阴阳宅风水- 第3节

　　三、跟藤攆瓜尋龍法

　　如見山區或平原現出一條高出地面數丈或尺余的龍氣，跟著攆去，它行程的盡頭可以得穴，陰面陽面都可以尋穴。假髮現支　停留處即可尋穴。

　　假若龍茫�高低起伏連續出支　，此龍名收蜈蚣龍。

　　四、看氣觀形尋龍法：

　　假若不知龍的去向，找不到龍的真跡，夜間進山或者進田尋龍，如見有霧松立在山中或平地或有傘形之霧，樓屋之霧，都是龍在此，就此處點穴即可，凡是好地，全能看到霧。

　　五、觀水找源尋龍法

　　假若龍茫龔暮又小⒔�中、海中通過，無法立穴，可以夜間跟水去找，如發現水中出松樹荷花連片或有音樂之聲，證明龍停在水中，可以把骨灰撒在樹上或荷花當中。如果大河流進山去，或在山坡上，在山的每一個角落，聽到奏樂之聲，夜間有吆喝之聲，或禽獸現形，有轎馬兵丁出現，此地都是一品大員之地，將骨灰撤在樹上、荷花上、兵丁會立時不見。

　　第三章　怎樣鎮龍

　　第一節，截頭攔氣立莊法

　　發現龍茫齺K確認有氣之後，可在此龍茫�前行方向建立村莊，使龍無法前行，而停留此地，在此處建村莊多出貴人。

　　第二節、龍頭束氣立廟法

　　發現龍茫齺K確認有氣之後，可在其龍茫�前蓋廟宇，強行攔住，使龍無法前行，而停留此地。

　　第三節、群葬眾人截龍法

　　發現龍正行之時，在其前部埋下許多墳，並且是姓氏眾多，向位不同，使龍氣無法束身，無法前行，氣散于本地，富澤一方黎民。

　　第四節、大挖龍茫龤�壞法

　　發現此地是龍茫�，可在行走的龍茫�之地攔腰將其挖斷，要深三米，埋入鐵器、刀、劍、鍬，使龍茫龔氐讱�壞而成為無救之龍。

　　第五節、立窖燒土滅龍法

　　發現此地有龍茫�，在龍茫�行走或停留處蓋磚窯，將其截住，使四十裏地的真龍穴全部燒毀。

　　附：怎樣破一個莊子的氣茫�？

　　在乾位和坤位打塘造井對莊子的氣茫�就破了。

　　第四章　論水法

　　第一節、朝拜水

　　在向前小明堂，三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，這樣的水為朝拜水。

　　詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。

　　第二節、八字水

　　八字水就是水歸明堂以後往兩下分流。

　　詩曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財產蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。

　　第三節、射肋水

　　射肋水就是水的流向與墳的向口不構成一個方向。

　　第四節、卷廉水

　　向上的水向墳的方向流叫卷廉水，只要流到墳跟前就算。（平原三十米以外就不算卷廉水了）此水家中出*。明堂水向頭後流，家中竟出扒灰頭。

　　詩曰：茫茫之水卷向前，家中*話難言，公公帶著兒媳過，家醜一輩外人傳。

　　第五節、沐浴水

　　此水離墳前五米至十米，最遠二十米，不管水往那流，都叫沐浴水，因為離墳太近了，墳前明汪塘坑都叫沐浴水。（墳前明堂不能小三十米）

　　詩曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不歸家，立墳定下這塊地，只由大地不由他。（山地不存在，洠в秀逶∷�，原地下過雨，明堂不存水也不算）

　　第六節、淋頭水

　　墳後太高洠в袚踔�，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒兒孫孫皆斷腿。此種情況基本上都是在山地出現。例：

　　第七節、割腳水

　　向前、明堂水形成三角形，不管什麼角。形成一方割角會出現腿上麻痹症腿骨癌。

　　第八節、反弓水

　　向前水開成弓字形，向裏反弓。

　　反弓水話難言，女人跟人到堂前。

　　第九節、綿弓水

　　水在向前連續反弓彎曲，水不怕多彎就怕一彎。詩曰：綿弓水到堂前，兒兒孫孫發莊田。能富三十至五十載，善名一輩萬代傳。

　　第十節、簸箕水

　　簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主兒兒孫孫代代窮（向前如有水塘如此形的也算）

　　第十一節、浸身水

　　向前明堂水延伸到離墳前五米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺氣模АＲ患胰缬形蹇谌耍�得有三人有此病。

　　第十二節、雙夾水

　　向前二道水往一個方向流去，叫二水夾一舟，女孩好跟男人走。假若兩水中間地塊形成桌子形，不論陰宅陽宅，家中出賭徒賭棍。

　　第十三節、艮前水

　　在艮方離墳五至十米左右，不管是立什麼向只要枺�北方有水相聚，出偷摸之人。

　　詩曰：為墳要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷雞摸狗之人。無論男女。但在三十米之外有水不算。（因艮為鬼門，水為財，鬼見財為偷）

　　第十四節、牽牛水

　　向前水不管從左從右如果向頭後流去，在左邊叫左牽牛，在右邊叫右牽牛，陰宅若遇水牽牛，此家兒孫禍無休，距離五至十米之內算。十五米以外不叫牽牛水。

　　第十五節、長槍水

　　向前茫茫大水直奔墳前身來，無阻無攔，主暗凶（被人殺害死因不明），此水離墳前十米左右停下來叫長槍水。如果在三十米外有障礙物擋住為聚財水。

　　第十六節、玉晶水

　　不管那個向，只要有這種水出現在向前，也就是明堂形狀如一圓鏡，四季不枯，長青透明，品嘗無雜味，稍有甜味。

　　詩曰：玉晶水在向前，家裏無官也清閒。

　　第十七節、天池水

　　在向前的群山之中頂峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結穴，如在穴地立向正對天池，出文武顯貴，但是不是善良之人不能給用。

　　第十八節、望月水

　　向前明堂如半圈彎月一樣，向外弓而內抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性發貴在前。

　　第十九節、天卷廉水

　　在向前五十至一百米，從山頭下來之水象廉子一樣流進向前明堂，明堂有案山相連，此地出男女皇帝傭人。

　　第二十節、發貴水

　　向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為偅�，下塘為庫，使兒孫得金如山，如果在山地有此向為蛟龍吐須，主男性發貴。如果離莊子太近，周圍左右多生女孩。如在宅後出現多有換姓之可能。

　　第二十一節、四水見面不歸水

　　向前有四道河流，水被四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水名叫八煞水。但超過三百米，陽宅無妨，陰宅還有凶。（五至十米就有害）

　　詩曰：坎龍坤兌震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮豬離虎為八煞，宅墓逢之一旦休。

　　第二十二節、反跳水

　　向前左水來到右，從右返左而行，出逆子　人，兇惡之徒。

　　第二十三節、扛屍水

　　明堂中間有一斜路通過，如扛屍之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外鄉。

　　第二十四節、斜飛水

　　明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似箭，其家先發財15年，但多數洠в欣^承人。

　　第二十五節、牢獄水

　　離墳十五米左右，不管向於（子）前或向于後、向于左或向于右，大水向墳朝南，成環抱姿勢，水勢兇猛，主兒孫有牢獄之災。假若再有路從明堂前環繞，必有坐牢之人。

　　第五章、龍茫�的幾種形勢

　　第一節、落地五行式

　　這種屬於平原形龍，在方圓五百米內有五個土包出現，高度不等，只要出地面三米以上，中間一個土包較小，其他四個較大，形如五行之勢，中間小包便是真穴之地。這叫五行落地，此地不管立于何向，貴不可言。

　　第二節、群龍起伏式

　　大地或山形，暴起暴落起伏不定，在起伏前有土包，或有開幛之事，前邊有吉水相應，此地必有貴穴可尋，此龍叫出洋龍，如直行龍更貴，比彎曲龍有利。

　　第三節、蛟龍現身式

　　在群山的山腰，出現土包突起不平，前面有群山相襯，山下有水相顧，此地是貴穴。

　　第四節、真龍吐須式

　　在山區或平原，現出鉗口形窩地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全備。

　　第五節、窩平式

　　山區有凸中窩，窩前有平地，平地中再現窩者，就是龍氣停身之地。挖土可觀五色紅黃蘭白黑。以上五種使用時，必須有天應，即三天內強雨降臨，或天空龍雲出現（一片片彩雲），或地面出現白霧罩頂。

　　第六章　怎樣立向

　　來龍立向就是以水定向。

　　一、乾山巽向－水出癸醜　巽山乾向－水出丁未　會巳酉醜金局坐向

　　注：水出：是指水的流向。水出癸醜就水往癸醜方向流，水勢走向是從右到左。選地的要求是乾山巽向、平地要西北地形豐滿，山地要西北起高峰。山地墳前要求三十米內平坦；平原地三十米內要慢平。

　　詩曰：此水安葬最可求，大水茫茫癸醜流。祖祖輩輩多富貴，兒兒孫孫近王侯。

　　分金：庚辰庚戍、丙辰丙戍

　　二、亥山巳向　巳山亥向　為金局旺向

　　選地要求：西北地要豐滿，墳前以平為貴，平原地*背如無山要在30米內有護砂，50米也可以，但不能超百米。

　　水的要求：環抱彎曲為貴，反對直去直走水，水喜歡彎曲環抱，直來直去財源不濟，縱有人丁也主貧窮，出人性燥野蠻。

　　注：水口以外盤定水口，羅盤夠不到之處就是水口。

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　　三、戍山辰向　辛山乙向，屬墓養向。

　　要求：辛山乙向，水流向從左到右，水出巽巳。水從左到右越遠越出貴，假若水出艮寅為貴人祿馬上禦街，丁財大旺，合金局養向。

　　戍山辰向合金局墓向，乙山辛向、辰山戍向，假若水出坤申方為養向，水出乾亥為火局墓向，丁財兩旺。要求：後邊平坦，水要彎曲環抱。

　　四、酉山卯向　庚山甲向

　　要求：水的走向，左水到右出在丁未方，亥卯未木局正旺。

　　五、甲山庚向　卯山酉向

　　左水到右出癸醜為正旺向，假若出在辛戍向為自旺向。

　　六、艮山坤向　寅山申向

　　水從右到左，水出巽巳，從西往枺�南流，合申子辰水局生向，水要彎曲，從巽巳流向乙辰。

　　注：一般用正生正旺，不用自生自旺，如無正生正旺用墓養。

　　七、坤山艮向　申山寅向

　　水出乙辰，假若左水到右出癸合金局自生。水的要求：越大越主貴。墳的後邊護砂要求，艮方有山為貴，平原之地越高越貴。

　　八、未山醜向　丁山癸向　癸山丁向　醜山未向

　　要求：右水到左，水的流向直來直去也貴，水出巽巳位。

　　注：癸山丁向是第一吉向，適合於平原，不適合於山地。左水到右出艮寅方為金局墓向，右水到左出乾亥方。

　　九、壬山丙向　子山午向

　　水從左到右流，�