菩提曰：楚武王熊通者，幸运的暴发户！由他开始，楚国摆脱了宗主国周王朝，根本上解决了独立自主的道路问题，而且，大棒外交成为了楚国对外交往的基本方针和国策，几百年不动摇！
第六章 宋庄公（一）
第六章 宋庄公
（一）
这一章，我们把镜头从南方的楚国转到中原，看看这个国家又大、爵位又高的宋国。这章的主角宋庄公乃是我们前面看到过的（这些诸侯们都没有什么特色，谥号都一个版本，弄得绕口不说，而且容易混淆，看吧这个宋庄公和前面的郑庄公一字之差，请读者们注意分辨了），他就是郑庄公时政治避难在郑国的宋国公子冯。
由于宋国在东周时代的重要性，所以就借宋庄公的篇幅讲一讲宋国的渊源。宋国的国姓是“子”，但是爵位却是“公”，这是姓名和身份的不对等，所以这个国家存在这样先天不良的问题。这种情况就好比某某市长名叫王二蛋、某某女市长名叫刘三丫，一看到这样的领导名字，你认为该城市还有希望吗？这就是名字和身份的不对等问题。以上当然是玩笑话，切莫对号入座……
宋国国都睢（sui）阳位于现在的河南商丘，国家最强的时候国土面积一度发展到现在河南、安徽、江苏、山东四省，可以说此国也不可小视，而且它的历史上曾经有多位君主给我们的历史留下过再无二者的传奇，这些当然是以后慢慢说的。周代的宋国开国君主名叫微子启，如果熟悉《封神演义》的朋友可能会立刻想到那个殷商遗老的形象，雄才大略的周武王都被他的这种气质感动。针对近年来韩国方面的不断YY、令中国人发指地YY！这里再强调一下宋国这个微子启和他们是有关系的，所以他们可以继续去YY说微子启是韩国人，进而推出殷商王朝是韩国人建立的！为什么这样说呢？周武王本来把微子启分封在朝鲜，成为朝鲜的诸侯，由于路远可以不来朝拜天子，但是朝鲜仍然是周王朝的诸侯国。后来成王时候武庚作乱被周公旦平定以后，便让微子启代替武庚建立宋国，管理殷商遗民。所以，韩国人又可以尽情YY去了！
微子本人也是有来头的，他是商朝天子帝乙的大儿子，也就是商纣王的哥哥，但悲哀的地方就在于他不是帝乙的原配生的，属于庶出，因此对王位就失去了竞争力。我们回想一下，如果是这微子先生继承王位，那么周武王还有机会“吊民伐罪”吗？历史就是这么好玩，谁让你娘不早点争取地位呢？于是，宋国历代国君都有一种忧郁的贵族气质，因为首先他们是前朝的遗胄，有着悠久的王族血统；其次，先祖微子失去了振兴先朝的机会；再次，高贵来自于前朝，自己却拿着今朝的俸禄；最后，这些郁闷的根源都因为自己是帝乙二奶的后人！
微子启这人是很有文化的，而且执政水平也很高，《史记》就曾记载他向周武王讲述过一项“五行、五事、八政、五纪、皇极、三德、稽疑、庶徵、乡用五福，畏用六极”的政治理论，简单的说就是关于治国的伦常等级，这些不但收到周武王的赏识，而且可以看作是对周王朝统治思想的一种启发。所以微子的这个“启”的名字好啊，他足足启发了一个八百年的王朝。
微子启以下很多代宋国国君都没有什么谈的，这一下就到了宋国的第十三代国君宋宣公子力，他是一个很与众不同的国君，因为他与弟弟子和除了很相亲相爱以外，他还是一个能够为自己的国家考虑未来的人。在嫡长子制度的周王朝，宋宣公在位的第十九年，他得了重病，古人的医疗条件和手段有限，一得病那是说死就死的，于是在考虑继承人的时候，宋宣公没有选择自己的儿子，而是让弟弟子和来了一个兄终弟及。这样的事情本身就是为国家选择未来，知子莫若父，他很清楚自己的儿子是不能够担任这样的领导岗位的，于是对儿子的父爱并没有影响到自己的理性。再说了，他的弟弟也就是宋穆公也是一位很贤德的君主，起码他们两兄弟在台上的时候宋国老百姓的日子是好过的，和周边国家也是相安无事的。
宋宣公的弟弟宋穆公子和什么都像他哥哥看齐，在政策上你要模仿是很容易的，但是你要模仿一个人，那么难度就大了。他一切都按照哥哥在位的时候弄，自然什么事情都比较顺利，看样子他是得了哥哥真传的。可是最关键、最致命的一个问题，他却从本质上没有学到，那就是他的哥哥十分理性，而他却十分感性。这也是不可能学到的，花有百样红，人有千万种，本质的东西那是自己唯一的，你要感性的人理性地思考，那个难度可就大了。宋宣公传位给弟弟，那是首先考虑国家的命运在他的手上会比在儿子与夷的手上要好，可是宋穆公即位以后每每想起自己的国君位子，就感到不安心，总觉得是自己天天在哥哥面前晃来晃去，把哥哥晃昏了、晃烦了，于是哥哥才一不小心把位子给他，所以他是变向地剥夺了自己侄儿与夷的合法地位。有了这个想法，那他如此感性的人，自然会丰富和发展自己的想象力，于是他走在街上就会觉得有人在背后指指点点，一躺下睡觉就会梦见死后有正义之士掘墓鞭尸，每次看到侄儿与夷心里就不能形容有多么的惭愧……总之，他当上国君以后十分不好受、十分难过，可是自己作为国君这点是既成事实了，而且登基以来各项工作紧张有序进行、国家经济继续发展、国民生活不断提高，自己没有犯错啊！
想来想去，只有一种办法可以让自己在百年之后不会遭受别人的非议，他力排孔父嘉等大臣的反对，放弃了自己的儿子公子冯，把国君之位传给侄儿子与夷！他也确实这样做了，后人确实也有赞美他刚扩胸襟、不忘报恩的，他不愿受人非议的想法难道达到了？NO！作者现在就要非议他！这个作法难道是对的吗？作为叔叔的宋穆公，难道还会比作为爸爸的宋宣公更了解子与夷吗？报恩是理由，难道报恩还比国家的责任更大吗？既然先君认为子与夷不胜国事，那么你宋穆公为什么还要赶鸭子上架，把他弄上去？诸葛亮就是受多了前面这些光辉形象的毒害，所以最终害了蜀国（当然有点片面）。简单说这就是妇人之仁、儿戏国事！既然自己在那个位子上面，那么思考的深度和广度都应该理性，不能把一切都寄希望于自己安心的就是好事，政治家不能有常人的情感，有的话，那么你害的是一个国家。
本来已经继位无望的子与夷这下好了，叔叔在位第九年就挂了，他咸鱼翻身地坐上了宋国的头把交椅，史称宋殇公，不知道他对自己的叔叔穆公是感激，还是觉得你终于醒悟了，吃了我的给我吐出来、拿了我的给我还回来……这样，宋穆公可以安息了，他觉得自己可以无愧地到阴间见哥哥了，可是真实的问题是他安息得了吗？第一点，宋穆公既不了解自己的侄儿子与夷，同时也不了解自己的儿子公子冯，他这么把国君之位传给了相对的外人侄儿，公子冯他服气吗？事实是公子冯他不服，老爸一死就出奔到郑国去寻求避难，同时也在那里等待机会了；第二点，这个宋殇公子与夷能够和前两代国君一样给人民带来幸福、给宋国带来安宁吗？事实是不能！他在位十年，总共发生过大规模的战争十一场，不管这些战争的谁是谁非，宋殇公好战这可是不争的事实；第三点，宣公和穆公两亲兄弟在地下相亲相爱那就罢了，可是地上子与夷和子冯这两堂兄弟可不那么恩爱了，一听到对方的名字都可以引来战争，郑庄公那里就讲过了，卫国姬州吁组织的那场毫无结果还引火烧身的五国伐郑，宋殇公不就是被人家利用子冯这回事一挑拨，然后从此陷入诸侯战争的汪洋大海，不可自拔！综上所述，宋穆公这个仁德的决定，收到了仁德的结果吗？大仁不仁、大德不德，取小仁而弃大仁，争小德而毁大德，穆公所为，不可取也！这里还不说这个公子冯的人品如何、将来为君如何，但是明确了继承权，让这成为一种不可更替的法律，那么宋国岂不是会少了许多事情，宋国人民也会少遭受许多刀兵！
费了很多话来讨论这件事情，确实因为这样的情况在今天也经常发生，许多财产和企业继承权的纠纷当中，都存在这样的问题。要说给我们什么启示，那就是选对的人，才是做了对的事情。有时候，什么都要顾忌自己安心和感受，那么只会伤害更多我们爱的人和我们费心的事业！
对于古人笔者或许有些苛求了，这里向穆公道歉，说那么多还不是为了现在的人？好，接着说我们的主角子冯。子冯这个伤心到太平洋的失意者，落魄啊那是，爹一死，那光景就是天地不仁了，何处可安身哪！子与夷是容不下自己了，他现在又披上了宋国国君这个家大业大的华丽光环，还有谁敢惹他？还有谁可收留自己？把周王朝黄页拿出来一翻，齐国，没交情；鲁国，国君太软；楚国，太远太野蛮；陈国，太弱了；蔡国，太没性格了；晋国，消费水平太高；秦国，太穷了……排除了一个又一个，忽然间一个美丽的国度、一位仁慈的君主浮现在公子冯的眼前——郑国！是的，他们的郑庄公眼下可是天下最有权势的人啊！连天子的账他都敢不买，还有谁敢惹他呢？就去郑国！
大家对郑庄公都很熟悉了，明白了一个东周优秀政治家在遇到这样的情况下会有什么反应，不用说，得知公子冯来投的消息以后，郑庄公肯定是马上放下手中的事情，让人接待好公子冯，先扔点好吃的好喝的好看的给他，让他安心候着，然后找来主意颇多的祭足教授，分析策划、策划分析，研究的题目：是该把公子冯遣送引渡回宋国，讨宋国新君欢心、结两家之好；还是将公子冯高高供着，当成一支绩优股来对待，等候那个美丽的时刻，宋国有变，扶持公子冯回宋国，然后以恩公自居……这确实是一个棘手的问题，首鼠两端，任何一种方式都会有很大的收获，前者能够马上收效，可是后者仿佛收益更大，政治谋略有谋一时的，也有谋一世的，郑庄公这位重量级的选手，显然会选择难度更大的、收效更多的，那就后者吧！
结果出来以后，郑庄公立刻跑到驿馆去看望正在大吃大喝的公子冯，进门前他不忘把头发搞乱些、衣服上再弄些灰尘，一副急不可待要见贵宾的模样。一进门，公子冯看着这个三分国君七分乞丐的模样，不知所措，看着惊愕的公子冯，郑庄公寤生激动地大叫道：“哎呀！我的妈呀！贤弟你可受苦了！寡人才从楚国赶回来……”在旁人的提醒下，公子冯才意识到这就是庄公，于是他憋了很久的泪水终于夺眶而出，自己真的委屈啊！面对郑庄公同情到心绞痛的神情中，公子冯已经被他深深地收买了，于是他的流亡生涯终于看到了曙光！
第六章 宋庄公（二）
第六章 宋庄公
（二）
公子冯政治避难到了郑国，然后生活就过得很滋润。
但是关于公子冯到郑国的性质，算不算政治避难？值得讨论。历史上只得讨论的事情那就多了，比如这一桩，《史记》上说是宋穆公因为放弃了儿子，选侄儿继承国君位子，所以宋穆公又让子冯�
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