中推波助澜，过程中面对逆境不折不挠。A型血的人像岩石一般的坚固，偶尔爆发如山洪，奋斗、抗争、牺牲，极具英雄主义气概。这种两种血型的人都具有尚武“血性”，浸润着霸蛮、豪侠、坚韧、骇世、刚果等性格因子。
A、B、O与AB这四种血型中，湖南人所持有的比例分别为，、、与。其中A型和O型占，其他省份则都低于50％。
因此，湖南人有武侠癖（病）。
数千年来湖湘大地历经了人类历史上几乎所有的社会制度的变革，曾遭到过外敌的强势渗透、侵入与颠覆。冷兵器时代，尽管没有像海洋那样相对蛮夷的屏障，但铁蹄之下，湖南没有被外族同化，没有变成其他省份一样的面孔。
湖湘文明能生存乃至发展，依靠的是湖南人强势抵抗，依托的是湖南人的尚武精神，依护的是湖南人不怕死的信念。
湖南人相信——要死卵朝天，不死万万年！
侠义哲人
现代人回归自然的另一种说法是与花草为伍（喜欢“拈花惹草”）。其实古人何尝又不是。晋代陶渊明特爱*，而唐朝将牡丹视为国花，宋朝有个湖南道县人，钟情莲到了痴狂的程度，此人就是周敦颐（1017—1073）。
周敦颐生前官位不高，学术地位也不显赫。他任南安（今大余）司理参军时，通判程太中将两个儿子程颢、程颐送到他身边就学，后来二程成名，他们的老师周敦颐的学识才被人们所认识。到了南宋，经朱熹的推崇，周的学术地位更高，被人称为程朱理学的开山祖。
“拈花惹草”嗜莲如命的周敦颐不仅有“胸怀洒落，如光风霁月”之风范，还有“刚直不阿，铁面无私”之秉性。滕子京在湖南重修岳阳楼的第二年，即庆历5年（1045），他在南安司理参军任上时，有一犯人本来罪不该死，但转运使王逵却要定其死罪。王是周的顶头上司，为人严厉、武断，下属官员无人敢提出异议。但周敦颐却挺身而出，与王争辩，王不听，周当即辞官曰：“以乱杀人来讨上级喜欢，我不干！”幸好王逵胸襟还算豁达，不但未动怒，反而被周的行动所感动，结果死囚得救。
周敦颐为官一方，都有政绩可考，其人亦清正勤勉，按照现在“德能勤绩”4个方面考察干部的标准，早该提拔重用。可任职地方变来变去，他就是得不到上级的赏识。不过，这不影响他读书、思考与写作。为此，他在庐山脚下建了个茅舍，权作书屋，因屋前有一条山溪，于是以故乡道县濂溪为之名，将自己的书屋命名为“濂溪书堂”。不仅寄托了思乡之情，还为了让溪水日日夜夜告诫自己：要保护清濂的名声（古时濂与廉同音连义）。后来，人们便称他为濂溪先生。
“老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸。停杯厌饮香醪水，举着半餐淡菜盘。”50岁的周敦颐，在永州做通判官时，他将这诗写给家乡族人，算是给世人一个交代。
铁血湘军
1851年1月11日，这一天正好是广西桂平人洪秀全38岁生日。洪自称天王，率众在金田宣布起义，建国号太平天国。接着，太平军以风卷残云之势，挥师北上。1853年3月19日，太平军攻克南京，改名天京，定为都城。慈禧太后的清帝国陷入风雨飘摇之境。
湘人情结：独有武侠癖（2）
然而，这道战火却给了湘军一个千载难逢的机会。
事情缘起于湖南湘阴才子郭嵩焘。郭氏中举后，一连两次会考名落孙山，而同窗曾国藩却早已是进士及第。郭自负才智超人，当然服不了这口气，后来终于第5次进京考中进士。
一天闲来无事，郭嵩焘到荷叶乡老同学曾国藩家串门，见曾公正闭着眼睛养神，顺便鼓捣了几声：广东那边长毛作乱，乱世出英雄啦，世事历来如是，抓住机遇出来混混，说不定能把自个儿一肚子墨倒出来，写出个壮美的大好河山来。
这一说，倒给曾国藩提了个天大的醒，所谓“书生救国”这一剑就是在这时开始亮出的。另一位举人张亮基，虽不像曾国藩（赐同进士）与郭嵩焘（第29名进士）那样拿了硕士甚至博士文凭，也算得个学士，他们都是喝墨水的知识分子。张亮基正在湖南巡抚任上，3人一凑合，扯起了一支由知识分子牵头，主要成分为山勇的民间团练队伍，通过张亮基注册后这支清王朝绿营军没落时的顶替产品（相当于现代的地方武警部队），目标直指广西来的长毛太平军。
书生将山勇当枪使，过程跌宕起伏，将湖湘武侠情结推到极致。曾国藩笔作马鞭，样子很难看，却管用，指到哪里血便喷溅到哪里。长江洞庭湖流域，跃马扬刀勇往直前，屡败屡战，打恶仗，扎硬寨。攻打九江和安庆时，攻守双方打得更是无比惨烈，尸积如山，血流成河。整场战争，像割稻草般倒下了两千万条生命，何其惨烈与血腥？！
太平军为何败了，湘军胜了？主要是湖南人比广西人实在。洪秀全以至杨秀清之流喜欢装神弄鬼。太平天囯，其中特写的“囯”，和一般的书写笔画不同，“囯”字里面是一个“王”，说是一个国家里有王在内，这王就是他洪秀全；“天”字中的横画是上长下短。搞这些虚东西，久了就会现行露马脚，唉哟，原来是骗人的把戏！那谁还会跟你？！
湖南人实在，经世致用，流了血就会开花，开了花就会有果子，就能饱肚子尝甜头。湖南人把读书和当兵当作博取功名的捷径，就连一些科学家和文人，也和湘军套近乎，或者干脆到军中混一混，有了从军的履历，升官和办事就方便了许多。其中典型的就有著名数学家李善兰，虽然不像后来的德国科学家，在“二战”时造出了原子弹，他屈尊进了湘军幕府做研究，也解决了一些战术问题，比如怎么攻城等等。至于像华衡芳与王辏г苏庋目蒲Ъ矣胛娜耍餐侗枷婢笥Ｌ教旃孟喾矗慈澹貌坏焦谥斗肿拥闹С帜慊瓜牖欤恐劣谀切┛志逯ⅲ嗷ゲ乱桑诓糠只〔坏酵庠詈笞躺嵴角樾鞯龋际茄挂秩诵运吹摹５妹裥恼叩锰煜拢教旃苛ν菩心信挚幼≈疲ッ癖骋狻Ｒ墙裉欤慌说哪腥艘惶於脊涣耍荒腥说呐税胩炀突崴溃刮愦蛘蹋罴怼�
湘军制定的政策就宽松得多现实得多。
湖南人有血性，但血性还得“激活”。于是，曾国藩在湘军在建军之初，就下文件规定：每一次战斗，100人当中可以提拔3人，此后逐年增加。湘军攻克武昌一仗，就有200多人被保举。湘军征战12年，被提拔的人数之多可想而知，无须统计。
“上阵还要父子兵。”山里钻出来的人本来就很贴（铁），加上各种亲朋好友叔伯阿姨的关系，彼此抱团，很有“血缘”，铁桶一只，因此称“铁血”。晋升为朝廷封疆大吏的湘军官员，彼此之间无一不是“共过娘、同过窗、扛过枪”的好兄弟。如兄弟同伍的有江忠源、江忠义等；亲家关系的有胡林翼和罗泽南等；姻亲关系的有左宗棠与胡林翼等；师生关系的则有罗泽南与李续宾等。这些人结成了一张密实的关系网。
湘人情结：独有武侠癖（3）
个体血性猛打，那是游勇；小撮的进击，那是散兵；湖南整个的血性抱团冲锋，那才能成为一种侠文化精神。
湘军如是。
豪侠志士
因了湖南侠文化精神的鼓舞，20世纪初，辛亥革命党人吹响了向没落与腐朽开战的号角，掀起了推翻清朝帝制的狂潮。湖南人在辛亥革命中，如同大决战时期的粟裕部队，也像国民党张灵甫的74师，绝对主力。1905年孙中山、黄兴在日本召集同盟会筹备会，与会者共49人，湖南籍人士20人。武昌首义后，各省称都督的共25人，湖南籍7人。在辛亥革命党人中，极有影响力的13人中，湖南籍占6人。
这些湖南革命党人，个个武侠仗义，豪气冲天。
就生命而言，死是血性的极致表现。看看辛亥革命党人从容赴死的壮烈，你就知道了什么是湖南男儿的血性与侠义。
“补白大王”郑逸梅（1895—1992）曰：“禹之谟，湘乡人，任侠能文，游日本归，与唐才常谋革命，既而陈天华殉国，禹为之主葬岳麓，招清廷之忌。下令捕之。初禁常德，后移靖州。蓉镜即靖州牧，逼供不得，施以酷刑。翌日乃被缢死于东门，时丙午十二月二十一日也。”
这里的“丙午”就是1907年。时年湘乡人陈荆，曾化装至靖州探狱（禹之谟长沙被捕羁押于靖州），取得禹之谟血书。血书上说，人虽然囚禁在监狱，但思想是自由的，肉体死了理想却活着。再说，人生最痛快乐的莫过于看到自己的血是怎样流的。
可事与愿违，禹之谟被处以绞刑。
这当儿，他指着酷吏金蓉镜说：“我要流血，为何绞之？辜负我满腔心事矣！”金蓉镜却说，你们这帮人天天讲要流血，今天偏不让你流血，怎么的！禹之谟朗声大笑，笑过后连呼好，好！好！！免得玷污了男儿这腔热血。说罢慨然赴死。
杨卓霖算是最痛快的一个，他被捕后在公堂大义凛然。他说，要他改变革命的信念就免了，死就死吧，天下哪有怕死的杨卓霖呢，要杀就快来吧，不要伤及了无辜。
葛谦1908年因组织“保亚会”计划在广州起义，不幸被捕，审讯官的笔录上有他一大堆话，却没有一个字眼触及策划起事的，最后一句是，葛谦死了尚有千千万万个葛谦在。审讯官起了恻隐之心，想保他，便问：“若是放了你，你打算怎么办？”葛谦爽快地说：“继续革命！”于是慷慨喋血。
杨王鹏进攻将军府被俘，军伐汤芗铭亲自主审，杨滔滔不绝，历数袁大头（袁世凯）卖国逆行。汤芗铭便将杨王鹏的舌头割了。杨王鹏仍“瞑目举手，口喃喃不休。”这下汤芗铭更加火了：“你雄，把你的*下了。”杨王鹏还是瞪眼怒目，直至被剖腹处死。
1911年10月22日，焦达峰在长沙起义成功，随即抽调自己的主力部队支援武昌起义。不到半月，他被立宪派分子带军队围了都督府。危急关头，有人劝他逃走，他却侠涌心头，只要能保全革命的士兵不遭戮杀，只要湖南的父老乡亲不遭罪，“余唯有一身受之”。焦都督相信革命总会成功，叛逆者终受惩罚。于是“请拜军旗而死”。“拜旗，杀焉！”
革命党人唐才常（谭嗣同之学友加战友）与林圭等因领导自立军起义失败。一年后，湖南巡抚俞廉三秉承两湖总督张之洞的旨意，令游击（特警）刘俊堂、熊海门等，在长沙、浏阳等地捉拿自立会人物。当时就杀了唐才常的胞弟唐才中等10多人。 txt小说上传分享
湘人情结：独有武侠癖（4）
最终，血债将用血来偿。
焦达峰、陈作新等遇害第2年，刘俊堂、熊海门先后被革命党人缉拿归案。1912年某日，是个大晴天，于长沙西门司禁湾监狱署大门外的大坪周边，簇拥着成千上万看热闹的市井之人。冲锋号响起，一队荷枪实弹的士兵迈步开进大坪，其中有4名士兵抬着一个大箩筐，里面塞着个大胖子，被五花大绑着，赤着上身，背插标签牌。这胖子就是刘俊堂。监斩官验明正身后，在标牌上用红笔一钩。刀斧手执著雪亮的平头马刀，咔嚓一声，人头落地，血喷满场。监斩官15岁的少年小侄�