“哇塞！”我有点像女孩儿那样尖叫。
那一年还没有“太雷人”的惊叹词，因此我还不能够准确表达我的特定惊恐。
追溯我认识大方先生的缘起，应该算是“孔子”搭的桥。
记得大学毕业的前半年，是写毕业论文的阶段，我选的课题是《孔子与黄帝的血缘关系》。写论文得搞点调查，我准备到山东曲阜孔子的老家去走一趟。当然，我得利用这次机会，先到祖国的首都北京去玩一下。我在北京见到父亲大学的同学张叔叔。听说了我的课题后，他跟我聊起了孔子的后裔孔大方先生。张叔叔介绍我们见了面。孔大方先生一听说我要考察他老祖宗跟黄帝的血缘关系，高兴得不得了。我们很快成为忘年之交。
后来，我的论文写成了，还给了他一份复印件。
他说，是我将他的血脉与黄帝的血脉联通了，他们家的家谱由二千五百年，延长到了五千年。为此，他还专门将我论文当中的列表，做大了后装表进一个红木框中，称为“孔大方先生DNA起源图”，悬挂在店堂的显眼之处。那张图表上排列着黄帝到孔子的先人们的名单——
孔子（前551…479）的父亲叔梁纥——爷爷伯夏——祖祖孔防叔——
太祖祁父——先祖木金父。木金父的父亲孔父嘉——爷爷正考父——祖祖
世子胜——太祖宋父周，——先祖弗父何（宋国君主宋湣公长子）……
其实，我还知道一段史实。
自明朝起孔族人取名，大都按照朱元璋赐的五十个“吉字”行辈来，最后十个字是“昭宪庆繁祥令德维垂佑”， 按照行辈用字的规定，一看名字就知道是孔子的第若干代孙。当然，这也不见得是唯一依据，中间还隔着上世纪的*，保不准改姓商，改姓李姓吴的也有，何况是行辈了……
——我不知道大方先生到底是不是孔子的后裔。
——但是，他肯定是孔老夫子的铁杆卫道士！
……
大方先生曾经还对我说，他有三个心愿。
可是，只完成了一个，另外两个无法实现。
大方先生有个独生女儿，叫做蛐蛐，是他的掌上明珠。他要女儿读师范，女儿后来选了音乐学院。他改主意同意，但要求她往作曲家的方向发展。
因为这是大方先生的第二个心愿。
蛐蛐毕业后将去维也纳专攻作曲，可以说基本可以实现大方先生的第二心愿。
但是，他从结婚开始就响应国家计划生育号召。
所以，他没有其他亲生的孩子来实现第一和第三心愿。
大方先生他常常为此感到遗憾。
可是，有一天，大方先生又对我说，他又可以完成另外两个心愿了。
我此时已经知道，他的第一心愿是培养一名孩子做教师。
第三心愿是培养另一名孩子做编辑。
我问他：“你不是只有一个蛐蛐，难道要老婆超生两个不成？”
“不！”他兴高采烈的告诉我：“有个不用违反计划生育政策的做法！”
原来，他找到希望小学，百里挑一的挑选了两名姓孔的小学生，并且弄清楚两个孩子长大后的理想是编书和做老师，就认了二人做干儿子。成为干爹的他，认真的签订了一个协议，爽快的承担了孩子从小学到大学的全部费用。他说这叫做对口赞助。
开始时，我并不理解大方先生为什么要有奇怪的“三个心愿”。
后来才知道，大方先生之所以这样做，完全是因为自己的祖上是孔子的原因！
原来，中国最著名的历史书《史记》中记载说，孔老夫子对上古留下来的三千多首诗，亲自删减后，挑选三百零五首，编辑成册，和弦而歌（谱上乐曲演唱），并用做教材，教导学生。
所以，大方先生对我说：“孔子是中国历史上第一位著名编辑，他不仅编辑了中国第一部诗歌总集《诗经》，还编辑了中国第一部历史丛书《尚书》，以及礼乐等书，还包括《春秋》。所以，孔子是中国出色的第一位大主编呢！”他还说：“孔子第一次将中国的诗与曲结合在一起歌唱，可算是中国历史上最早的作曲家了！”
当然，他还有一句话并没有说出口。
因为那应该是个人人都知道的常识：“孔子是一位伟大的教育家！”
＇14＇ 风雅颂
原来，大方先生是想有三个孩子继承孔子的职业，以此来表达对于祖上的一片敬仰之心！
根据大方先生的思想感情，也就不难理解他对从事编辑、作曲、教师三种职业的人，格外的显得尊敬的含意了。所以，在他的朋友圈子中，当然就不乏有这样的人士呢。好几年后，听说我找了个编辑做女朋友，他也是非常高兴和赞赏的。
当我知道大方先生的三个心愿，其实都是因为孔子引起的，作为朋友，我得对他说点儿能够说的老实话。我因为是学先秦历史的，对于学术刊物上相关的文章比较注意，正好看到史学界关于《诗经》与孔子的一篇文章。
我将结论告诉了他：“中国的第一位私学教师是孔子，这肯定没什么问题；同时，也可以认为孔子是将诗与曲谱结合在一起的大作曲家，这也可以成立。但是……”
他听到转折词就感觉不好：“但是什么，孔子不是大主编么？”
我要告诉大方先生的正是：孔子并不是《诗经》的编纂者，他没删减和重新编辑《诗经》；所以，他不应该是中国第一部诗歌总集的大主编了！
大方先生鼓大了眼睛，立即就跟我急了，呼道：“小沙，你胡说什么你，要贬低孔子么？”
我根据自己读到的文章，回道：“不，这是史学界专家的看法！”
大方先生怒气冲冲：“专家怎么了！太史公写在《史记》中的话，不算数了么？”
我摊开双手道：“人总是会犯错误的呀！”
大方先生生气的道：“嗬，难道太史公写错了！哼，是哪个鬼专家说的话？”
我见他红了眼，像是要去找专家打架似的，忙道：“人家台湾学者，研究得可深了！”
大方先生怀疑的道：“他凭什么说《诗经》不是孔子编纂的？”
这已经是一个较深的学术问题了。
好在大方先生为了追寻他家孔姓的源头，已经读了几部古书，我相信他能够听明白专家的论证，于是就将学术界的主要论点告诉了他。
大方先生很不以为然，道：“他们的意思是说司马迁不负责，信口开河？可他是中华民族的首位‘太史公’呀！”
我驳道：“那又怎么样，毛老人家还是伟大领袖呢，也不会是百分百的正确嘛！”
大方先生摇头道：“可不能那样比，别的也许有错，我相信，涉及孔子的部分不会有错！”
我只好转述专家的论证：“人家是这样论证的——《左传》、《国语》、《礼记》三部先秦古书之中，总共引用《诗经》中的诗二百九十二条，其中佚诗十四条；佚诗约占现存诗的二十分之一，是很少的一部分；这说明在孔子之前的诗，不可能有几千首，否则应该有许多的引用！”
大方先生听了我的转述，沉默了许久。
从他的眼神里，我看到的仍然是怀疑。
但是，他因为没读过多的古书，无法进行反驳。
从此，大方先生丢掉手中的事情，开始研究起《诗经》来。
这让我联想到一篇报导，说是一位没有多少文化的老农，因为儿子见义勇为牺牲了，但是没有评上烈士；老农为了给儿子讨个说法，要状告有关部门，律师不愿担任辩护，老农居然苦学法律十三年，然后出面告到法院，自己做了辩护人。
大方先生大约是要维护孔子“中国历史上第一大主编”的地位。
所以，他后来成为了颇有造诣的草根型《诗经》研究者。
也就是从那个时候起，大方先生改了店名。
他将自己经营的“情人梦幻吧”，改名成：“风雅颂诗吧”。
他还将咖啡店的装修，由法式浪漫风情，改为了中式古典格调。
好些年了，我们叫大方先生的店，叫顺了口，简略的都叫做“诗吧”。
……
我驾车很快就到了后海。
那里是咖啡店密集处，门挨门的都是喝咖啡喝茶的去所。
每天晚上，夜色降临，住北京的不少人，都喜欢往灯红酒绿的门帘里钻。
现在还是上午，马路上静悄悄的，阳光下没有梦幻。
夜行人大都在家睡觉。
门可落雀。
我将车随便的停在风雅颂诗吧前。
推动吧门，伴随一阵铃声响，吧门开了。
店里更是静得出奇，连个人影也没有。我穿过深深的门厅，又穿过摆放饰物的区域。
突然几声“汪汪”的小狗叫。我快步走到古朴高大的吧台前，探头往里面看。
一匹吉娃娃昂着头，小黑眼可怜巴巴的看着我，使劲的摇着尾巴。
我知道大方先生已经到了，因为他到店的第一件事，就是将他家的爱犬套在吧台内。
他这人喜欢猫，不喜欢狗。
可狗是他老婆的心爱之物。他每每趁老婆不在时，都将狗用条红色的尼龙绳套住，不让它在咖啡店里乱窜。他老婆秦老师说他虐待动物。他反驳说是怕惊了客人。大家都笑他，说三个拳头大小的吉娃娃，是不可能对任何客人构成威胁的。
我知道他只是不喜欢狗而已。
他不喜欢狗的原因，其实很是可笑，他认为狗太乖巧，喜欢在人前表现自己，而猫比较踏实，背地里发奋捉鼠，人面前比较害羞，不爱表现，比狗实在多了。
他经常表扬我像猫，称他不喜欢的人叫狗。
我喊一声小狗的名字，钻进吧台，将吉娃娃牵到店堂里。
小狗“吉吉”先是不理我，见我牵它出来，才开始摇头摆尾，欢快的撒腿乱跑。
“噔噔噔”楼梯响。“沙哥呀，是你，我还以为谁呢！”
一女服务员跑下来，又道：“我们都在楼上做卫生呢！”
“小蕊，你们方老板呢？”我问道。场面上，大家都叫大方先生“方老板”。
“一小时前就被冯哥拖走了，好像去见什么人了！”女服务员小蕊姑娘回道。
“冯…这么早来？”我有些意外。
小蕊姑娘口中的“冯哥”，是北京古诗协会的会长，50后的人了。
“哇！”如果有初来这条街的人，而他又认识冯会长，猛的听到将一个五十多岁半白了头的冯老先生，称呼为“冯哥”，而且是从一名十七八岁的小姑娘嘴里，很自然的喊出口来的，怕是谁都要笑掉大牙不可。兴许会有人说没大没小，目无尊长！
“呵，呵！”这个其实也没什么。
在这条街，或者类似这条街的场合，大家约定俗成，都这样称呼。男女之间，只有大小之别，没有辈份之分。再老的男人，也称“哥”；再老的女人，也都称“姐”。冯会长私下倒是跟我说过，生活在这样的地方，才真正的体会到“不知老之将至也！”
当然，有时候如果真要区分一下年龄的话，年轻的男人，在哥前可加个“帅”，年轻的女人直接就称“美女”了。任何人，只要嘴脸长得不过�
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