那么，练了呢，充其量能够做一个大臣，也有许多练成的人被埋没的。
重耳生在宫廷里，这些自然是有条件练习的，宫廷里经常组织打打猎，武功方面自然就被熏陶出来，在那种乱世，兵法书是必看的。
这个初级秘籍在宫廷里的很多人都练，当然，不可能很多人都能够成为霸主，接着，就是另一本秘籍，叫什么呢？德行，这个是很重要的一步修炼。
7，德行
许多人都练不了，学习成绩很好，武功很好，可是，经常打架，偷鸡摸狗，欺负别人，这样的人就根本做不了霸主，即便做了国君，也会被宰了。
重耳就不一样了，司马迁在《史记》中点名晋国公子里有贤德的三个人里面就有重耳，其他两个是太子申生和夷吾。
德行是什么呢？贤能、善良和勤劳，能够用一颗真诚、谦虚的心对待百姓和周围的人，比如行善、交友，在年少的重耳心里没有歧视，善恶分明。其中善良不是说傻，别人骗你，你善良给别人钱。勤劳不是说牛，有什么活都去干。富家子弟有很多人经常欺负别人，懒得连撒尿都要别人带，其实，像普通老百姓那样生活，就可以说有点德行了。
文武的秘籍修炼起来，都知道有什么用处，但是，这个德行修炼起来有什么用呢？
姜太公有一句话在《六韬》的记载中，“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之”。
意思是：天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；独占天下利益的，就会失掉天下。天有四时，地有财富，能和人们共同享用的，就是仁爱。仁爱所在，天下之人就会归附。免除人们的死亡，解决人们的苦难，消除人们的祸患，解救人们的危急，就是恩德。恩德所在，天下之人就会归附。和人们同忧同乐，同好同恶的，就是道义。遭义所在，天下之人就会争相归附。人们无不厌恶死亡而乐于生存，欢迎恩德而追求利益，能为天下人谋求利益的，就是王道。王道所在，天下之人就会归附。
这个道理是姜太公从三皇五帝到夏商的历史中总结出来的，而且在后来的三千年的历史中屡试不爽，像唐太宗也亲自总结了“水能载舟，亦覆舟”，都是同一个道理。从历史的方面说，姜太公所处的年代最接近于春秋，他的话也更加适合剖析春秋历史中的霸主，而且第一个霸主齐桓公就是他的子孙。
这里说的贤能德行是最高的境界，和天下的人同甘共苦，这个秘籍是用来号召天下人跟随你打拼天下，拥护你，霸主不是一个人的霸主，是天下人拥护起来的才叫霸主，你不对我，我干嘛拥护你做霸主。
后世的项羽武力威逼百姓才做了一个霸王，终究被刘邦挫败，挫败之后，逃脱出来，迷了路，问田间的一个农夫，那个农夫为什么要骗项羽？导致项羽去乌江边，无路可走。因为项羽没有德行，不仁贤，在关键的时候，百姓是不会帮助那些不仁贤的统治者，甚至恨不得他死，项羽之败就在此。
这里还要说一点，重耳的仁贤绝非是做作的贤德，不是说每天想着我要做什么善事，然后，像任务一样去做几件，或者为了自己的名声去做，不是这样。重耳的仁贤因为从小就形成，给人的感觉就是他天生的性格，举止投足都显得仁贤，很自然，说白了，就是由心而发。
其实，这就是历史的筛选，从生命一诞生，历史就开始观察和筛选。如果这个人贪财好色，那么，自然会被淘汰。
比如未来的作家这个位子，历史筛选的时候肯定淘汰掉那些不阅读的人，这个是事实，历史上有根本没有不阅读的作家。再比如未来的财政部长这个位子，不学习经济的，不懂经济法的，肯定选不上，这就是历史的筛选。
而仁贤德行只是其中的一轮筛选，毕竟霸主一个时期只有一个，还需要许多的条件，重耳在这段漫长的等待做的最有意义的一件事情就是交了一群够义气朋友。 。。
8，酒肉朋友
8，酒肉朋友
从许多历史里总结下来的一个经验，没有朋友，一切免谈，没有说小气的人、孤僻的人能够做成功一番事业的。
重耳到了三十四岁，基本上什么屁事也没有做。像我们大部分的人一样，每天起床吃饭，工作，聊天，下班，睡觉，或者寻个乐，泡个吧，挑个情，碌碌无为。
不过，交了很多朋友，很普通的朋友，不是结党营私的那种，也不是帮派，更不是养什么杀手，招募什么兵丁，只是类似于酒肉朋友，但是，不是以酒肉交友，而是因为很聊得来，在饮酒中交友论天下，说白了，就是几个认识的朋友一起吃饭和娱乐。
说句夸张点的话，重耳交的那些朋友后来的价值可以抵得上雄狮百万，就好象一个科学家能抵得上一个炮兵团。
这不由让人想到了汉朝开国皇帝刘邦，这个在司马迁先生笔下的泼皮无赖在沛县做村官的时候，就结交了很多酒肉朋友，为他后来打天下奠定了人才的基础，有哪些人呢？
萧何，很会理财的那位，汉朝三杰之一，有句名句就是讲他，“成也萧何，败也萧何”，是他举荐了战神韩信。
樊哙，很猛的战将，那个在鸿门宴上拿着盾牌托着项羽给他的猪腿的汉子，项羽也敬重他几分，很客气。
曹参，很厉害的将领，后来做了相国。
这些人都是刘邦在村子里认识的，帮助刘邦在沛县起义，并且为建立汉朝立下汗马功劳，可以说，没有这些人，刘邦未必能够打下汉朝的江山。
当然，这些人并不只是所谓的“酒肉朋友”，他们首先是人才，不要误解了这种交友的方式，它是醉翁之意不在酒，而在乎人才。不要只交些会喝酒会吹牛的朋友，他们不一定是豪士贤才，但也不可不交，刘邦的交友方式是“照单全收”，其中要注意的是不可歧视不会饮酒不会吹牛的人，说不定他们就是贤能的人才。
而重耳所交的朋友大多是晋国政府中的官员或者官员的家属，这可能是由于生活圈造成，不过，这些人里面人才的含量比较高。有哪些人呢？
赵衰，狐偃，狐毛，司空季子，贾佗，先轸，魏武子，颠颉，介子推。
两大史学家左丘明和司马迁在最主要的五个人，也就是“五贤”的人选上有些不同的看法，由于史料的缺失，现在有些人物已经无法论证，十分遗憾。
9，早期的班底
重耳所交的这些朋友成为了他后来组建的政府班底，也是一路帮助他成为国君，成为霸主的核心人物，早期所埋下的种子后来发了芽，佛法里说，结善因，得善果，是有一定的道理。
这九个人在《东周列国志》被称为晋文公的“九豪”。
有一篇诗文把九个人都罗列进去，并且说明了九个人的大致才能，概括的非常妙，这里节选其中重要的部分： 电子书 分享网站
9，早期的班底
文臣高等擎天柱，武将雄夸驾海虹。
君不见，赵成子，冬日之温彻人髓？
又不见，司空季，六韬三略饶经济。
二狐肺腑兼尊亲，出奇制变圆如轮。
魏犨矫矫人中虎，贾佗强力轻千钧。
颠颉昂*行意，直哉先轸胸无滞。
子推介节谁与俦，百炼坚金任磨砺。
文臣武将的胚子都有，可以说是一个十分健全的政府班底。
第一是赵衰，死后谥为成季，上文中称呼为赵成子，是一种尊敬，把他的才能比作能在冬天里温暖进人的骨髓，也就是说能洞察一切似的，口才学识都是一流的，相当于汉朝的萧何、齐桓公的管仲，可以做宰相级别的人才，
而且，后来这个人的身份是不得了，他是后来战国时期赵国的祖先，晋国被三分之后，他的子孙得到了一份，这里面就有他的功绩。不过，很著名的纸上谈兵的赵括应该是他的子孙。
第二是司空季子，也就是胥臣，他精通兵法和计谋，能够治理和经营国家，使国家富强，类似于汉朝的张良，可以做财政部长、国防部参谋。
第三、第四是狐偃和狐毛两个兄弟，他们能够出奇招，随机应变，游刃有余，大致说的是聪慧过人，善于处事，类似于三国的诸葛孔明，可以做外交部长。
第五是魏犨，也就是魏武子，这个人是武将，非常厉害，属于武将里的老虎级别，后面我们也会说到他的威猛，类似三国的关羽，可以做元帅。
还有一点，他后来被封在魏这个地方，成为后来战国时期魏国的祖先，三分晋国的时候，他的子孙得到了一份。
第六是贾佗，我们说了这个人不清楚，文中的意思是说他的力气很大，应该是一员猛将。
第七是颠颉，也是一员猛将，而且很孤傲，独断独行，都是将军。
第八是先轸，是个能干的军事人才，司马迁先生很抬举此人，他是非常厉害的角色，厚积薄发，后来甚至打败了霸主秦穆公，完全可以做国防部部长，总参谋。
第九是介子推，无非是一个孤独而且名节之人，后面我们会说到左丘明先生和司马迁先生都不“吊”这个人。不过，很清廉，最有名的是清明节是由他而来。
大家看到了吧，多么强大的一个班底啊！要文有文，要武有武，这些人到后面会详细介绍。
谁也没有预料到，重耳四十二岁之前无形地做了一件大事，为自己组成了一个治国的文武班底，这是将来霸业的基础啊！可是，当时谁知道呢，随便交一些朋友，谈谈天，说说地，后来，这些人却建立了一个伟业。
由此可见，一顿美餐并不是一蹴而就的，它在没有开始做之前，其实，无形地准备了美餐的材料。
来，喝酒，喝，大家一起！
《水浒传》里面的梁山好汉不都是这样结识吗？普通的朋友，后来起义了，占据梁山。《隋唐英雄传》里面贾家楼结义四十六友，占据瓦岗寨，为唐朝建立打下一定的基础。
早期的时候，谁能知道未来这些事情，重耳也不知道，只是臭味相投，交了这么些朋友。
在平均寿命很低的春秋时期，三十四岁的重耳仍然在做着一个国君普通的儿子，让人没有想到的是前路不只是漫长，还有磨难，三十四岁迎来的不是时机，而是刚刚开始的磨难。
10，后母
第三章、一整套后母的诡计
10，后母
成为晋国的统治者，大的事情完成了，安定下来了，外部的斗争结束，接下去就是内部的斗争，说白了就是一场宫廷之争。
年轻美貌的后母想让自己的儿子做太子，成为将来的国君，要除掉目前的太子。而其他的公子也想做太子，包括重耳在内，只不过是欲望的强烈的多少，欲望最强的当然是年轻美貌的后母。
这个恶毒的�
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