悟元大师见红蟒举动，正如意料，心中暗喜，等蟒一离地，方便铲脱手迎头飞掷。红蟒身起半空，一见铲到，蟒首微扬，让过飞铲，突觉腹下奇痛，不由狂怒，加急前冲。只见一片血雨洒处，壑底石上，平添一片红霞、一堆灰影，但均寂然不动。
原来悟元大师跟着方便铲飞掷之势，甘冒万险，随身进扑。恰好红蟒扬头避铲，悟元大师见机不可失，猛挫钢牙，左臂尽力斜抖。果然神物利器，匕首直贯蟒腹，红蟒再一负痛前蹿，那还不来了一个破肚开膛。但悟元大师也中了红蟒的垂死反击，肋骨被蟒尾打断两根，人也飞甩出丈许，晕死石上。
一阵狂风过后，疾雨如倾，悟元大师被这冰凉山雨一淋，悠悠醒转。胸腹之间，疼痛欲裂，匕首倒还紧握手中。回忆前情，恍如梦境。勉强挣扎，翻身仰卧，让那雨水直浇面门，头脑才稍觉清醒。探怀摸出两粒灵丹，嚼碎咽下，忍痛自行拍上断骨。
少顷，风停雨住，悟元大师慢慢坐起，手抚胸腹，疼痛略减。眼看四五丈外的红蟒遗尸，心犹有余悸。忽然见那蟒尸之中，似有碧光微闪，不由大奇，缓缓调息起立，踅将过去，用手中匕首，拨动蟒尸。忽然悟元大师一声惊呼，俯身自蟒尸之中，拾起一只碧玉蟾蜍，大才三寸，通体透明，腹内似有无数光华，隐隐不停流转。闪闪津光，映得人须眉皆碧。
悟元大师久历江湖，见多识广，见这碧玉蟾蜍大小形状，再想起适才红蟒不喷毒雾，及自己“九毒金莲”伤蟒不得的种种情形，恍然顿悟，又喜又惊，连全身都微微颤抖。
原来这只碧玉蟾蜍，向为武林中互相争夺的奇珍异宝，名为“碧玉灵蜍”，通体透明，能辟百毒。无论中了何等毒药暗器兵刃，或为蛇蝎等毒物所伤，只要将这碧玉灵蜍嘴部，对准伤口，但看灵蜍腹内，血丝稍一流转，毒便吸出化尽。倘误服毒药，只要气尚未断，找碗新鲜人侞，将这碧玉灵蜍浸在其内，约一盏茶时，侞呈淡青色，再行服下，百毒均解。此外并能医治聋、哑、盲及不太过份严重的内伤，莫不立见奇效。
但这种天材地宝，想是生来遭忌，历届宝物主人皆招奇灾，无人能得善终。故而这只碧玉灵蜍虽然旷世难寻，但也为武林中一件至凶之物。前任宝物主人，八闽大侠铁掌施明，廿五年前，就在这黄山莲花峰，被仇家埋伏群殴，虽然艺业高强，力毙数贼，终因寡不敌众，身受众伤。自知无法活命，不愿让这只盖世奇珍──碧玉灵蜍，落人仇家之手，故在尽命之时，从莲花峰上，暗将此宝抛下万丈深谷。无巧不巧地被这条红蟒，吞在腹内。以致江湖之中，此宝失踪达二十五年之久，无人知其下落。
悟元大师云游足迹，几遍宇内，对于江湖事迹，原本熟极。此刻从这红蟒腹中，无意获此至宝，前因后果略一思索，便已了然。哪里还有心情找那些陈年古松之下寄生的什么茯苓之类，就在石上打坐调息，运用内功，自疗胸肋之间伤势。时至申牌，伤痛已好七成。这绝壑之中，因两崖壁立，天光难透，烟雾四起，幕色已深。悟元大师寻回适才打飞的短柄方便铲，借着壁间藤树，慢慢攀上绝壁，略事调息，找家山民投宿。恰巧这家山民，新生一女，弥月未久，悟元大师索得一杯人侞，将新得的碧玉灵蜍，用水洗净，浸在侞内。等到侞呈青色，悟元大师取出灵蜍，将侞服下。果然这万载空青、灵石仙侞所孕之世间至宝，灵效非凡！一股清冷玉液，白喉头下咽，即化为阳和之气，流转周身。不过顿饭光陰，伤痛尽除，真气已然可如平时一般凝练提用。
悟元大师为纪念此行奇遇，立下心愿，就借此山民家中暂居，要在黄山逗留两月；凭借自己的医术及这只碧玉灵蜍之助，把这附近一带的贫困山民，所有盲、哑、聋等疲癃，及蛇虫咬伤中毒等病，尽力量所及，一一疗治。
用心本来极好，谁知茫茫天道，竟自难论。悟元大师这一念慈悲，用碧玉灵蜍替人治病，终于风声外泄，怀璧招灾，把这位奇僧仁侠生生断送。
转瞬之间，悟元大师在黄山逗留，已有一月以上。这日，黄山后海西海门一带，有人被一条追风乌梢毒蟒咬伤，奇毒难医，奄奄待毙。因闻悟元大师灵迹，家属等赶来求治。悟元大师应邀前往，不但手到病除，治好毒伤，并还乘兴将那条毒蟒搜杀，以杜后患。山民等自是千恩万谢，因悟元大师不忌劳酒，纷纷搬出自酿山泉、熏腊野味等物，争相款待。
悟元大师难却众情，尽醉方归，回到莲花峰时，已是薄暮。才到所居山民家门口，不觉一怔，脸上勃然变色。原来房内灯光明亮，悄无人声，一片死寂，与平日山民夫妇饭后抚女谈笑之欢乐情景，迥然不同。再看屋门上角，却钉着一面大约三寸方圆的奇形铁牌，牌上浮雕着四个恶鬼头，神态狞恶，栩栩如生。悟元大师一见此物，心头不觉暗暗叫苦。认识这正是“武林十三奇”中，崂山四恶的“追魂铁令”。
这崂山四恶，不论对任何人，只一下手，从来斩绝根芽，绝不留一活口。在“武林十三奇”的八邪之中，除黑天狐外，连苗岭陰魔与蟠冢双凶，若专论心狠手辣，均尚比不上这崂山上的四个恶魔。但悟元大师自忖与崂山四恶素无过节，不知何故这“追魂铁令”竟会在此出现，只怕这山民一家，性命业已难保。
崂山四恶，盛名慑人，悟元大师哪敢轻率进屋，翻手先拔下背后的短柄方便铲，护住当胸，左手也掏了一朵九毒金莲，慢慢走到门口。细听屋内仍无响动，心知不妙，轻轻一足踢开房门，一看屋内情景，不由“嗨”的一声，钢牙紧挫，两行慈悲清泪，洒湿僧衣，口中不住低念：“阿弥陀佛！”
原来那山民一家俱遭惨死，男的身首异处，女的倒卧男的身侧肚破肠流，连那未满三月的女婴，也未幸免，天灵击得粉碎。凄惨之态，简直不堪人目。
悟元大师强忍心酸，走进室内。只见板壁之上，用人血写着几行殷红字迹：“天材地宝，惟有德者方足居之！颟顸小僧，何能占有？一月之内，余亲到秦岭，索取碧玉灵蜍。悟元贼秃，速回待命。如稍有违抗，这蕞尔山民一家，即为天蒙三僧前车之鉴！”末尾仍然画着四个鬼头，鲜血淋漓，狰狞姿态，望而生怖。
悟元大师目眦皆裂，恨声自语道：“山民夫妇，耕樵自适，乐天知命，与人无忤，与世无争，何以连初生婴儿均遭此惨劫。崂山四恶狠毒凶行，令人发指。我悟元宁教形消神灾，骨化飞灰，也绝不让恶贼们称心如愿，并誓为无辜死者雪此沉冤！”
因知这崂山四恶，言出必行，从无更改，必须立时赶回秦岭天蒙寺中，与师兄、师弟共商应对之策。遂将山民一家妥善掩埋，并不愿壁间血字惊扰俗人耳目。反正这家山民又无亲故，干脆借助祝融，荡涤血腥，使这三间板屋化为一片干净焦土后，离却黄山，赶回秦岭。
悟元大师归心似箭，星夜疾驰。这日已到河南孟津，眼望黄河滔滔巨浪，猛然想起，自己师兄弟三人生平至交好友，武林十三奇“诸葛、陰魔、医丐酒、双凶、四恶、黑天狐”中的丐侠，“独臂穷神”柳悟非，平日虽然萍踪无定，但对岸中条山所居的一位隐侠，无名樵子家中，与自己的天蒙寺，却是他经常来往之地。像崂山四恶这种对头，除非约请这等盖世奇侠，寻常之辈根本无能相助。中条山就在对岸，略为绕路，何不就便一访，如能巧遇，岂不大佳。主意打定，遂自孟津渡河，由豫入晋。
哪知人算不如天算，冥冥中似早有定数。悟元大师赶到中条山无名樵子所居之处，但见白云在户，泻雾出楹，了无人迹。只得怅然留书，说明此事始末，请独臂穷神柳悟非见字之后，即到秦岭一行。
风陵渡，扼山西、河南、陕西三省交会要冲，又是黄河渡口，形势极为险要，为自古兵家必争之地。悟元大师到得渡口，已近黄昏。渡船刚刚开走，往返需时，悟元大师独立斜阳，遥眺长河千里，黄流浩浩，浮动起万片金鳞，气势极为雄壮。方在出神，下游突然摇来一只小船，一个头戴箬笠，颔下银须飘拂的老年船夫，坐在船尾，双手荡桨，顺风逆流而渡，速度竟是快极，六七丈的距离不多时便到面前。老船夫双桨一收，自船中抄起一枝竹篙，插入水底泥中，将船定住，笑向悟元大师说道：“渡船刚走，要等对岸客满，才回来再渡。大师父像有急事渡河，我这小船送你过去如何？”
悟元大师一路之上，时时刻刻，对任何人事均怀戒备。见这老船夫一篙中流，将这只小船硬给定住。黄河到此，虽已平广，但水流依然甚急，浪花自船头冲来，飞珠溅雪，看上去力量颇大，但小船却连动都不动。就这一点看来，老船夫臂力已足惊人。但悟元大师心急赶路，自忖水性武功，对付这老船夫总有余裕，一人一船，就算他不怀好意，也无足惧。遂随口应好，也不隐讳，身形微动，轻飘向船中。老船夫竹篙一拨一点，船便荡开，然后弃篙用桨，横流而渡。
悟元大师卓立船头，独立苍茫，心生感慨，突听那老船夫在身后朗声吟道：“破衲芒鞋遍九州，了无烦恼了无忧；奇珍引得无常到，一过潼关万事休！”
悟元大师听他分明说的就是自己，不由心头火发。霍地回身，向那老船夫冷笑一声，说道：“出家人放下万缘，生死寂灭，何足萦怀。明人面前不说暗话，武林至宝碧玉灵蜍，确然为我巧得。倘侠义中人对此物有所需用，悟元双手奉赠，绝无吝词。但如崂山四恶这等穷凶极恶之辈，妄图此宝，除非把悟元化骨扬灰，否则休想。
老船家上姓高名，如想超度出家人，何必过得潼关，就把我葬身在这滚滚黄流之中，不也一样么？”
老船夫闻言哈哈笑道：“秦岭天蒙寺三位大师，亦僧亦侠，誉满关中，是我老头子平生所钦佩的人物。再说碧玉灵蜍，虽然旷世难逢，论理应为历险之人所得；恃强攘夺，岂是有人性者所为？我老头子以水为家，终日漂泊，沧海桑田，已然看惯，争名夺利之心，与日俱淡。再说我这几手强身健体的肤浅功夫，哪里惹得起大师们的内家绝艺？所以我阮世涛纵然起下了豺狼之心，亦无此虎豹之胆。大师不要误会才好。”说罢，把所戴箬笠，往后一掀，露出满头萧然白发，两目神光湛湛，注定悟元，面寒微笑。
悟元大师忙道：“水上仙翁阮大侠，名震遐迩，请恕悟元眼拙。但不知阮大侠怎知悟元今日过此，特加接引，并示玄机，可能见告么？”
阮世涛一声长叹道：“鬼蜮几时尽，江湖魑魅多！大师远在黄山，斩蟒得宝，老夫本来无从知晓。日前偶遇衡山涵青阁主人“不老神仙”诸一涵门下弟子温润郎君尹一清，他不知从何处得来秘讯，大师在黄山发慈悲之愿，用失踪二三十年的武林至宝碧玉灵蜍，为人治病。消息外传，引起众邪攘夺之念。因潼关是大师归途必经之路，故计划在华山一带邀劫。
尹一清探悉不但崂山四恶参与其事，连蟠冢双凶，甚至苗岭陰魔均想下手。他一人势孤，须赶回衡山，向他恩师请命，特地嘱咐老夫，在这晋豫陕边界，注意大师行踪。一经发现，便相劝大师在此稍待，