春秋霸事笔记- 第3节

　　管仲则认为“夷吾之为君臣也，将承君命，奉社稷，以持宗庙，岂死一纠哉？夷吾之所死者，社稷破，宗庙灭，祭祀绝，则夷吾死之；非此三者，则夷吾生。夷吾生，则齐国利；夷吾死，则齐国不利。”（见《管子&；#8226；大匡》）管仲认为自己的存在并不是为了公子纠做不做国君，而是为了齐国的社稷，如果对齐国有利就活下去，没有利就死（管仲表明自己的志向）。

　　这不仅仅是一场对未来的猜测的争论，更是两个人在表达自己对“义”的理解。“义”是什么？管仲表达了自己的志向，是为“大义”，召忽是为“小义”，两个人都没有错，这就是“义”的两种表达。

　　这一番话也成为后来他们各自结局的预兆，一个为齐国社稷做了“生臣”，一个为君臣忠孝做了“死臣”。

　　对于鲍叔牙，可以看出他在“义”上偏重于管仲理解的“大义”，他是一个以国家社稷为重的人，所以，他后来会举荐管仲，“鲍叔即进管仲，以身下之”，可见他内心世界纯洁的“大义”。

　　解读其三：由此，可以看出这三个人在“志”与“道”上的区别。

　　管仲和召忽是志同，道不合。

　　管仲和鲍叔牙是志不同，道合。

　　鲍叔牙和召忽是志不同，道也不合。

　　所以，最后产生的结果是鲍叔牙接受了管仲的意见，去做了公子小白的老师，他们是“道合”。

　　未曾谋面的“君臣”

　　鲍叔牙虽然接受了任命，但怕教导不了公子小白这个顽皮的孩子，于是，经常去请教管仲。《管子》中也有一段管仲指教鲍叔牙的话：“为人臣者，不尽力于君则不亲信，不亲信则言不听，言不听则社稷不定。大事君者无二心”。这话后来成为两个人狭路相逢的抉择。

　　但是，公子小白并不是传言中的那么顽皮，他对鲍叔牙很尊敬，很礼貌，许多事情都去请教鲍叔牙，鲍叔牙不明白的时候，又去请教管仲，这其中的微妙联系也是潜藏在这段神秘历史中的细节。

　　在此之前，管仲和公子小白几乎没有见过面。曾几何时，或许公子小白和老臣高僖在谈经论道时，曾经听到过府门外管仲的叫卖声，可能坐车经过管仲的摊位前，也可能在管仲被齐僖公骂吹牛赶出来时擦肩而过。

　　公子小白真正注意到管仲的时候，是管仲出任他哥哥的老师，也就是鲍叔牙做他的老师的那段时间。他远远地看见公子纠车上多了一个人，相貌魁梧英俊，随口问身边的鲍叔牙：“那个人是谁？我怎么从来没见过。”

　　鲍叔牙回答：“他是我的朋友，叫管仲，现在做公子纠的老师。”

　　既然是自己老师的朋友，公子小白也就不好问东问西，这是礼貌，直到管仲后来射了他一箭，他才开始在意这个似乎一直和他有着某种联系的人，但这都是后话。　电子书　分享网站

治国策略推销的失败
管仲虽然提出了长远的推测：非纠即白，但那是以后，目前齐僖公还没有死，他的第一个目标还是要投向这位国君。既然齐僖公给了他一个做公子纠老师的机会，也同样给了他一个接触这位小霸主的机会。他现在的任务就是要把他的策略推销给这个国君，灌输给这个国君，让对方信服，用他的治国理论治理齐国，使齐国强大。

　　所以，他一开始其实就是个推销员，是在春秋逐渐兴起的策略推销团体中普通的一员，当然他没有那些厉害的“说客”般的口才，只有坚韧不拔的勇气，每一次都厚着脸皮去敲开那些元首的大门。

　　每天，他找寻着机会向齐僖公说他那番已更加完善的治国策略，有时候他就在宫门口等，有时候托太监传报，都没有结果——大部分时间，齐僖公什么人都不见。

　　后来，好不容易有一次机会，一个好心的太监看这个青年人几乎每天都来，就在合适的时间帮他传报，齐僖公才让他进去，并表示耐心地听他说一说他的治国策略。

　　“主公欲霸天下否？”管仲直截了当地问的第一句话。

　　齐僖公点点头，示意他往下说。

　　“当今天下周王室……”管仲停下了，为什么停下了呢？因为齐僖公睡着了，好像他的大论是催眠曲。他惨淡一笑，悄悄站起来，退了出去。

　　没有多久，这位以武力有所建树的小霸主齐僖公就这样睡去了，再也没有醒来，好像冬眠了一样，沉静在一个梦里。

　　管仲的第一个希望破灭了。

　　《左传》桓公十四年经（《左传》为鲁国史官所著，因此书中所有时间线索均以鲁国历史为纲，全书又分“经”、“传”两部分。）：“冬，十有二月丁巳，齐侯禄父卒”。人们穿着厚厚的棉衣给这个没有报成“世仇”任务的伟大领袖祈祷，希望那些在他发动的战争下死去的人们宽恕他。

　　到了春暖花开的季节，葬下了这位只听了管仲一句半大论的国君，或许到目前为止，他已经是最认真听的一位。

　　有人说：“齐僖公死了，可以再跟下一任国君去说嘛！”

　　你知道下一任国君是谁吗？是那个有点才能却荒淫无度的齐襄公，传言和自己的妹妹有染，并且性情暴躁。即使是这样，管仲也没有放弃，虽然他知道结果会是失败，但还是去试了试。

　　“什么事情啊？”齐襄公从外面进来的时候，看见自己弟弟的老师管仲站在门口等他，于是问道。

　　管仲跟进宫门去，还是那句开场白：“主公欲霸天下否？”

　　嗯？齐襄公接下去连半个字都不想听，一脚就把管仲踹了出去。就像推销员上门推销别人不感兴趣的产品，被凶狠的主人赶了出来。

　　管仲被踢了一脚，感到很疼，疼的是心，是内心的理想。吃了闭门羹，让人很难受，同时，内心也会产生这样一个矛盾——我的这套治国策略到底有没有用，为什么没有人接受呢？就好像作者写出一部作品，被遇到的几个出版社拒绝，于是，作者就会想自己写出来的东西到底有没有人喜欢看呢。

　　其实，细细想想，管仲的确是要挨那么一脚，打个比方，就好像老师跑去跟街上的流氓说：“你想考博士吗？”流氓不打你一顿才怪呢，齐襄公就是这样的流氓。

　　那么，齐僖公呢？他为什么听了一句半呢？因为齐僖公有称霸天下的野心，对于“称霸”这两个字是感兴趣的，所以，能够听管仲讲下去，只是他和管仲对于称霸的方式理解不同，他的思想里靠的是武力，管仲的理论里靠的是以“仁义”服天下。他才会听到下面半句就不愿意听了，不合他的口味，也可以说“作品不适合读者的口味”。

　　而对于齐襄公，他根本连称霸天下的野心都没有，所以，他听不下去，只听到管仲开口问的第一句“主公欲霸天下否？”就把他踹出去。对于烂泥，用再好的水泥也未必能扶起来。

　　至于齐桓公，他是后来第一个听完管仲长篇大论的人。他为什么能听完呢？因为他有称霸天下的野心，却找不到称霸天下的方式，有心无策略。所以，他遇见了管仲，供求相需，交易就成功了。

　　以上就是父子三人对管仲的创始称霸理论的态度分析。

　　而现在，命运之神再次离管仲而去，就像清早起床好好的晴天，正在沐浴阳光，一片乌云飘来，下起连绵淫雨。他感觉到沮丧，似乎是上天故意在捉弄他一样。他仰头看看那片乌云，心里又忽然生了那么一个念头：“雨总有下完的一天，晴天总会来临。”

　　淡淡一笑，转身过到屋里，拿起《六韬》来看，看到其中布阵观察敌情的妙计，不禁惊叹感慨，妙！又感慨自己没能和太公生在同一个时代，那么他将受益非浅！　。　想看书来

心中的指明灯
每个人心中其实都有一个偶像或者说标榜，它可能是一个人，也可能是像组合玩具一样拼凑起来的一个自我模型。它的作用就好像海面上的照明塔，告诉你往哪个方向前行，否则，你在茫茫人海很容易迷失，丢失坚定的信心。

　　管仲在这种硝烟弥漫的乱世和不遇的人生中，是怎么坚持地走下来的？他失败过许多次，被许多人看不起，那么，是什么样的指明灯使他继续航行？

　　当然这样的事情不会有记载，但是，我们可以通过他的后人写的《管子》和他所做的事情上去解读：管仲内心深处的心灵密码。

　　管仲清晰地记得，那是父亲健在的日子，而且刚刚来到齐国，他不明白父亲为什么要离开故乡颍上，来到齐国国都。有一天，父亲就给他讲述了齐国祖先姜太公的故事：

　　姜太公，名望，字子牙，号飞熊。

　　他当时生活的那个年代也是个乱世，是商王朝走向灭亡的时期。那个时候，他勤学苦读，希望将来能有所作为，曾经尝试去挽救衰败的商王朝，拯救天下万民于水火，可是，姜子牙每每进言，都惨遭失败。

　　于是，他弃官离开了朝廷，前往现在的燕国（辽宁）一带隐居。不过，他没有放弃，依旧在潜心苦读。隐居的时候，他大约三十岁左右，一直攻读了四十年，因为那个时候，他觉得商王朝还没有到灭亡之颠，所以，整整等了四十年。

　　四十年之后，他七十多岁，听说周伯姬昌施行仁政大得人心，有兴周灭商之雄才大略。于是，他不辞辛苦前往渭水之滨，在那里垂钓，等待机会。当时，他直钩垂钓被人讥笑，可他没有辩解，一钓就是三年。

　　当他八十岁的时候，周文王姬昌因为一个梦，来到渭水河边遇到了他，任命他为攻打商朝的最高统帅。在此之前，他足足等待了五十年。后来，经过无数挫折，终于打下了商王朝，建立了今天的周王朝，创造了一番伟业。

　　“所以，人即使怀才不遇，也不要气馁，要不断地努力和等待。明白了吗？孩子。”父亲这样总结道。

　　“嗯，明白！”当时年幼的他这样回道。那时候的小管仲未必听懂了这个故事，却在隐约间明白了父亲想做姜太公那样的人。

　　从那个时候起，管仲的心里就有了那盏指明灯，那盏灯照耀着他日夜刻苦攻读。后来，父亲去世了，父亲没能完成的抱负成了管仲一生奋斗的目标，为此他忍辱负重，百折不挠。

　　到今天，他依旧没有成功，但他强烈地感觉到，总有那么一天，他也会像姜太公那样，遇到一位明主，实现他的抱负。

　　管仲合上那本兵法书，脸上浮现出寂寥的微笑，那是公元前695年，他已经等了三年。其实，从公元前698年到公元前685年，在他人生的第二个阶段，他已经品尝过无数次闭门羹，经历过漫长而绝望的等待，仍然没有看到命运的转机。即使这样，管仲仍然坚定着最初的信念：一直向前，直到天明。

　　而这一年也算是其中一个标志性的转折年，因为随后发生了一系列跌宕起伏的事件。　电子书　分享网站

政治事件
*恋引发的血案

　　头一年发生了一个天文现象：日食。据《左传》记载，那天鲁国的史官在屋里睡觉，也可能在茅坑里蹲得太久了站不起来，昏了头，就只在上面记载：“冬，十月朔，日有食之”。没有写下具体日期，比如丙丑之类的，后来，左丘明先生就严肃批评了这个已经死了好些年不知道姓名