“你要明白，是我们像主耶稣一样爱穷人。”杜伯尔神父说，“这样看来，你是想留在教堂村了？”
“是。”我说，“只要你们愿意我留下来，让我干什么都行。”
杜伯尔神父把我带进教堂，人们那时还在外面的院坝里狂欢。我们来到一间书房，古纯仁神父在看书，杜伯尔神父向他说明了我的请求。这个老人看了我半天，才说：“真奇怪你会如此欣赏一个差点绑了我们票的强盗。那么，就让我们来做一个试验，看看天主的神工，能否试练出一个曾经堕落的灵魂吧。”
他们把我领到楼下的一个房间，杜伯尔神父说：“你就暂时住在这里吧。”
我在屋子里闻到一股特殊的味道，顿时便有些不能自持，身体内的血脉冲撞得骨骼“啪啪”响。神父大约听到了这声音，就补充说：“昨天以前，这里还是史蒂文和玛丽亚的房间，今晚他们搬到新房去住了。很抱歉，教堂目前没有多余的房间，如果你不介意的话……”
我强压内心的冲动，说：“没什么，我哪儿都可以睡。”
我就这样在教堂村住下来了。白天我负责照料教堂的几匹马和一群牛羊，夜晚我在史蒂文和玛丽亚遗留下来的爱的气息中痛苦挣扎。在这个房间里，我的嗅觉像藏狗一般灵敏，我的脑海里夜夜在跑马，我的内心有一大群猴子在抓挠，我的脑袋天天都在发烧，但我的眼睛却始终像鹰的目光一样尖锐，这让我终于看见了我的爱情的一丝希望。
是一根头发丝那样细的希望。有天晚上，我竟然在那张木板床的褥子上发现了一根细长柔软的头发。是玛丽亚的头发！我就像在漫山遍野的花海中认出她那张灿烂如花的脸一样，在这个纷繁混乱的世界上辨别出了玛丽亚的一根头发！
我比那些终生修行的喇嘛终于看见了观修的佛还要激动。我捧着那根头发，凑到鼻子前嗅它散发出来的爱的味道，我忽然痛哭失声！我从来就没有哭过，连我母亲被头人拴在马后拖死，我把母亲的尸体从山道上独自背上*台，我也没有哭，我只有恨。 。 想看书来
格桑多吉后传（4）
“现在，你知道流眼泪是什么滋味了吧？”我的爱神在我耳边悄悄问。
我哭着说：“恨不会让一个男人哭，爱会。”
“唉！”爱神叹口气，转身悄悄走了，他忘了捡拾我滴落到地上的珍珠般金贵的眼泪，也许他认为它们还不够多。
我会哭了。我知道爱是怎么回事了。我为这个发现欣喜若狂。我把这根珍贵的头发装在一个蓝色小玻璃瓶里，这个东西是我从杜伯尔神父那里讨来的，据他说是装过他们的药的。我还把为了规劝我的爱情，不惜把自己的脑袋轰掉了半边的好兄弟次多的那块小头骨，也和这乌黑的头发装在一起。就像把坚忍到死亡的爱装在一起一样。白天我把它系在脖子下，晚上捂在自己的心间。我们藏族人总喜欢戴各式各样的配饰，猫眼石、绿松石、玛瑙、翡翠等等，常常一件配饰价值一个庄园，一座牧场。但是，我的这个玻璃瓶里的宝贝，价值整个世界。
在教堂村的每个白天，我忍耐、谦卑、沉默。甚至在路上遇到史蒂文挑衅的目光，我也一侧身给他让路。他是我人生中的第一个胜利者，我过去也被人打倒过，包括那次被康菩土司的人马俘获，但我从没有认为自己是失败者。因为他们没有击败我骄傲的心。现在史蒂文和玛丽亚联手做到了，幸好神父们的说法为我找到了保持尊严的理由：无论在谁面前，我们都要谦卑。
为了谦卑，我放弃了所有的荣誉和骄傲。古神父还说靠谦卑可以赢得姑娘的爱情，我想他说得有些道理。谦卑这个词我是第一次听到，他说谦卑是耶稣基督的本性，他以自己的谦卑来服务众生，以赢得天下人的心。他们崇拜的大神耶稣可以谦卑到为自己的信徒洗脚，但他却做了天下人的王。我不是很明白这个道理，我向来崇尚武力，武力让我和我的弟兄们肚子不饿，武力让我们穷人不受欺负，武力让我们骄傲，找到做人的感觉，武力还改变了我们的命运。在这片土地上，谁的刀好，谁的马快，谁的枪头准，谁就拥有武力，谁就是英雄，英雄就可以在这个世道上被尊称为王。可是，神父们却让我看到，一个赢得天下许多人心的王，不靠武力，靠谦卑和爱。
一个好姑娘就像你胯下心爱的战马，在你驯服它时，并不是靠呵斥、打骂来获得它的忠诚和爱，你得把它当兄弟，甚至当你的知己，了解它的习性，呵护它的成长。你不能总是以主人自居，当你能从马的眼神中读出它想说的话，当你从它的一个小小的举动明白它的想法，你就和它建立了生死之情了。
可是，看看我的现在，还有比我更谦卑、更可怜的家伙吗？我该怎么面对我这要命的爱情，全世界的人都反对的爱情！我以为，当我抛弃我的兄弟和绿林生涯，在玛丽亚的婚礼举行之前向她求婚，我就有资格和那个说唱艺人竞争，并最终赢得玛丽亚的爱。但是，教堂村的人们阻止了我。
尽管我还没有信仰神父们带来的宗教，但我成了一个常进教堂的“洋人古达”。这是为了能看见玛丽亚。在教堂做弥撒时她站在唱诗班的队伍里，我跟在人群后面，远远地望见她，思念她，而不是像神父教导的那样，作为一个希望皈依主耶稣的望教徒，我应该每天想念耶稣基督如何为我们承担苦难，自愿背起十字架，为我们赎罪。可是我想问一问这个被神父们带来藏区的耶稣：他是否也看到了我的爱情中的麻烦？如果让我也背上一个十字架，就能赎清自己的罪孽，让我像一个善良的好人去爱，并且得到我爱的人的心。那么，在天上的耶稣，就请你给我一个十字架吧。那东西比起我现在所经受的痛苦来，看上去并不是很重。 。。
格桑多吉后传（5）
有一天我在牧场上遇到来打柴的玛丽亚。这是我来教堂村以后，第一次有了和她单独相处的机会。她一看见我，仿佛有些慌张，想从另一条路上逃走。我迎了上去，截住了她的去路。我说：“这里有许多柴，我还可以帮你的。请不要害怕。”
她把头扭向一边，不敢看我的眼睛。我看见她的脖子都红了，我甚至感受得到她的心跳，因为我的心也翻滚得像澜沧江里的波浪。
我把她带到一片茂密的树林前，她不敢进去。我心里想：难道你害怕我会把你按翻在里面吗？我要做这样的事情，可不会等到今天。
我就一个人帮她砍，就像砍掉我爱情道路上的羁绊，也像砍断那些每天缠绕在我脑子的烦恼。我砍得树枝惨叫、树叶飞逃。我砍的不是柴，而是魔鬼，是痛苦，是心中的*。直到晚上睡觉前我都在后悔，我问我的爱神，我为什么要砍得那样快？我为什么不和她说说话而只顾埋头砍柴？我为什么不等到太阳落山了，才把柴捆好交给她？我为什么不帮她背那一大捆柴下山？
爱神低头抚摸他胯下的白马，不回答我的问题。
我继续像一个说话嘴角就漏风的老人家，絮絮叨叨地说，我呆呆地看着她负柴上肩，偏偏倒倒地往山下走去。这个土司家的小姐是个没有干过农活的人，她背柴的动作笨拙吃力，还没有走出一箭地，捆得紧紧的柴就散了，一根根地从她背上散落下来。我想追上去，帮她重新绑扎严实。但是，我忽然心里痛起来：就让她少背一点吧。
“呵呵！”爱神说了句俏皮话，“你现在像一个看见花儿被雨打风吹，也要心痛的流浪诗人啦。”
要是这花儿被一阵风忽然掠走了呢？我将怎么办？
今年的第一场雪飘落在教堂村的那个下午，玛丽亚被我的绿林兄弟从教堂村抢走了。那时她正在教堂外面的葡萄园干活，群培带几个人偷偷摸进村，神不知鬼不觉就把她装进一个大麻布口袋里带出了村庄。天黑时罗维神父、杜伯尔神父和史蒂文来到我的房间，我才知道玛丽亚被抢，史蒂文以为是我干的，手里还拿着一把刀。
我对史蒂文说：“兄弟，现在不是你在我面前耍刀的时候。”
史蒂文高声说：“我要杀人！今晚我要杀人！”
我说：“我过去杀人的时候，从来不声张，也不让被杀者有啰嗦的机会。”
杜伯尔神父呵斥我们道：“你们都在干什么啊！你，格桑多吉，人们说是你的手下人干的。你有什么办法吗？”
那时我正在洗一条胳膊粗的葛根，这还是我翻遍了两匹山坡才挖到的，它是我今天的晚饭。教堂村已经断粮半个月了，人们能吃到葛根、树皮之类的东西就算不错啦。本来十天前神父们从大理买来一批粮食，但是半路上被土匪抢了，人们说也是群培带人干的。
我才不想管史蒂文的事情呢。我的折磨已经够多的啦，现在让这个尊贵的流浪诗人也尝尝爱人被抢的滋味吧。
我把葛根上的泥土慢慢洗干净了，掰下一截，吃了，再掰一块，又吃了。像古神父平常吃饭那样，一顿饭可以从太阳升起，吃到太阳当头。
我吃完那条葛根，两个神父抽了两袋烟，史蒂文捏刀把的手都攥出了汗水。我说：“你们不想睡觉吗？我要睡了。”
罗维神父说：“格桑多吉，你的兄弟姐妹的困难，也是你的困难。这样你才是一个良善的望教徒。我们期待你的良善，你不会让我失望吧？”书包 网 。 想看书来
格桑多吉后传（6）
我说：“神父，我要抢玛丽亚的话，你知道的，早就干了。”
史蒂文虚弱地说：“你敢！”
杜伯尔神父呵斥道：“史蒂文，请保持冷静。天主祝福了你的爱情，但要试练你的宽容心。”他又转过头来对我说：“你必须学会爱自己的敌人三次，才会得到爱本身的拯救。”
我冷笑道：“我从来用刀去爱我的敌人，我的敌人的刀也不是糌粑面做的。”
史蒂文向前跨了一步，说：“那就把你的刀拔出来吧，好汉！”
罗维神父这时说：“杜伯尔神父，请把史蒂文带出去吧，我来跟格桑多吉谈。”
他们走后，罗维神父又为自己装了一锅烟，还问我要不要，我拒绝了。我走向自己的床，我要好好睡一觉。
罗维神父说：“格桑多吉，你可以不管这件事；你更可以回到你的山寨上去，你爱的女人已经在你的兄弟们手里了，我敢肯定他们是为你抢的。你明天就可以回去，不用在这里承受天主对你的考验。”
我说：“我并不是只要一个女人，我要自己一生的爱。”
“但是我要告诉你的是：玛丽亚要当妈妈了。”
我在床头站了片刻，然后转身去屋角拿我的马鞍。一条澜沧江那样的大河已经冲进了我的血管里了。主耶稣——这是我第一次在心中呼唤他！她竟然就要当妈妈了！
罗维神父在我身后说：“明天去吧，我派两个人跟随你。愿主保佑你们平安归来。”
在罗维神父面前我感到自己的自尊心第一次受到了伤害，我对他说：“我服从我内心的诺言，你不能以天主的名义，伤害我的尊严。”
我去马厩牵马，杜伯尔神父和史蒂文还在院子里，那个只会唱歌写诗的家伙已经泪流满面。我才不同情这种月圆月缺都要流眼泪的家伙呢。月亮在水里，爱人在天边，这种日子我天天都在过。我只流幸福的泪。
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