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第35节 家运持久长久的遗世法宝（1）
忠厚传家久，诗书继世长。古往今来无数事例证明：有家庭传统、有哲学原则、有良好文化氛围的家庭，传承更为久远，家学渊源更深更厚重，家庭对社会的贡献和影响力也更大。……唐国辅
在我国古代，有家庭文化传统和健康的日常生活哲学的家庭，一般都有“家训”。“家训”通常明文规定家庭成员的日常规范。而无数事实说明，有“家训”的家庭比没有“家训”的家庭走得更远，家族后世人才更多，社会影响力更大。可以说，一个家庭有一套系统的家庭生活规范和家庭哲学原则，这个家庭的凝聚力和向心力就会相应而生，家庭的內圆地带稳定，家庭成员的成长基础稳固，所以成材率也相对较高。
如果说家风是一种稳定的家庭环境、家庭氛围、家庭性格、家庭气质、家庭传统和家庭作风的综合体的话，那么家训和家庭哲学就是这种综合体的源头。家训是具有哲学意义的家庭指导思想，它是家长对家庭和家庭成员的长期的希望和行为约束，是通过相当长时间的生活经验和现实观察所总结出来的宝贵经验，包括对人的生命、对家庭、对社会等方面的为人处事的态度和行为准则。
古代家训是古时人们对家庭生活日常规律的总结、对家庭发展规律的总结、对人与人之间的交往规律的总结、是对人与社会、家庭与社会发生的种种关系的总结。传统家训劝诫的内容包括：家族的祖传性格和品德、家族后世所有成员应该遵守的行为规范、不能违背的行为等。
小海、小雄、小龙三人出生成长在湖北中部某个小镇，因为年纪相仿同在一条街道长大，自小相好，三个人高中毕业后都没有考上大学。于是相约外出打工，三个人都迫不及待想见识见识外面的世界。
小海本来学习成绩不错，但当村委会干部的父亲希望孩子考个大学，能够进入政府部门做事，所以天天盯得很紧，每天都要检查小海的作业，都要训导几句。而且小海小小年纪就开始跟父亲学习应酬，见世面。但小海很不耐烦跟父亲见这个人见那个人，听别人当着父亲的面夸自己，也看不惯父亲天天跟人喝酒吃饭，猜拳吵闹。“弄得家里天天有人进进出出，没法写作业，没法看电视。”小海尤其讨厌父亲醉酒撒酒疯的样子，所以决定出外打工，“不想走他安排路，我不喜欢天天看他喝酒吃饭，赔笑脸，太没意思！”。
小雄父亲也是村里的干部，是村里的笔杆子。小雄的爷爷已经88了，老人年轻时带过小私塾，是一位有些学问的老先生。临出发那天，小雄跟父亲说了很多话，父亲让他在继续读书和外出打工之间自己选择。小雄选择外出打工，父亲沉默良久没有出声。后来爷爷也来了，拿着一个老旧的小册子，父亲扶着爷爷，告诉小海，那是《家训》，自己年轻时也背过。上面有家族成员的注意事项，明文规定，哪些事要做，那些事不能做。小海接过家训，“接过那本书，心里突然有种很神圣很庄严的感觉，那感觉怪怪的！很好奇，也很紧张！有一种突然而来的压力或者是责任吧，我也很想哭！就像看升国旗那样！”他觉得那是一个很重要的东西，对自己对家族。那一夜，父亲陪他抄了大半夜，直到他全部把它抄在自己精美的笔记本上。
小龙父亲是个开车的，家里还有一个哥哥，父母和哥哥每天开着运输翻斗车，出去接生意，一大早出去天黑回来。小龙15岁时就会开车了，“开快车的感觉很爽，我哥也喜欢开快车，我家车子不行，开不快！”小龙开摩托车常常开的老快老快的。“我爸妈都不管我，镇上实在不好玩，想去外面看看。”
他们首先在小龙一个亲戚的介绍下，进了广东南海的一间工厂。两个月后，小龙嫌辛苦不想干了，小海、小雄没有其他地方去，还愿意干一段时间。又过了三个月，小海和小龙辞职不干，跟着小龙的另一个亲戚跟长途货运车去了。小雄则因为差不多半年来的表现，受到公司一个经理的赏识，有升为小组长的希望，小雄不愿放弃，留了下来。
时间一晃过去三年多。三年后，当年三个小伙伴的差距开始显现。当初只有高中文化水平的小雄，现在已是工厂的一个生产线经理，正在自修英语，他需要更多参与和了解这间外贸型的灯饰企业的外贸订单和生产流程，才20出头的他年薪已达八万。小海则继续每天无所事事的跟车，陪着一群长途货车司机吃喝玩乐，每月可赚1000多元。“挣不到什么钱，根本不够花！不过天天跟他们玩，蛮刺激的！”
小龙跟了不到一年的车，再次厌倦了。回家让父亲买了一台小客车，跑县城拉客，两年不到出了三次事故，“赚的钱不如赔的钱多！”小雄提及这个昔日伙伴，不免摇头叹息：“听说他又想把车卖了，又想出来了！唉，老是瞎折腾！”
第35节 家运持久长久的遗世法宝（2）
“双手是个宝，勤劳不可少。”“歪门邪道不能沾，坚持正道走到底。”“逢人须留三分心，做事要尽十分力。”小雄坦言，自己能够走到今天，《家训》对自己的影响很大，没事的时候、孤独的时候，他都会拿出《家训》默默地念默默地记。一方面抒发自己对家庭对爷爷的想念，一方面也在《家训》中懂得了很多为人处世、做人做事的道理。《家训》让他没有急功近利的想法，《家训》告诉他，路要一步一步的走。“我劝过他们，但是没有用，如果我们几个现在都在这个公司，该多好！”
家庭哲学是家庭的法律，是每个家庭成员应该遵守的日常行为规范，是家庭风气和家庭传承的核心。一个家庭能够流传的东西有两类：一是家庭软件。就是家庭家族的性格气质精神和道德品质，通常是父母长辈受人称赞的可贵人格的一部分；二是家庭硬件。就是房屋土地田产和家庭的产业财富，再就是后世的子孙了。一个人如果有自己的思想，那么这个人就具有相应的软件部分，如果没有自己独立的思想，就是一具肉体的躯干，无异于一台没有思想没有灵魂的机器，仅仅具有硬件的特质。
传统的中国社会注重实际，更关心实实在在的看得见的硬件。小孩长得高高大大长得帅气漂亮，父母打心眼高兴，但孩子心里想什么需要什么则不关心，对小孩硬件的关心远胜于对小孩软件的关心。对自己也是一样，吃好喝好穿好是实实在在的，至于要干什么事情事业，人生为什么人生意义是什么则探究不多，对自己的精神状态要求常常不高。对家庭也是一样，把家里弄满各种物件弄得富丽堂皇，关心存折数字远胜于关心妻子孩子和家庭日常生活状态，家庭氛围家庭文化等家庭软件方面的建设，很多家庭仍然是零。目前这种情况正在好转，中国家庭的发育已经进入正常轨道快速，家庭物质生活水平已经达到一定水准，家庭成员的文化素质提高很快，社会发展和家庭问题也要求家庭必须考虑建立家庭的软件系统，否则家庭就会陷入无序的冲突和矛盾中，家庭无法正常磨合、正常运作和形成团队合力，也就无法完成家庭目标。
家庭硬件的保值保质期很短，短不过数年长不过几十年，人生一辈子不知要消耗损耗多少硬件耗材；家庭软件的保值保质期很长，可以轻松跨越人生一辈子绵延流传数代人，也可以跨越地域穿越时空让很多后人在不同的地方留用、保值和升值。
现代意义的家庭哲学，通常应该具有以下几个原则：兼顾个体生命的特异性存在、家庭生活质量和团队职能的分工合作、宏观社会交往的关系和原则；兼顾家庭传统、成员性格和志趣原则；兼顾家庭目标统一、计划性和可操作性原则。
现代意义的家庭哲学，通常应该包括以下几方面内容：家庭成员的个人发展和生活意义、个人与家庭关系导向、家庭日常运作及未来走向、家庭内成员的交往规范、家庭外的交往规范、家庭分工与合作。通常家庭哲学是建立在当地风俗习惯和社会道德的基础之上，是根据社会发展和家庭实际情况而得出的经验总结和家庭期望。家庭哲学是家庭成员尤其是家长父母对家运源远流长的寄托和期望，并希望所有家庭成员能够谨守慎行。家庭哲学可以从小让人在严谨的家庭文化和氛围中熏陶，犹如磁场将人们深深地感染，使人发自内心地服从和遵守某些被家庭成员认同的准则。
良好的健康的家庭哲学，是家庭最好的运行软件，是家庭修往成功未来的高速公路。任何家庭成员都可以安装复制软件系统，然后带着家族哲学的烙印通向未来。家庭哲学家庭文化的建设，是每个现代家庭的必须软件，也是自古以来家运昌隆、传家继世的核心要素和主要依托。
健康的家庭哲学，能够培育催生良好的家庭成员个人人格、个人道德、家庭品格和家庭品位，营造良好的家庭文化和家庭氛围，从而形成健康的家庭生活方式和家庭成员的个人行为习惯。家庭哲学的核心，其实就是家长个人行为道德和家庭行为道德，以这两者为基础，就可以形成更广泛的社会道德规范。家庭行为道德是社会行为道德的基础，受社会道德影响是社会道德的产物，但家庭道德也能影响社会道德。
道德是人类最基本的社会交往本能。有学者认为，道德本能是灵长类社会在进化的过程中发展出来的。道德有助于早期人类团队的凝聚力，使其在与别的动物团体竞争时占有优势。物竞天择，那些已发展出道德本能的人类群体，生存力较强，得以开枝散叶繁衍至今。
有较好系统的家庭哲学和家庭文化传承的家庭，其繁衍和传承的质量和时间都相对更为久远，后代质量明显较高，对社会贡献也较大。父亲道德不好名誉欠佳，儿孙后世容易不被社会主流接受，社会压力和生活压力较大，家族绵延时间较短后继性明显较差。
第36节 什么样的家庭才适合孩子成长（1）
大凡孩子能健康快乐成长的家庭，都具以下特点：1孩子生活环境友爱友善；2孩子基本需要能得到满足；3孩子精力和情绪能有效释放和无害处理；4孩子行为自由舒放无过高思想压力。…唐国辅
人是群居的物种，离开了群体，人便无法展现自己，无法证明和实在自己的价值和意义。在家庭在团队在社会上有自己的位置，被关注被尊重被认可被肯定，才会产生家庭的社会的安全感，家庭安全感和社会安全感是人的基本需要。孩子在家中被尊重被关注有自己在家庭的位置，才会形成对家庭的最基本的安全感，然后才会有家庭的温暖感和归宿感。这是家庭给予孩子成长的最关键的礼物，也是孩子能够顺利成长、茁壮成长的基本保障和核心营养。
孩子只有在群体中才能产生�