抬头望去讲台上的老解正抑扬顿挫地读着节选过的《少年中国说》，老解语文教得很好，不过显然在全班50多号人连上刚睡醒的我只有8个人听课的状态下任谁也不会好过。
而这帮睡觉影响老解心情的牲口有：昨晚包夜上网的“包夜王子”夏冰、失恋后一直萎靡不振的小辉哥、天天看小说到凌晨的专家、喜欢唱歌每天夜里用手机泡网的“天后”、沉默天天被逼着赶高考却因此无比对学习厌恶的巴子哥。。。。
茫然地看着这么多睡觉的哥们，我不想起了一个词“特困生”。
这不是困难的困，而是要睡觉的“困”………中国的语言艺术还真是博大精深哦。
特困生~~~困觉的困。
那么贫困生又是什么困呢？
这时，老解哀鸣道：“少年智则国智，少年强则国强。。。少年自由则国自由，少年进步则国进步。。。”
靠，无聊，这么好的文章居然读得这么差，眼一闭，又睡了过去
孝子与高僧
晚上回家的路上，正在吃那个“油炸的垃圾食品”呢。隐约听见前面有和尚念经……我就好奇啊，问那个卖春卷的老太太，得到的回答是：今天是七月十四………农历的“鬼节”。习俗“送野鬼”
这个我知道：就是传说七月十四这天，阎王打开地府大门让那些还没投胎的老兄们回家看看家人，至于那些生前没有儿女的野鬼………自然是无处可去。。便到处乱跑破坏世界和平，本着人道主义精神和维护世界和平的需要：大街上诸位商家和地摊有钱出钱。。有力也要出钱………请和尚来做法散一些诸如米饭 纸钱这类东西给这些“流浪鬼”………让他们去阴间消费，别到处捣乱（不知道阴间是不是也经济危机。。。）
于是我嚼着春卷边听着佛音，听着听着不禁感慨啊：这和尚是唱的抑扬顿挫、跌宕起伏………如果谁看见了铁定以为是什么得道高人，谁能想到他们才一个晚上就在商家那儿收到2000多块钱呢？
渐渐的和尚蓄力完毕进入狮子吼状态………原本声音就够大，再加上架在法桌两旁的音响放着早已录制好的“佛音”实在是能当成卡拉OK唱了。再听下去估计这哥们就要唱出高潮来了！我赶紧打道回府………七月半鬼节，这厮愣是唱得像招魂一样。路过做法的桌子时我看见凳子上面站了三个人。。不禁疑问：如果我没猜错的话这应该是西方三圣。。怎么全打扮得和唐僧似得。。汗。。不够专业啊！回到家一问：原来不是我们这儿的和尚：盐城的………外来的和尚好念经。。我们这儿的去乡下念经去了。
说实在的，镇上这些和尚生活待遇很高………我们可以称之为“黄领（僧袍颜色）”………比白领收入高、比金领悠闲的人自然是黄领。我总觉得这班僧人修的是“世间禅”………他们一直在用时间的喜怒哀乐磨砺着自己那颗本来就很脆弱的“菩提心”。故此，他们喝了酒、吃了肉、娶了老婆、生了娃。
而给他们喜怒哀乐的自然是镇上的孝子们………丧葬的时候香火钱给多了就是“喜”、香火钱给少了就是“怒”、斋饭添置的好了便是“乐”；至于“哀”那是因为孝子们在父母的葬礼上经常哭不出来，故此僧人就会把经书念得凄苦无比。。。。“哀”鸣啊！很有一种佛陀、大贤者悲天悯人的气质。于是孝子们和看客们一同配合着露出哀苦的神情。
当然，孝子们哭不出来不是因为不够孝顺，其实孝子们很孝顺的！不然也不会被我称为“孝子”………孝子们大凡都看过养生书籍，所以父母在世的时候，诸位孝子都会限制父母的饮食；实施让老头老太太们只吃七分饱，多吃素食之类的方法以求爹娘以得天年。故此，孝子们养老葬死尽了孝道也就内心无愧了。
实际上，很多人还是哭得很伤心的，虽然有人在背后议论是因为再也没有免费的粮食提供才哭得这么伤心，但我一直不相信！我们要从好的方面看人（在我们这，老头子六十岁种地很正常，因为儿女另有工作………家里能靠自己种地省点粮食就省点）
所以，镇上的老头老太太们一向是活着“快乐”，死了“干净”。
不过对于为什么家里死了人一定要超度这一点，我一直很费解！按照佛教的说法：一个人死后会按照在世时的功德大小来决定他来世投身到富贵人家或者贫困人家；如果一个人在世犯了大错也是投入畜生道，情节严重的投入阿鼻地狱！除非这人有一口怨气没能散出去才会变成冤魂游荡在世间！家人才要请僧人来超度。。。。。。
而照着镇上的孝子们的情况是绝对不会有冤魂的，想了半天，我勉强把它责怪于佛教文化没有普及成功：孝子们不知道真相………以为死了就一定要超度。
所以，镇上的和尚一定不干净，但镇上的人几乎都是孝子！但和尚们没有普及教义，反而借故发财；孝子们花了冤枉钱啊！
也许是天理报应：和尚收了孝子不该收的钱，所以和尚的儿子不是孝子。譬如那千佛寺的方丈之子………这厮不好好学习也就罢了，看到方丈老爸每天四处念经、喝酒、拿钱等等。自己也有了遁入空门的想法！
佛门之中怎能容此六根不净反污的人？只怕我佛如来也要作狮子吼了！
所幸，我佛如来没吼………因为预备僧的方丈父亲先吼了。吼得这厮不寒而栗。自此孝子立誓好好学习天天向上………做个为人民鞠躬尽瘁死而后已的公务员，再为了宣传家乡而四处演讲；为了建设家乡而喝酒；为了。。。。为了什么而拿钱。
他的方丈父亲十分满意自己的教育成果，佛门之中管被人指点顿悟叫做“醍醐灌顶”。这孩子看来是被灌顶了。。。。。
我初二的时候二叔因工伤出了意外，方丈二叔的法事结束后，与一众僧人谈笑时被人拿儿子的事取笑。一位老僧人夹着筷子慢慢说道：“肉有点肥！”僧人们先是一愣，然后大笑。
可能是他们从老和尚的话中悟到什么禅机了吧？反正在外边悲痛地给二叔烧纸的我只觉得他们修“世间禅”可惜了………要是他们修的是讲究“见性成佛”的禅，怕是佛祖也因为看见他们有此悟性而欢喜得，早早召这班徒子徒孙去西方极乐参悟无上秒谛吧？！！！
。。。。。。。。
再后来总看见这班僧人四处帮孝子们尽最后的孝道………超度冤魂。总觉得为孝子们可惜………他们父母根本不冤啊！
每当看见这班假和尚念经时，总想起看过的一篇古文，大概意思是：
作者看见许多人居然在冬天买到了柚子，于是自己也去买了个回来尝尝………不想，切开的柚子里面全是枯萎成一团的棉状物，还有一股子烟味。
于是作者去质问卖柚子的人为什么买假货，不想卖柚子的人振振有词地说：“我这柚子本来就这样！人们都是买回去祭拜父母………只要外面好看就够了；你非要买着吃，冬天怎么可能有柚子？何况我虽然卖的是外面好看里面不能吃的柚子，但人们都是满意的。总比朝廷中那些当官的明着正人君子，暗地里残害百姓好吧？！
。。。。。。。
不知道为什么：我总觉得僧人和孝子就像那柚子与买柚子的人。。。。有些相似。 最好的txt下载网
狗崽子
老余还在上面宣布这次学情调研测试的成绩………原本是应该叫“月考成绩”的，但自从“五严”禁止月考之后就改名叫做“学情调研测试”了。
但不管是叫“犬”还是叫“獒”都改变不了是狗的事实。不是说月考（还是习惯叫月考）是狗，是说我自己像狗………像狗一样诚惶诚恐地执行着命令：被命令着去学习、去蹲伏在教室里逆来顺受。
然后又像一条老狗一样累趴在课桌上有气无力、苟延残喘、最后赖着一动不动等死，等着一个叫做“高考”的筛选规则把我一脚蹬如一个叫做“社会”的地方。那地方一直被描述为一个豺狼当道、勾心斗角的地方，简直像一个屠宰厂！
但我不相信，因为我还没有找到比学校更像屠宰场的地方。
这个地方满口仁义道德，却屠杀着理想与青春，青春期的萌动与叛逆在这里被无限放大，直至成为罪大恶极的“恶狗”，而在这里恶狗只有两条路可以走：
第一，乖乖趴下来摇尾乞怜，呜咽着“知错”“一定悔改”这些话，直到听到：“知错就好云云”后如蒙大赦，夹着尾巴跑了。
第二，就是做一条真正的恶狗，然后被踢进社会里。
大部分人选择做了会认错的狗，包括我。因为这里有教室暂时的温暖，一群狗崽子挤在一起互相供暖，骂着养狗人。直到几年之后被赶进社会里。
“好狗”与“恶狗”都会跑进社会里，但人们还是比较喜欢好狗，因为好狗听话。所以好狗得到的吃食更多，而做一条好狗就必须学会知道什么时候该叫，什么时候该摇尾巴。
不论在哪里，好狗要学会压制自己， 譬如在高中这个狗圈里就要学会压制自己对异性的好感，压制对食堂饭菜的愤怒，压制对违反“五严”的休假时间表的愤怒。
一直压制到自己不会表现出青春期必有的萌动和叛逆，就像一条在发情期之前就被骟掉的狗（阉狗）。
而圈狗人在阉着狗的同时还叫嚣着“理想”：这个理想从前是许多，现在只有考上大学………因为考上大学就解放了。圈狗人是真心实意地希望我们考上大学的，因为这样就会有更多的狗来送给他们阉割，同时而来的还有“阉割费”……这才是最主要的。
所幸，我们不是真正的阉狗，我们是人，即使他们不讲*，我们还是人，人的欲望被阉割完了还会在长出来………在上了大学之后所有被割去的欲望全都长了出来，不，是厚积薄发。
撒了锁链的狗们一下子四处奔跑，不知道目标地奔跑。李开复先生曾经写过一篇文章《当迷茫在大学里泛滥成灾》，他可能没有想到，不是大学生想迷茫，而是他们从小被压制，事事被指挥。然后在大学里忽然就没有了目标。
当然，大学一切与我无关。因为我还在高中这个狗圈里，而且我不会通过高考，我会进入社会。在学校里圈狗人们正在用一堆堆书籍堆成踮脚的东西，以期待我们能越过高考的围墙。
我慢慢走过，冷眼相待。
之前有很多前辈都越过了高考的围墙，而也有一些前辈弄翻了卷子，被埋没到不知道哪里去了。在此之前没有人真正地告诉我们围墙后面是什么，听闻的都是天堂………一个可以放开锁链追逐一切的地方。
人们都说追逐的是梦想，但听我表哥的经历，我更觉得那里是一个专门做狗项圈的地方。而且追逐的不是梦想，是女人。
狗项圈也有不同，好的大学是“金项圈”然后是“银项圈”等等。最后“项圈族”们顶着项圈的光环趾高气扬地走进社会，却被等待在那里的豺狼撕地粉碎或收为小弟。
我很想成为豺狼，但我终究是一条徘徊在围墙下的狗，也是一条徘徊在高中狗圈大门口的狗：我看着里面逆来顺受的狗嗤之以鼻，看着外边的豺狼噤若寒蝉。
对豺狼噤若寒蝉是有原因的：朋友老高高二就辍学了，他走进了社会。为了成为豺狼他把自�
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