《宇宙无限本原大统一元学》

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宇宙无限本原大统一元学- 第25节


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  第二,中心当居中。居中意味着等距调控,这是宇宙最简单、最经济、最省力、最优化的调控方法。居中原理,即是古人所说的执中、中道。居中则不偏不倚,能维持系统的相对平衡。例如在处理双方矛盾冲突时,本着居中原则,公平处理,双方才会信服。若偏袒一方,另一方必定不服,失去平衡,达不到稳定的效果。

  第三,中心阴阳匹配。任何系统,只能有一个中心,一个中心才能维护系统的稳定、和谐、有序。一个单位、部门的领导,不应有两个以上平级同权者,否则容易出现矛盾冲突。应当遵循自然宇宙法则,每个系统只设一个主权领导者,一正一副或一正两副即可。在保证中心领导最优化的同时,适当加大主角与副角的权利差异度,加大领导层与被领导层的权利差异度,有利于系统的稳定、和谐、有序与统一。

  第四,“虚心”无为。物理上著名的真空实验,让人们认识到真空度越高,产生的真空吸力越大。任何一粒种籽,其中心必定是空虚的。宇宙在强大的引力与斥力的相互作用下,在微妙地旋转着,宇宙万物普遍存在的旋转运动,直接选成了宇宙万物的“虚无”中心。同理,中心领导层越虚心,会对周围群众产生越强大的吸引力、向心力;这就是谦虚使人进步;骄傲使人落后的宇宙道理。

  无为是虚心的一种表现方式。中心应当实现无为与有为的统一。“上无为而民自化。”中心在一定时间、一定程度上的无为,恰恰使系统,整体得到更充分的自由与发展。上古的无为而治,汉初的休养生息,皆遵循这一原理。一个人白天工作是有为,是显化,晚上睡眠是无为,是潜化。白天识神显现,意识当家作主,睡眠时潜意识活跃,元神成为主宰。没有睡眠的“无为”,就不会有清醒时的“有为”。睡眠后的心身处于最佳潜化状态,与最强大的潜能全息同化。这证实淡泊宁静,清心寡欲,应是修心养性的基本法则。古今仁人,炼功修道,识神退位,元神显现,可以激发出巨大的宇宙潜能。所以,“无为而无不为”,无为与有为高度统一的方法,是一种最悠远、最高级、最自然、最优化的宇宙中心调控法。

  
  第三节多极对应法 

  事物总是从中心出发,首先分化为两极,再分化为多极,乃至n极。因此,两极全息是全息的基本方式。如一粒树种,发芽生根,最后形成以树干为主体,树冠与根系的两极全息对应。两极全息,即你中有我,我中有你。两人泥人打碎后,重新捏成两个泥人,你中有我,我中有你,全息关联,正如太极图揭示的,阴中有阳,阳中有阴。蚯蚓拦腰切断后,原来的尾部显化为头,是头尾互相潜含的生动例证。

  两极全息,是既对立,又统一,相反相成。

  同性相斥,异性相吸,有差别才有吸引力,有吸引力才能相互沟通、团结、协和、全息、共鸣。事物分化为两极,两极全息互含,相互感应,因此可以实现两极对立,主次分明,又全息互控。如人的头脑与下腹是对立统一的两极,意守下腹部的下丹田,可以激发大脑的潜在智能。头与脚也构成两极全息,所以进行脚底按摩,可以使大脑解除疲劳,头脑清醒,更具活力。

  事物既可以一分为二,也可一分为多。多极全息对应,是更复杂的全息统一系统。复杂系统各部分也是全息对应的,因此也可以选择全息对应部位进行全息调控,西医是头痛医头,脚痛医脚。中医则辩证论治,将人体看作一个全息系统,选择最有效的治疗调控方法。如手、脚都是人体的全息单元,都有与全身对应的穴部位,在手或脚上进行针炙或按摩,就可调治全身的任何一个脏器或部位,显得辩证、灵活、深远、高雅。

  多极全息对应系统,可以运用全息方法与太极、阴阳、五行、八卦、十卦、一百卦的基本原理与科学方法,进行有效调控。其中,间接调控有时比直接调控更有效,“围魏救赵”即是间接调控的成功典范。

  
  第四节潜显互返统一法 

  由潜到显,由显到潜,与再由潜到显,是宇宙最深刻、最基本的规律之一。

  由显现到潜在是潜化,由潜在到显现是显化。有效地加强事物的潜化度与显化度,有效地加大潜化量与显化量,可以使事物得到最有效地优化。

  人的睡眠就是一种潜化,睡眠时间长,睡眠质量高,就是潜化度高,潜化量大。这样,当人在显化时,即白天工作劳动时,就会身体更健康,效率更高,生活更快乐、更幸福。没有十年寒窗,哪来金榜题名。宝剑锋从磨砺出,梅花香自酷寒来。一年磨一剑,很难体验十年磨一剑的辛劳与甜美的境界。功夫不负有心人,失败乃成功之母。潜化好比“踏破铁鞋无觅处”,显化好比“得来全不费功夫”。没有红军万里长征的大退却、大潜化,就不会有五星红旗在天安门城楼高高飘扬。“化整为零,化零为整”的游击战、运动战的潜显互返战法,创造了一个又一个辉煌的战例。*政坛上的几度沉浮,最终赢得世界关注。

  一个领导干部,越深入群众,潜化到基层,越能得到第一手资料,密切干群关系,越有利于做好领导工作。皇帝微服私访,体察民情,是潜化。到再登上皇帝宝座时,更言之有据,言之有物,言之有理,令群臣折服,令百姓归心。微服私访是“潜龙勿用”或“或跃在渊”,却极利于“飞龙在天”,显现九五之尊。这种潜显互返式的领导方法,已在古今中外创造了令人瞩目的政绩,这实质上是效法了宇宙的大潜大显,周期性膨胀收缩的超级循环进化的法则。宇宙在大潜大显中自然而然地创造了越来越辉煌的文明。正确地理解与有效地效法宇宙的这一规律,会更自觉地创造出更美好的境界与成就。

  
  第五节全素统一发展法 

  宇宙是一个最全面、最统一、最和谐、最有效发展的有机整体,在这个有机整体中,物质、能量、信息、精神等各种宇宙要素是同步和谐进化的。效法这一宇宙规律,会使事物得到最全面、最充分、最和谐的发展,达到最理想的发展状态。

  古人早就认识到人是一个“小天地”、“小宇宙”。“天人合一”是古人追求的理想境界,在这种境界中,人才能得到最充分的发展。

  人类的幸福,在于物质文明与精神文明的和谐统一。一个人如果只注重发展精神文明而忽视物质基础,就象一个大脑袋小身子的畸形人,极不和谐。相反,一个人如果只注重金钱,缺少文化修养,忽视精神文明,就象巨大的身躯长着一个很小的脑袋,也是极不协调的。

  物质文明与精神文明,形体健康与精神修养,必须既分清主次,又和谐统一,这样才是一个健全的人,一个有效效法宇宙文明的人。

  同理,一个社会如果只重视金钱而忽视道德文明的建设,就会使人与人之间感情冷漠,甚至冷酷无情,使人变成“冷血动物”,社会变为“冷血社会”。以致道德沦丧,混乱无序,缺乏基本的伦理秩序,更谈不上宇宙伦理。

  一个健康的社会,应当效法宇宙的整体和谐统一,实现经济文明、文化文明、道德文明、政治文明的有机结合,协调同步,在天人合一、宇宙合一的境界中,得到最全面的优化与发展。

  不同的宇宙时代,各有不同的文明特征。物质、能量、信息、精神等宇宙要素,在宇宙演化过程中,各依次对应宇宙文明的不同阶段。应当根据时代发展各阶段上的不同特点,分清主次,既要着重发展某一宇宙要素,又要统一地最全面地发展其它各种宇宙要素。譬如在以能量为主的时代,应当着重开发机械能、电磁能等能源,发展辉煌灿烂的光电时代。在信息时代,应当着重发展信息网络,全息联通,最大限度地实现全球通、“宇宙通”。在当前,整个人类的发展趋势,正处于一个由信息时代、全息时代向精神时代、宇宙统一时代、最全面发展的时代转型的新时期。最全面发展的理论,最全面优化事物的方法,适应这一最全面发展的人类新时代、宇宙新时代,自然而然地应运而生。

  在当前,为更有效地适应这一新时代、新纪元,应当在充分开发物质、能量(尤其是着重利用万有引力与充分开发万有斥力能量)、信息、全息通联的基础上,进一步拉开开发人的宇宙精神潜能的巨幕,开创人类精神、宇宙精神辉煌灿烂的新时代。

  
  第六节德智体统一发展

  应用永通全优学,统一优化人类自身的道德、智能、身体,这是一个具有重大价值的课题。现予以阐明。

  第一,最大限度地开据思维空间确立宇宙般的胸怀

  要更好地达到这一目的,就应当自觉地研究“精神调控律”。这一定律指出:精神在浩瀚无际的宇宙中潜显,潜至愈深远的时空层次,精神获得的潜能愈大。显现到愈高的时空层次,精神获得的显能愈大。精神的潜能、显能与精神功能成正相关。精神功能愈大的决定精神功能愈小的,精神功能最大的调控整个宇宙。这一最神奇的精神法则,被称为“精神调控律”。

  以精神调控律为核心,创立“精神统一学”,又称“精神大统一科学”。这一新科学,“第一次站在宇宙本原的高度,首次最彻底地阐明了精神调控的具体规律。应用这一新理论,可以科学地解释其他学科解释不了的整个宇宙中的各种精神现象、精神规律,发展前景极为广阔,具有极为深刻的理论意义与极强的应用价值”。

  深入研究精神调控律,就会发现:身为宇宙的人,应从宏观与微观的结合上最大限度地拓展思维空间,确立博大的胸怀。人不仅仅属于自我,也不仅仅是家庭的人、国家的人、人类的人,还是太阳系的人,银河系的人,更大星系的人,宇宙的人。因此,应有宇宙般的胸怀。应自觉地履行人的宇宙使命,更好地与天地宇宙合一,从宇宙的深处得到更大的能量、信息、生命力。古人早已懂得了这个道理,深信得道者德高,德高者得道,并在易学、气功、中医、军事等领域进行了富有成效的实践。身为龙的传人,应该继承这一优秀的传统,并加以光大。这需要新的长征精神和古代科技的有机结合。这里,孕育着人类新世纪的曙光!

  天人全息,万物一理,宇宙观与人生观是统一的。天道制约人道,天理制约人理,宇宙至真的道理,亦即人生至善的法则。对宇宙的无知意味着人生的盲目,宇宙之所以万千辉煌,是因为有博大的胸怀,有无与伦比的无限空间。人应当效法宇宙之德,行宇宙之道,循宇宙之理,展现宇宙般的胸怀,以恢弘的宇宙意识面对人生、社会,放眼宇宙,面向未来,从无限的宇宙中获得人生的真正价值,实现人类的宇宙使命。

  人是宇宙的缩影,是一个小宇宙。在人的身心中隐藏着巨大的宇宙潜能,只要认真创造条件,就会使其逐步得以显化。这首先需要人不断反省自我,认识自己,提高人的宇宙觉悟。为此,应认真阅读中外哲学史与自然科学史,尤其要用心研究《宇宙无限本原大统一元易》、《宇宙全息�
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