敕ǎＷ菜倒渌礁龆蛹ё觼悾╳ei）和姬仪都不是什么省油的灯，而且人家多少都有点靠山，国家若是出现什么动荡，那么必然会给这些有条件也有想法的公子们提供可乘之机。
在这样的乱世之中，亲情是一种奢望，郑庄公明白这一点，完全不可能指望儿子们兄弟情深、相亲相爱，一旦出现了自己成为国君的机会，那么作为一枚政治种子，卖国的行为也会是正当的权力交易，姬突的所为不就说明了这点吗？但是，郑庄公一方面是国君，另一方面也是个父亲啊，怎么能让一个父亲不去疼爱自己的儿子呢？特别是在这样的弥留之际，国家利益、荣誉、权力，可能一瞬间在心中成为明日黄花，成为自己忙碌一生，最终为之悔恨的源头，他的心里可能更多的是用一个父亲的眼界来对待自己儿子们的将来，因为生命即将走到尽头，自己能够望得到的恐怕也只有自己的血脉、他的儿女了，因为他们才是自己真正的生命延续。所以，弥留之际的郑庄公已经因为父子的亲情而忘却了国君的责任，让背负一生的重担见鬼去吧！要死，也得做个好爸爸！于是，往日那都成人精的政治谋略和权术诈力都一股脑地抛开了，他现在希望的是自己死后，自己的儿女们都能够平平安安地生活！
国君不能有遗产纠纷，因为他唯一的遗产就是最高权力，这个遗产是不可以分割的，如果这个遗产出现纠纷，那就意味着国家、人民，以及国君的儿女们都将蒙受巨大的灾难。所以，郑庄公认为最妥当的安排，就是让自己最危险的儿子姬突离开，到一个可以给他良好生活质量的国度，从此荣华一生，做一个无忧无虑的富家翁。只要姬突离开了，姬忽才有完全的精力用于治国，然后国家稳定，另外其次危险的姬子亹和姬仪就没有什么下手的机会，动力来自于野心，只要野心没有机会，那么潜在的恶念也就自然消失了。这一切安排，十分紧凑，也很有责任，看起来郑国的盛事还将在能干的新君姬忽手中继续下去。但是，这样的安排，只是一个好父亲的安排，在郑庄公姬寤生做出这样安排的时候，他就已经不再是一个杰出的政治家了。
很多优秀的人，什么样的大风大浪都能够过去，可是临到头始终过不了自己和感情。特别是一国之君，临终的时候失去理智，是灾难性的，郑庄公就是一例，不过话说回来，如果没有他们在前面的牺牲，也不会有后面唐太宗和康熙等人在立储问题上的英明了。我们也许苛求郑庄公了，但是我们超人性的想一想，要在这个问题上保稳定最好的办法是什么？是残忍！轻微一点的残忍是让姬突出使遥远且没什么交情的秦国或是高丽，严重一点的残忍就是让他陪着爹爹看望上帝去，可是问题就在于，这是超人性的办法，只有让郑庄公中了“情花之毒”才办得到吧？
郑庄公终于还是怀揣着担忧和侥幸驾崩了，死了就管不了了，管不了我们就别假设了，还是先说说郑庄公担心的这几个儿子吧。
根据郑国国家档案，对郑庄公的四大公子是这样记载的：
A 姬忽
性别：男
民族：华夏
出生年份：不详
死亡年份：公元前695年
籍贯：荥阳
政治背景：郑国太子
父亲：姬寤生
母亲：邓女（邓国女人）
爱好：不详
特点：老实 憨厚
座右铭：门当户对 要有秩序
名言：齐大非偶
注：两度为君，苦于没有后台……
B 姬突
性别：男
民族：华夏
出生年份：不详
死亡年份：公元前673年
籍贯：荥阳
政治背景：郑国公子
父亲：姬寤生
母亲：雍姞（ji）
爱好：幻想
特点：三分其父 赖账高手
座右铭：为了目标，我什么都干
名言：这年头，篡位的又不是我一个！
注：宋国力挺的国君，也是起落了两次，郑国就是着了他的道！
C 姬子亹（wei）
性别：男
民族：华夏
出生年份：不详
死亡年份：公元前694年
籍贯：荥阳
政治背景：郑国公子
父亲：姬寤生
母亲：邓女
爱好：武斗
特点：惹是生非，典型的衙内公子
座右铭：我不是好惹的
名言：不能太压抑，我要发泄！
注：当了七个月的国君，死的很无聊，谁让他年少时爱惹祸？
D 姬仪（又名婴）
性别：男
民族：华夏族
出生年份：不详
死亡年份：公元前680年
籍贯：荥阳
政治背景：郑国公子
父亲：姬寤生
母亲：邓女
爱好：出国旅游
特点：最没有特点，所以没人注意
座右铭：只要我耐心，机会总是有的
名言：局势并没有安定，只是在做俯卧撑！
注：四兄弟里面，在位最长的国君，但是世上的便宜没有一样是好占的！
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这四个公子将有什么故事呢？我们先从郑昭公姬忽讲起。书包 网 。 想看书来
第七章 郑庄公的儿子们（二）
第七章 郑庄公的儿子们
（二）
首先要介绍的郑庄公的太子，也就是史称郑昭公的姬忽。
此人在前面的第三章，已经几次露脸了，其中就有两次是关于他发扬国际主义精神，援助齐国，然后获得大胜，齐僖公老先生那是对他赞誉有加，硬是要把自己倾国倾城的女儿嫁给他。可是这个姬忽就是这么有性格的一个人，他不买帐，理由两次都是那个“齐大非偶”，自卑嘛，说穿了就是觉得自己小国。可是你再怎么小国也是周天子一家姬姓的诸侯，你又是郑国太子，娶个齐国公主难道还不配吗？死脑筋，特别是第二次辞婚，那是惹恼了齐僖公的，你明明知道人家是大国，却还要这样折齐侯的面子，确实不知道他是怎么想的，以个人的好恶来影响外交关系和国家利益，不智！从这点看，此儿不胜国家重任，做一个地方大员差不多了。
在姬忽第二次辞婚的时候，国内最表露出内心焦虑的就是祭足教授了，祭足何等人也，一直想方设法帮助姬忽累积实力，以备将来，可是你要当国君总不能什么都指望别人吧？在那样的时代，通婚是最常用的外交手段。祭足看的很清楚，对姬忽国君地位构成威胁的姬突、姬子亹、姬仪三人，要不母亲讨得郑庄公宠爱、要不就手下有点死士、要不就有深厚的后台背景，这几样东西，姬忽没有一样占了。和齐国的婚姻由于他的自卑（我们姑且这样分析，将来还有更新的分析），就这样断了，最终他选择了陈国的公主，在祭足的策划下，郑、陈、卫三国成了鼎足，看起来这几国好像旗鼓相当，那么姬忽的婚姻就是合理的。那么，回过头去，姬忽拒绝齐僖公的包办婚姻那也就不是自由恋爱了，自己最终选择的还不是政治婚姻？而且，姬忽老是觉得自卑，他难道忘了一件事情，这件事情足以证明自己的重量！大家还记得郑庄公那一章，周平王在世的时候和郑国发生的那件大事吗？就是“郑周交质”这个轰动一时的猛料，双方的人质是谁？周王室那边是太子姬狐，也就是当今天子周桓王的老爸，另外郑国这边的就正是郑昭公姬忽！你想一想，作为可以和周王朝太子对等的人，你还没有资格去娶一个诸侯的女儿吗？这里可能有一点偷换概念，可是笔者就怎么都想不明白，姬忽，难道就这样没有点政治智慧吗？难道是因为齐僖公女儿的问题吗？这是另外一件事情了，这里不去讲，可是不管齐僖公的女儿有什么问题，就算她不育、极丑、极恶，这些都不是重点，重点的是，你姬忽毕竟还不是国君，而且就算你成了国君，又稳当吗？
为了政治，有太多的东西需要牺牲，天生的政治家，政治和权力就是自己的信仰，其他的东西都可以为之牺牲，如果追求的是一个好的口碑，那么你完全可以在巩固自己的地位之后，靠自己的施政方针来完善，历史有的时候是最现实的玩意儿，你只要做了对当时的大多数人有好处的事情，管你娶谁、管你靠谁，你都是英君圣主！后面的唐高宗娶他爹的女人，唐玄宗娶他儿的女人，不构成骂名吧？反而是传奇，那么这下想想，为了自己的未来，姬忽还有什么可以顾忌的呢？
也许一切都只因为姬忽的老实，因为他的老实，我们可以假设这场婚事根本就不是姬忽自己推辞的！第一次齐僖公的求亲，郑庄公很明确地给姬忽说过：“齐国是个大腕啊，如果你和齐侯女儿搭上了，那效果简直就不用说了，将来有什么事情都可以仰仗着他们，你的未来就光明得多了。”书上说姬忽马上十分豪情地道：“男人活于世间贵在自立，岂能依靠婚姻、依靠裙角？”然后，郑庄公大喜，觉得自己儿子有出息、有志气！前后一想，不合理，先说姬忽你拒绝齐国可以，但是你爹郑庄公能答应吗？那个时代，婚姻大事，父母之命、媒妁之言，姬忽你说不娶就不娶吗？不需要你答应，郑国民政局就把红本子给你发下来了！在这样国家利益大事面前，郑庄公能含糊吗？本来就正需要齐国这样的大援来支持自己的中原霸业，双方现在关系越来越好，对方甚至都主动提出将女儿嫁给郑国太子了，这个机会不允许丢掉！首先郑庄公就不会让自己的儿子在这样的抉择面前犯傻，即使姬忽确实已经犯傻了，那郑庄公何等精明的人？他还会高调表扬儿子的低智商行为吗？再往后面说，郑庄公真的这样高度评价自己的儿子姬忽，那么在他临终之际，在继承人的问题上，还能犹豫吗？这么有出息的孩子，还不能胜任郑国国君吗？
历史留给我们的问题太多太多了，根据有限的资料，作者只能作如下推测，那就是因为姬忽的老实和不懂权谋，所以他和齐国公主的婚姻，是被别人破坏掉的！具体被谁破坏的，这个难说，但是有一点是确定的，姬忽在权臣之中不得人心！记得郑庄公的“右臂”公子吕死的时候，郑庄公沉浸在巨大悲痛当中的同时，也在考虑郑国当下空出来的上卿位置。郑庄公一提到手下能干的高渠弥，姬忽作为储君，马上就跳出来劝阻了，并且话说得有点狠，说的是这个高渠弥做人心狠手辣的，不是个正派人，完全一个混球……诸如此类的，于是郑庄公听了他的话，就让祭足当上卿，高渠弥只得做个亚卿。这说白了就是正职和副职的区别，差距那就大了。也许姬忽这样做，是抓住