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“台湾问题就是美国给弄出来的。记得1949年，美国总统杜鲁门发表了一个谈话，说台湾地位还没有确定。当时就是怕台湾丢了，所以他才讲出这种违反《开罗宣言》、违反《波茨坦协定》的话。后来，美国之所以和台湾订了一个所谓的《中美共同防御条约》，就是因为如果‘台湾地位未定’，就要靠联合国来解决了，它没办法，只好承认台湾地位是属于所谓的‘中华民国’，再跟‘中华民国’订这么一个条约。1979年中美建交，怎么办？它又与台湾搞一个《与台湾关系法》，变成国内法，根据这个法律来‘保护’台湾。
自述：为什么骂“台独”（2）
“美国跟中华人民共和国订了条约之后，它有两点不敢说了。第一点是‘台湾地位未定论’不敢有了，第二点是正式支持‘###’它也做不出来，但是它的骨子里还是希望台湾不要和大陆合在一起。它会用军备竞赛拖。
“至于美国，刚才我说过，美国人不希望我们统一，所以常用各种方法来捣乱。可是基本的东西它不能不承认，中美在台湾问题上就是这么一点面子上的关系，美国不守住的话，那当然翻脸，惟美国是问，跟台湾其实没关系。今天大家把重点都锁在###、李登辉这些烂人身上是错误的，这些人根本就是孬种，是混蛋，我讲过，不值得这么忧虑。对台湾问题，大陆有很多办法可以用。对那些赚大陆的钱，然后到台湾变相支持‘###’的大商人，应该给他们点颜色，杀鸡儆猴。大陆应该‘宰’他一两个，应逼他们表态，你不能老赚我的钱，回去支持‘###’，你要认同我，否则你不要做台商。全部的台商如果都回台湾，你说台湾垮不垮？台湾经济已离不开大陆，可以考虑用点经济手断来处理台湾问题。你政治上越是重视它，台湾它越‘人来疯’，越觉得它重要，越跟你闹。”
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纪事：最大的快乐是骂人
最大的快乐是骂人
李敖善骂，有文为据，经他抨击咒骂的人大约超过了3000多人，在古今中外的“痛骂史”中，大概无人能望其项背！李敖曾经这样表示：“我自感身处乱世，却一生倨傲不逊、卓而不群、六亲不认、豪放不羁、当仁不让、守正不阿、和而不同、抗志不屈、百折不挠、勇者不惧，玩世不恭、说一不二、无人不骂、无书不读、金刚不坏、精神不死，其立德立言，足以讽世而为百世师。”李敖在与《新周报》记者对话的时候，曾经公开地表示说：“我所谓的‘最大的快乐是骂人’，其实绝非是普通意义上的‘骂人’，这种‘骂’是他一生的战斗武器，就像鲁迅在世时喜欢用他短小精悍的杂文作投枪一样。因为在台湾有一伙十恶不赦的‘###’分子，如果没有‘骂’，那还得了吗？！”
《东南快报》有一篇《李敖将骂进行到底》的文章，写得很精彩，它与李敖的骂人语录一样，都堪称妙文。该文这样写道：“李敖竞选‘立委’已一个多月，一口的‘京腔京骂’威力不减。李敖的骂，鲜为一己之仇一人之私，而是带着愤世嫉俗的热血；李敖的骂，从###骂到李登辉，骂遍当权者却从未对弱者恶语相加；李敖的骂，从来不是咬牙切齿的骂，而是笑容可掬的骂；李敖的骂，既有市井之人的三字经，更有读书人的出口成章；李敖的骂，将自己骂进大牢骂到铁窗下，历经50年磨难不改其骂；69岁的李敖一生可能要将‘骂’进行到底！这位台湾首席‘铁’嘴，将骂声留给别人，把因骂而传的美名留给青史。”
有人这样说：在台湾，李敖最想骂的是“###”，是###。李敖说：“看着###和绿营的势力一点一滴扩张，我很气闷、很想骂、睡不着。眼看着200多个‘立委’挡不住一个###恶搞，让人深感‘公不出山，奈苍生何’。所以我想选个‘立委’，到‘立法院’骂人骂个爽。”李敖的骂人，决非骂满口脏话，他骂人时也很有幽默感。
李敖对###的人格评价是—言行反复的骗子！他说：“我从认识###以来到今天，他说话不算话的记录共有117次，这证明他是个言行反复的骗子，可是骗子怎么能够当选呢，就是因为有些人愿意被他骗，或者不小心被他骗，台湾所谓的民主选举是个骗局。”早在“3·19”枪案（###在2003年选举“总统”时“中枪”伤在脐下三分。）前，李敖就曾经预言：###会赢，因为他会骗。
一次《新周报》的记者专程来采访李敖，记者问他：“你说过，在台湾活了这么多年，最大的快乐就是骂人，能够骂人、敢骂人，骂到爽，也愿为骂人付出代价，并且把这种喜怒哀乐、笑傲江湖、快意恩仇都能够写出来。写文章、骂人、办杂志、办报纸，您认为自已是全台湾白话文写得最好的人，但现在年轻一代的人，则多数透过电视节目认识李敖，而不是透过阅读。从报纸到电视，从文字媒体到电子媒体，作为媒体的风云人物，你怎样看待媒体的变化及功能？报纸与电视哪一种比较适合你的特性？”
李敖对此的回答是：“政治人物必须跟着时代走，像维新变法的康有为，原走在时代的前端，但民国以后，时代前进了，他没有跟上，去适应新的时代，所以有严重的失落。文化在历史演进中扮演了重要角色，而文字乃是传递文化最重要的媒介。但媒体在进步，我们可以利用其特性宣传理念，毕竟这是另一种表达的方式，有情、有声音的演出。像鲁迅就不适合电视媒体，他只有158公分高，口才也不好，效果就不会太好。我是把媒体当作一个平台，诉求政治理念。正像参与‘立法委员’选举一样，台湾政治人物不成材，人面兽心，将来如果取得‘立法院’的平台，我就有更大的空间诉求我的政治理念，把100个一国两制的好处说得清楚，举例而言，因为台湾是个移民社会，移民社会的特性是‘贪利’，算小账，我就可以把一国两制好处算给大家听，如厂商可以多赚多少钱，可以在两岸统一之下进联合国、可以不必花6108亿元的军购预算，多少个儿童就有营养午餐了。”
《新周报》记者又问他：“一直有人说，你是一个搅局型的人物，只会添乱，你自己怎么定位自己？另外评论家说，你的爆发力不可小看，随着台湾社会结构的转变，2008年如果你出马竞选‘总统’，将造成重大旋风，破坏力十足，对此，你如何看待？”
李敖：“我是利用选举的机会，把我的思想向社会大众说清楚，得失对我意义不大。至于2008年，尚言之过早，不过，对于一个独立参选人而言，必须有20万人的参与连署，估计就要花掉5000万元以上，制度的设计，使独立参选有技术上的困难。”
诚然，李敖的“骂”，并非普通意义上的“骂大街”。他的“骂”是啼笑怒骂皆成文章的“骂”，你不得不承认，李敖在骂###和“###”势力的时候，他骂得诙谐，骂得尖刻，骂得一针见血，骂得淋漓尽致，骂得恰到好处。为让台湾民众更加了解了“###”分子的丑恶嘴脸，因此，我们要为李敖的“骂”叫好！
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纪事：笔伐蒋氏父子（1）
笔伐蒋氏父子
作家李敖为什么仇视蒋介石和蒋经国？而且在他的笔下写了那么多语言犀利的杂文，无情地讽刺与针砭“二蒋”，李敖对蒋介石父子的仇恨，追根溯源，由来已久。最初的起因来自于李敖在台中市读书时的遭遇。他在中学里就亲眼看到蒋介石在台湾如何实施白色恐怖，并且悍然逮捕了大批“匪谍”。在这些失去自由的“匪谍”中，对李敖感触最深的是，他敬爱的国文教师严侨被捕和出狱后的悲惨结局。
青年时期的李敖不但才华横溢，而且还性情耿芥，不畏强暴，多年来他始终坚持奋斗不息的反蒋初衷。在蒋介石执政时期，李敖曾因在《文星》杂志上多次发表抨击和影射现实的文章，遭到台湾情治机关的严密监控。当《文星》遭到查禁之后，李敖在台湾出版的《传统下的独白》等反对蒋介石独裁统治的书籍，也一批接一批遭到当局的查禁和封存，所有这一切无疑构成了李敖憎恨蒋介石的思想原因。1971年3月19日，李敖被台湾当局以莫须有的罪名逮捕。打入监狱后又被依“颠覆政府罪”和“蓄谋叛乱罪”判处了长刑。
李敖在监狱里虽然不能执笔写文章，可是他对蒋介石的仇恨已在心中生根。1975年4月6日清早，李敖在监狱的囚窗里向外眺望，他看到了牢子头 —所谓的班长们，一个个都袖上佩带着黑纱，他当时心里十分惊讶，暗想也许是哪个国家的元首逝世了吧？不然监狱里的牢头们为何臂上也戴起了黑纱呢？那时的李敖已被关了5年之久，由于他是蒋介石钦定的“###”，所以在囚禁期间绝对禁止李敖看报纸，他的消息相当闭塞，以至于他对多年仇恨的蒋介石近况更是一无所知。李敖做梦也没有想到，监狱院落里的牢头们佩带黑纱，竟然是为他心里痛恨多时的蒋介石致哀。两个小时后，牢头打开了他的囚室之门，给他放风10分钟，这时李敖趁机向牢头询问为什么佩带黑纱？牢头悄悄地告诉李敖：“老总统死了！”李敖当即大喜过望，他回到独居囚室后，即高声唱起了狱中的暗号歌，告诉他隔壁的难友们说：“老王八蛋死了！”
1976年蒋经国执政以来开始在台湾逐步推行民主化的进程，这样李敖才得以减免刑期，提前出狱。可是李敖从小就喜欢复仇，他虽然与蒋介石从没有见过面，可是他早已在心里恨透了蒋介石和蒋氏家族。李敖在监狱囚禁时期，虽然没有写作的自由，可是他对蒋介石的满腔痛恨，都一笔笔写在监狱中唯一可以阅读的《蒋总统言论全集》40大本上。在这部从监狱里带出的《全集》上，几乎页页可见李敖写下的密麻麻眉批，这些眉批尽管语言隐晦，不过仍然处处可见李敖痛恨独裁专制的愤懑心声。出狱之后，这些当年一笔笔写在《蒋总统言论全集》上的眉批，都变成了一篇篇李敖针砭时政的杂文。那时候在台湾公开批蒋的文字尚难发表，李敖就在他撰写的小说《北京法源寺》中借古骂今。据李敖自己后来解说，这部出狱后便开始动笔的小说中，书中人物李十力和康有为的对话，就是他借用古代人物影射和咒骂蒋介石的。李十力的这段话是：“人们谈西太后的罪恶和她这个集团的罪恶，都犯了一个毛病，就是只谈他们当政后所做的一切，而不谈他们当权后自己做不出来却拦住别人不许做的事。因为他们拦路给中国所造成的损失，我觉得反倒值得研究。根本的问题已经不是他们为中国做了多少，而在他们拦住别人，拦别人路，不许别人做的有多少……”
延至20世纪80年代初期，蒋介石在台湾的政治阴影尽管仍然笼罩着李敖，可是这时候他已经敢于赤膊上阵了。李敖向蒋介石发起笔战的首起，应为1982年6月，他在《千秋评论》上发表了第一篇抨蒋的文章《蒋介石与开房间的自由》。这篇杂文从警