'，无'者'字，当从之。〃杨伯峻案：〃从，当依《释文》作'徒'，字之误也。〃〃郭庆藩《庄子集释·至乐篇注》：'《列子·天瑞篇》正作食于道徒'，是郭所见《列子》有作'徒'者矣，当据改。'者'字后人所加，陶说是。〃司马彪：〃徒，道旁也；一本或作从。〃髑髅……死人的头骨。
＇33＇攓蓬……攓，音qiān（牵），拔取。蓬，草名，又叫〃飞蓬〃。
＇34＇过养、过欢……洪颐煊《读书丛录》：〃《庄子·至乐篇》两'过'字皆作'果'。《国语·晋语》'知果'，《汉书·古今人表》作'知过'。过即果，假借字。〃俞樾《诸子平议》：〃养当读为恙。《尔雅·释诂》〃'恙，忧也。'恙与欢对，犹优与乐对也。恙与养古字通。〃
＇35＇种有几……种，物种，指万事万物。几，当读为〃机〃，即下文结语〃万物皆出于机，皆入于机〃之〃机〃。机，机关，指万物出生与复归的机关。
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＇37＇继（去丝旁），音jì（计），与〃继〃同。《说文》：〃继，续也。继或作。〃
＇38＇蠙之衣，蠙音bīn（宾），又音pín（贫）等。蠙之衣，青苔，又称虾蟆衣、鱼衣、石衣。
＇39＇陵屯……张湛注：〃陵屯，高洁处也。〃
＇40＇陵舃……《庄子·至乐》疏：〃陵舃，车前草也。既生于陵阜高陆，即变为车前也。〃
＇41＇郁栖……《庄子·至乐》疏：〃郁栖，粪壤也。〃
＇42＇乌足……草名。
＇43＇蛴螬……俗称〃地蚕〃、〃土蚕〃，金龟子的幼虫。
＇44＇胥……《释文》：〃胥，少也，谓少去时也。〃俞樾：〃'胡蝶胥也化而为虫'，与下文'掇千日化而为鸟'两文相对。'千日为鸟'，言其久也；'胥也化而为虫'，言其速也。〃
＇45＇脱……蜕皮。《释文》：〃郭注《尔雅》云：脱谓剥皮也。〃
＇46＇掇……音qú（渠）duō（多），虫名。
＇47＇斯弥……虫名。
＇48＇食醯颐辂……醯，音xī（希），醋。颐辂，虫名，古人以为酒醋上的白霉所变。
＇49＇黄軦……軦，音kuàng（况）。黄軦，虫名，亦生于酒醋之上。
＇50＇九猷……《释文》：〃李云：九当作久。久，老也。猷，虫名。〃
＇51＇瞀芮……瞀，音mào（茂）或móu（谋）。瞀芮，《释文》：〃小虫也，喜去乱飞。〃
＇52＇腐蠸……腐蠸，《释文》：〃谓瓜中黄甲虫也。〃《庄子·至乐》疏：〃萤火虫也，亦言是粉鼠虫。〃以上四句所云，皆为小虫，但越来越大，故文中〃乎〃字当为助词，非介词〃于〃意。
＇53＇地皋……皋，《说文》：〃皋，气皋白之进也，从白本。〃段注：〃气白之进者，谓进之见于白气滃然者也。〃则地皋当附在地面上的白气，鬼火之属。
＇54＇转邻……《释文》：〃顾胤《汉书集解》云：如淤泥邻，《说文》作粦，又作磷，皆鬼火也。〃则转邻当为能转动的磷火，鬼人之属。下句〃野火〃，为在野外乱窜的鬼火。
＇55＇鹯……又名〃晨风〃，鸟名。
＇56＇蛤……即蛤蜊，生活在浅海泥沙中的有壳软体动物。《释文》引《家语》：〃冬则燕雀入海化为蛤。〃又引《周书》：〃雀入大水化为蛤。〃
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