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这是一位已经做了父亲的儿子，对老父来访的回味记录，读来令人辛酸令人心痛。
父亲是3天前的一个下午来的，当时无人在家，他搁下背兜蹲在门口抽叶子烟。傍晚，楼上的张婆告诉我，她下楼撞见父亲，以为是盲流，呵斥他走开，父亲惶惶不安：“这是我儿的家呢！”
我向父亲求证此事时，父亲正在厨房择菜。他像犯了错的孩子，局促地站起来，搓着双手，目光游移，嗫嚅着说：“下次，我一定穿周正一点。”我本是怕父亲心灵受到创伤，欲安慰他一番的，岂料他不但没有半点委屈和愤慨，反而以为自己丢了我的丑而深感惭愧。我心里有种说不出的痛。
家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排在一间屋里。父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的声音，开门一看，见儿子正大吵大闹：“你脏，你脏，不准你亲我，滚出去！” 父亲不知所措地捂着脸。
“他是你爷爷，你爸爸的爸爸，我是他一手一脚养大的， 你 知道吗？小子！”我对儿子动了武。听到儿子的哭声，妻子一把把他抱过去，对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁，又像犯错一般。夜已很深，隔壁的 我还听见父亲辗转反侧的声音。
次日早晨，妻用不友善的腔调对父亲交待：“茶几上有好烟，有烟缸，别抽叶子烟，别乱抖烟灰。别动音响，别动气灶，别动冰箱，别动电视……”父亲谦恭地说：“叫我动，我也动不来的。”
中午我和妻子回来，看见满地的水，父亲正蹲在地上，拿着帕子，手忙脚乱地擦地板。妻子一甩手进了卧室，“砰”地一下关了 门。父亲便立即又像做错事一般，不知所措起来。我按按他肩：“爸爸，您想 帮我 们拖地板是吧？”父亲点头。我便拿出拖把，给他示范了一番，然后交给他：“您试 试父亲拖净了剩下的半间客厅。他看了一遍又一遍，然后望着我，一脸感激。
下午下了一场小雨，下班回来不见父亲，妻子顿时火冒三丈，对我大发脾气。我和她唇枪舌剑，互不相让。正斗至酣处，门铃响了，父亲站在门口——湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没脱就进了屋。 妻子“哼”了 一声，又进了卧室。我说：“爸爸，吃饭吧！”父亲说：“吃吧， 吃吧，我孙儿呢？”
孩子被妻子送到岳母家去了，若父亲知道内情一定会伤心，我只得对他撒 了一个谎。父亲盯着我看了一阵儿，若有所悟，默默地离开饭桌，打开身边的袋子，拿出两袋核桃粉、两瓶蜂糖、一袋健脾糕。
父亲说：“我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。”父亲顿了顿又说：“蜂糖治胃病，你记着，一早一晚都要喝一勺；她是用脑的人，核桃粉补脑 ； 孙儿胃口不好，瘦，就给他买了健脾糕，吃了开胃。” 父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说：“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒3年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。我明天要回去了，你有空就回来，看看你妈的坟、你爷的坟。没空回来，爸也不怪你，你们忙，单位纪律严呢！”说完父亲笑了一笑，摸出叶子烟，正要点，可能想起了妻的交待，又揣了回去，但舌头舔嘴唇的细节将他此时的欲望暴露无遗。
我给父亲卷了枝烟，也给自己卷了一枝。我俩中间隔着张饭桌面对面坐着，烟雾缭绕，我们都不说话。
父亲执意要走，他说他惦念屋边的塘，惦念塘边的田，惦念那条跟他一起串东家串西家的大黑狗。怎么留也不行，我决定叫辆出租车送他回去。富康车开到父亲身边，但一生都没有坐过小车的父亲却不知怎么打开车门。他的手在车门上东摸西摸，一脸尴尬。我上前一步，弯下腰来，打开车门，服侍父 亲坐进车，再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的幸福，他在为儿子的举止而激动啊。
他说 ： “儿啊，爸算是村里最有福气的人了。”说完，抬手抹着眼圈，憨憨地笑着。我顿时百感交集。
第16节 孝是责任的起点站（2）
活在世上，活在城里，活在官场，我在许多人面前弯过腰，为许多人开过车门，但从没有为父亲弯腰开过车门。我为别人开车门的时候，从没有像今天这样毕恭毕敬，表里如一过。
父亲是农民，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这辈子已无法超越我的高度，但我有今天全仰仗父亲的奠基。父亲为我弯了一辈子腰，吃了一辈子 苦，操了一辈子心，而我呢？仅仅为他开了一次车门，就叫他心满意足感动异常……
车越开越快，望着父亲离这个人情味淡薄的城市越来越远，突然间有一种冲动让我心头一颤，禁不住泪水潸然而下……
父亲养育孩子一生，孩子长大成年成家之后，只能在职场和自己的小家之间辗转奔波，却不能照顾老去的父母双亲。作者对当今社会现实的反思，令人感慨唏嘘之余，心头隐痛阵阵袭来。
我国古代有个《元觉劝父孝祖》的故事，对照当前社会种种现状，让各位父亲各位母亲好好审视自己，好好想想自己有没有扮演好儿子儿媳的角色、尽到儿子儿媳的基本责任义务，尽到下一代的好榜样。
从前有个孩子名叫元觉，自小聪明伶俐天赋奇高，极得父母和邻人喜爱。
元觉有个年老体弱长年生病的爷爷，但父亲并不喜欢爷爷，认为爷爷老了已经没有用了。元觉十五岁时的一天。父亲偷偷用竹篾编成的筐子，把年老体弱的爷爷放进筐里。元觉奇怪，不敢出声，只好偷偷跟着。只见父亲鬼鬼祟祟把爷爷弄到后山上，准备把爷爷扔在后山，让他自生自灭。
元觉大惊，很是心疼爷爷，遂一把冲上去拉住父亲，苦劝父亲不要遗弃爷爷。但父亲认为爷爷已经没有劳动能力，在家只能浪费粮食，不如让他早死。无论元觉如何苦劝，都没能改变父亲的主意。
第二天大早，元觉也弄来竹篾，学着父亲的样子编织竹筐。父亲诧异，问他：“你编筐做什么？”“准备给你用的！”元觉回答。父亲更加奇怪：“给我有什么用，我又没要你编！”
元觉一字一顿对父亲说：“我编好筐，以后把你拉到后山，扔在那里！”父亲惊怒不已：“我辛辛苦苦把你养大，供你吃穿，你却要把扔我到后山！哪有这样的道理！”元觉又说：“那爷爷不是把你辛辛苦苦养大，供你吃穿，你却把他扔到后山！”
父亲顿时哑然无语，猛然醒悟。赶紧上山把爷爷请回家中，好生赡养。
元觉以自己的智慧，给父亲上了生动的一课。熟话说，父亲是孩子最好的老师。父亲怎样做，孩子就会怎样学。现实生活中，我们仍然可以看到，一些富裕的小家庭中，父亲和孩子过得很好，物质生活应有尽有，但是老父亲却孤独的生活在没有被人照顾的偏远乡下和农村。孙子在国外、儿子在城里、老子在乡下的情况，在当代社会几乎比比皆是，一些所谓的成功人士长年都没有回去看一眼自己的老父亲。
百善孝为先。爱自己的父母，对长辈尽到自己作为儿子的基本责任和角色义务，是现代父亲的基本要求。孝是中华文明的古老传统，也是现代责任的起点站，没有孝，就没有起码的家庭责任，也就不可能有什么社会责任！一个连对父亲都没有尽到责任的人，能相信他对家庭对社会有多少责任感！书 包 网 txt小说上传分享
第17节 职业带给男人三大魔力（1）
工作是实现职业梦想的舞台，工作是生命成就的创造和寄托、是人生价值的自我实现、是生命角色的自我完善。职业生活给男人带来了三重魔力：展现自我、经济收入和自我提升与完善。……唐国辅
中国男人一向对岗位角色的扮演轻车熟路，对岗位角色的理解和投入远胜于家庭角色和投入。岗位角色几乎是传统男人生活的全部：在这里可以包含职业生活圈、社交生活圈、除了家庭之外的全部情感生活。也许很少有其他国家的男人对岗位有如此的投入和寄托，把岗位当成自己生命成败的全部。
人的生命至少有四层意义：与自己在一起的内心生活，与家人在一起的家庭生活，与同事在一起的职业生活，与朋友、社团、社交圈在一起的公共社交及社会生活。因此男人们尤其是社会中坚的成熟父亲，应该树立这个生命理想：个人生活目标、家庭生活目标、职业生活目标、社会参与及回馈社会目标。
传统社会的男人把生命的理想全部寄托在职业梦想上，并通过职业成就的取得来获得社会地位、财富，以赢得社会的承认和尊重。但在这个过程中，却放弃和漠视了生命中很多其他重要的东西，比如自我价值、比如家庭生活等等。而现代意义的父亲，应该非常清楚生命价值的组成，也更懂得如何坚守生命享受生命。
岗位角色和责任不是生命的全部，但是坚守岗位对男人来仍然非常重要。岗位工作是男人尤其是父亲生命寄托体现生命价值的重要舞台，男人在这里赢得经济和物质基础、实现自己的职业梦想和更高层次的自我实现，男人们在工作中跟上和赶超时代的步伐和潮流，享受对推动社会的成就感，享受同事们带来的生命缘分和乐趣，没有事业没有岗位角色没有尽到岗位责任的男人，很难享受岗位带来的一切，这样的男人不仅陷入个人生活家庭生活的困境、也会陷入社会生活的困境。
这是一位农民父亲的故事，农村的劳作也是一种职业，对一辈子务农的农人来说收获一种近乎本能的职业，这位年过九十的祖爷爷级别的父亲，却同样有着自己的坚持和对自己角色的坚守：
按他自己的说法，他出生于民国四年，即辛亥革命时期的1915年，现年94岁。他的三个儿子和亲戚们，都很认同这个说法，族谱都这样记载，乡里乡亲也是这样传诵。但还是有人不肯相信，因为他现在身体硬朗还能荷锄耕耘，在田间地里劳作。平常人在这个年纪，基本上享清福去了。
老人年轻时读过初小，那时能认几个字、能算清年头月尾的收入账，就已经很不错了，所以他多少算个有点知识的人，也很是懂得一些为人处世的道理。加上乡亲们也乐意向他请教求助，在这个不大不小的村庄里，说他德高望重并不为过。
因为多少读过书识些字，他对孩子的教育比较上心。他那三男三女六个孩子还算争气，二儿子和小女儿两个进入公家干部队伍，其余的四家孩子虽在农村家庭条件都还不错。他原本住着自己的祖屋，后来大儿子和三儿子合力共建一幢新砖房，两个儿子苦苦相劝他才肯搬进去住。后来两个媳妇生了些意见，老爷子看不过眼听不顺耳，一气之下干脆带着比自己小八岁的老太太重新住回祖屋。后来三儿子一家迁居县城，大儿子担心两个老人家单独住毕竟不放心，再次请回父母来砖房住。
老人搬进砖房，跟大儿子约法三章：