那条小桥是条独木桥，一端站着个黑衣汉子，另一端是个乡下人，肩头挑着一担大粪，原来是两人争道而行。
那黑衣汉子叫乡下人退回去，说是他先到桥头。乡下人说挑了粪担，没法退回，要黑衣汉子退回去。黑衣汉子道：“咱们已从初更耗到二更，便再从二更耗到天明。我还是不让。”乡下人道：“你不怕我的粪担臭，就这么耗着。”黑衣汉子道：“你肩头压着粪担，只要不怕累，咱们就耗到底了。”
我见了这副情形，自是十分好笑，心想：“这黑衣汉子的脾气当真古怪，退后几步，让他一让，也就是了，和这个挑粪担的乡下人这么面对面的干耗，有什么味道？听他二人的说话，显是已耗了一个更次。”
我好奇心起，倒想瞧个结果出来，要知道最后是黑衣汉子怕臭投降呢，还是乡下人累得认输。我不愿多闻臭气，在上风头远远站着。只听两人你一言我一语，说的都是江南土话，我也不大听得明白，总之是说自己道理直。那乡下人当真有股狠劲，将粪担从左肩换到右肩，又从右肩换到左肩，就是不肯退后一步。
我看了一会，渐渐惊异起来，发觉那黑衣汉子站在独木桥上，身形不动如山，竟是一位身负上乘武功之士。那挑粪的乡下人则不过是个常人，虽然生得结实壮健，却是半点武功也不会的。我越看越是奇怪，寻思：这黑衣汉子武功如此了得，只消伸出一个小指头，便将这乡下人连着粪担，一起推入了河中，可是他却全然不使武功。像这等高手，照理应当涵养甚好，就算不愿让了对方，那么轻轻一纵，从那乡下人头顶飞跃而过，却又何等容易，他偏偏要跟这乡下人呕气，真正好笑！
只听那黑衣汉子提高了嗓子大声说道：“你再不让我，我可要骂人了！”乡下人道：“骂人就骂人。你会骂人，我不会骂么？”
他居然抢先出口，大骂起来。黑衣汉子便跟他对骂。两个人你一句，我一句，各种古里古怪的污言秽语都骂将出来。这些江南骂人的言语，我十句里也听不懂半句。堪堪骂了小半个时辰，那乡下人已累得筋疲力尽，黑衣汉子内力充沛，仍是神完气足。我见那乡下人身子摇晃，看来过不到一盏茶时分，便要摔入河了。
突然之间，那乡下人将手伸入粪桶，抓起一把粪水，向黑衣汉子夹头夹脸掷了过去。黑衣人万料不到他竟会使泼，“啊哟”一声，脸上口中已被他掷满粪水。我暗叫：“糟糕，这乡下人自寻死路，却又怪得谁来？”眼见那黑衣汉子大怒之下，手掌一起，便往乡下人的头顶拍落。
这变故来得太快，我站在十数丈外，便想去救那乡下人，也已万万不及。不料那黑衣汉子一掌刚要击上那乡下人的天灵盖，突然间手掌停在半空，不再落下，哈哈一笑，说道：“老兄，你跟我比耐心，到底是谁赢了？”那乡下人也真惫懒，明明是他输了，却不肯承认，说道：“我挑了粪担，当然是你占了便宜，不信你挑粪担，我空身站着，且看谁输谁赢？”那黑衣汉子道：“也说的是！”伸手从他肩头接过粪担，左臂伸直，手掌放在扁担中间，平平托住。
那乡下人见他只手平托粪担，臂与肩齐，不由得呆了，只说：“你……你……”黑衣汉子笑道：“我就这么托着，不许换手，咱们对耗，是谁输了，谁就喝干了这一担大粪。”那乡下人见了他这等神功，如何再敢和他争闹，忙向后退，不料心慌意乱，踏了个空，便向河中掉了下去。黑衣汉子伸出右手，抓住了他衣领，右臂平举，这么左边托一担粪，右边抓一个人，哈哈大笑，说道：“过瘾，过瘾！”身子一纵，轻轻落到对岸，将乡下人和粪担都放在地下，展开轻功，隐入桑林之中而去。
这黑衣汉子口中被泼大粪，若要杀那乡下人，只不过举手之劳。就算不肯随便杀人，那么打他几拳，也是理所当然，可是他毫不恃技逞强。这个人的性子确是有点儿特别，求之武林之中，可说十分难得。众位兄弟，此事是我亲眼所见，我和他相距甚远，谅他也未必能发见我的踪迹，以致有意做作。
像这样的人，算不算得是好朋友、好汉子？
如何任用“理论家”王语嫣？（1）
王语嫣堪称武林中不世出的理论型专家。云州秦家寨寨主姚伯当只是报了一下自己的名字，王语嫣就指出，秦家寨最出名的武功是五虎断门刀，当年秦公望自创了断门刀六十四招后，后人忘了五招，只有五十九招传下来。缺的五招分别是“*跳涧”、“一啸风生”、“剪扑自如”、“雄霸群山”、“伏象胜狮”。
身为局内人的姚伯当却不如局外人王语嫣，他知道本门刀法中有五招最精要的招数失传，却不知道是哪五招。
一个白袍客只亮了一下武器……雷公轰，王语嫣就判断出他是四川青城山青城派的，而且多半复姓司马。关于青城派的绝技“青字九打”、“城字十八破”，王语嫣更是给这位司马林仁兄上了一课。王语嫣说：“我以为‘青’字称作十打较妥，铁菩提和铁莲子外形虽似，用法大大不同，可不能混为一谈。至于‘城’字的十八破，那‘破甲’、‘破盾’、‘破牌’三种招数无甚特异之处，似乎故意拿来凑成十八之数，其实可以取消或者合并，称为十五破或十六破，反而更为精要。”
司马林只听得目瞪口呆，他的武功“青”字只学会了七打，铁莲子和铁菩提的分别，全然不知；至于破甲、破盾、破牌三种功夫，原是他毕生最得意的武学，向来是青城派的镇山绝技，不料王语嫣却说尽可取消。
武林中的任何一个组织如果能够拥有王语嫣这样的理论型人才，对于组织提高内部技能，掌控外部竞争都将起到决定性的作用。用姚伯当的话来说就是，“王姑娘这个人，心中记得了这许许多多希奇古怪的武功，谁得到她，谁便是天下无敌。”西夏征东大将军赫连铁树更是颁下将令，谁擒到王语嫣，便赏赐黄金千两，官封万户侯。
拥有王语嫣，是组织之幸。所以，人人都想将王语嫣得之而后快。但是，即便组织得到了“王语嫣”，也不仅仅是一个委以重任的问题，对其如何任用并不是一个简单的问题。因为，王语嫣光鲜的外表背后，也有很多不容忽视的缺陷。
首先，理论家的通病……好为人师，在王语嫣身上非常突出。
好为人师，言多必失。这样，在组织内部容易引发伙伴的反感，造成组织内部的矛盾。而在组织外部容易引起别人觊觎之心，为组织带来不必要的麻烦。另外，还可能引发外部组织之间的纷争。
王语嫣揭破司马林师弟诸保昆卧底的秘密，顿时引发了两者之间的博命争斗；
王语嫣揭破丐帮长老陈孤雁的师门来历，等于是揭破了他隐瞒了数十年的隐私，让他几乎无法安身立命；
王语嫣随慕容复误闯万仙大阵，揭破海南岛五指山赤焰洞端木洞主的“五斗米神功”，引出椰花岛黎夫人杀父杀子的追问，王语嫣自己也差点把小命丢在了万仙大阵；
……
王语嫣不分时间场合，不分是友是敌，就知无不言，是很危险的举动。说的严重点，就是只顾炫耀卖弄，不考虑组织利益，也不顾及他人隐私。这样的行为，哪一个组织的领导者能够无视并容忍呢？
其次，知识和技能都是无穷无尽的，任何专家都不可能是万能的，必然会有结构性的知识缺陷。王语嫣也不例外。
王语嫣的理论知识来自于琅嬛福地。段誉曾经误入此地，神仙姐姐写明了天下各门派武功家数尽集于斯，但段誉却没有看见一本。王语嫣的母亲是逍遥子和李秋水之女，她将琅嬛福地的书籍尽数搬到了家中，王语嫣才有机会一一通读。 。 想看书来
如何任用“理论家”王语嫣？（2）
但是，尽管琅嬛福地号称穷尽天下武学，段誉却发现在“少林派”的签条下注“缺易筋经”，在“丐帮”的签条下注“缺降龙十八掌”，在“大理段氏”的签条下注“缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚”的字样。
这就是王语嫣的知识缺陷，也正是这些缺憾让王语嫣无法在慕容复和段誉在少室山前大战之时，为慕容复提供帮助。
慕容复将段誉之父段正淳一掌击得口吐鲜血。这一招虽然不是标准的“夜叉探海”，王语嫣却对意中人降低标准，大声喝彩。段誉心伤不已，少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽等六脉剑法连绵而出，将慕容复打得根本没有还手之力。
段誉虽然多次救过王语嫣，但慕容复是王语嫣的意中人，要在两者之间取舍，王语嫣肯定是要帮慕容复的。
但王语嫣眼见表哥形势危急，心中焦虑万分，她虽熟知天下各家各派的武功招式，于这六脉神剑却一窍不通，无法出声指点，唯有空自着急的份儿。
一般对待专家的误区往往是将其神化后再对其顶礼膜拜，迷信万分，以为一行百行，一能百能。但这是不现实的。目前，随着知识的爆炸性增长，百科全书式的通才已经不可能再出现了。反而越是专家，知识领域越是狭窄。只有在相对集中的领域中，才有可能不断深入精研，达到精通。
所以，尽管王语嫣也基本上可算是通才了，但面对段誉六脉神剑的凌厉攻势除了惊叫“段公子，手下留情”之外，别无他法。
所以，专家不是万能的，绝对不要将所有的鸡蛋都装在一个篮子里。
再次，理论固然重要，但执行更重要。光有理论家，没有执行者，也不可能顺利完成组织任务。
西夏一品堂大举来袭，段誉背着王语嫣逃走，被西夏武士围困于一座小磨坊中。段誉的六脉神剑时灵时不灵，尽管有王语嫣指点对方的死穴弱点，但还是狼狈万分。段誉差点死于非命。而当后来慕容复以李延宗的名字假扮西夏武士出现时，段誉更是无法抵敌。若非慕容复手下留情，段誉早就一命呜呼了。
由此可见，王语嫣自己的动手能力太差，必须依靠优秀的执行者来完成其目标。如果执行者不可靠，王语嫣再厉害，也无法达到目的。
在这里，执行者的素质或潜质是非常重要的。段誉的内力浑厚，虽然当下水平不稳定，但还是可造之材。如果是姚伯当之流，即便是掳走了王语嫣，凭他的潜质，哪怕王语嫣将所有的武功都吐露出来，恐怕也不能实现天下无敌的梦想。反过来，如果王语嫣要借助这样的执行者来实现自己的目标，恐怕也只能是竹篮打水一场空。
以上的这三个问题，我们可以归结为卖弄倾向、知识缺陷和执行问题。
这是每一个理论型人才几乎不可避免的缺陷，当我们的组织中拥有了王语嫣式的理论型专家，在庆幸之余，也必须正视这三个缺陷的存在，并及早安排好有针对性的应对防范之策。只有这样，才能最大程度地发挥“王语嫣”的作用，才不会因为落入陷阱而导致组织利益受损。
为“野心家”左冷禅翻案（1）
……五岳剑派购并案例的SWOT分析
左冷禅最大的梦想就是完成嵩山派对泰山派、华山派、恒山派、衡山派的并购，五派合而为一，成为“五岳派”，以对抗魔教，称霸江湖。
他的战略规划是分两步走。第一步是组建五岳剑派的联盟，由他本人�