可以生产你自己品牌的鱼类产品了。”
“然后，再过六七年，”美国人继续说着，而那个哥斯达黎加人看起来却越来越迷惑不解，“你就可以离开这里搬到纽约或旧金山去住，让别人替你管理工厂，而你只要为你的产品拓展市场就可以了。如果你能持续努力工作15年或20年的话，你就能变成一个千万富翁了。在你的整个余生中，你就再也不用工作了。”
“然后我又该做些什么，先生？”渔夫问道。
那个富有的纽约商人立刻不假思索、充满激情地回答说：“然后你就可以搬到某个像墨西哥这样的国家，找一个小村子住下来：在那里你可以每天睡懒觉，和村里的孩子一起玩耍，每天下午睡个长长的午觉，在晚上怀着放松的心情吃个晚饭，然后每天夜里都可以和你的朋友们聚在一起，弹吉他、唱歌和喝酒。”
这个故事的寓意就是，大部分像现在的社会所定义的所谓成功，需要我们在身心健康、家庭和社会生活以及个人自由方面付出过大的代价。当你不必那么努力工作就可以得到快乐和幸福的时候，你长年累月的辛苦工作和牺牲又有什么意义呢？
名望和财富可能被列入了你的生活回报清单，但为了要得到这些东西，你在时间、精力、个人牺牲和风险方面付出的代价远远高于你想要付出的。当然，任何值得拥有的东西总会有它的价格——就像这本书在后面的章节中所强调的那样，只是有些东西根本不值得花费那么高的价钱。发展中国家的人要比发达国家中的很多人能更好地理解这一点。
大多数成功都代价高昂（2）
通常，我们很少去想人们为了实现成功所付出的代价是什么。多年以来，《成功》（Success）杂志主要报道那些已经取得了成功的企业家，而这些报道通常会使这些人在财富方面的成就看起来相对简单。所有的文章都是一个调调，这些企业家中的大部分人都为他们的成功付出了巨大代价，如长时间的辛苦工作、很少享受家庭生活、为家族财富承担风险、精神和身体两方面都遭受痛苦等等。
具有讽刺意味的是——通常都会有这种状况——在美国经济前所未有地蓬勃发展的1999年，《成功》杂志自己发现了要实现经济成功所需要付出的高额代价是什么。根据《美国联邦破产法》第十一条的规定，这本杂志申请破产重组。
悲哀的是，不管他们多么努力地工作，很少有人能实现值得媒体报道的成功。大部分人都是一下就跳入他们的商业冒险生涯和高级职业中，以赚钱或获得权力和名誉为唯一的目的，并很少考虑他们在技能、天赋和激情方面的问题。这种缺乏乐趣和满足的职业将会戏剧化地增加他们最终一败涂地的可能性。
此时此刻，有成千上万的人在拼命努力想成为百万富翁，但他们注定永远也实现不了这个目标。他们将会在自己的地下室中常年超时地辛苦工作着，进行产品研发、设计业务计划、试图吸引风险投资，当然这些事都是在他们最终倒闭之前做的。如果这些想成为百万富翁的人所从事的事业与他们的个人本性与激情更加协调，而不是仅仅为了有赚钱潜力的话，那么他们成功的概率无疑会高很多。
从长远的观点看，起初吸引我们的很多职业可能都是没有效率的。如果你工作足够努力，那么你可能最终会成为一个富有的人——甚至是个名人，但这些总是有代价的。问题是，你愿意付出这种代价吗？人们总是轻易就说出“愿意”两个字而不全面衡量自己即将面对的进退两难的境地。
在你寻找名利的过程中，需要付出的代价远远高出你的想象。当你把自己的时间、金钱和精力全部都花在赚钱上时，你就不得不牺牲快乐和其他宝贵的东西；当赚钱成为生活的主要目标时，具有创造性的职业、社交活动和全家出游也将被推到一旁；此外，当你在追求这个目标的同时，你已成为一个蹩脚的婚姻伴侣和一个不称职的家长；成为富人的诱惑甚至会影响你的价值观和个人诚信。
你准备好要付出前面所说的任何一种代价了吗？实际上，还有更多的其他代价。在健康、自由和自尊方面的代价怎么办？相对而言，这些都是短期的代价，长期的代价甚至会更加昂贵。在其他人每天只工作8个小时的时候，你要每天工作18个小时，这也许是你为了得到某种东西而要付出的一个巨大代价，而这种东西却无法为你带来你所最终期待的快乐。
下面的这个事实也许会让你感到惊讶，甚至有些痛苦：其实很多人在得到名利以后，都后悔自己为了得到这一切而付出了一生的精力。我指的并不是那些根本不知道自己在生活中想要得到什么的疯子和迷茫的人，而是上流社会中的那些充满智慧、生活相当平稳、有所成就和备受尊敬的人。
让我们以著名的国际投资家乔治？索罗斯为例。据估计，索罗斯利用自己在金融方面的专长已聚集了近50亿美元的财富时，他却宣称他情愿用这一切换得一个实现自己职业梦想的机会。智慧型职业——而不是赚钱型职业——一直都是他的真正激情所在。txt电子书分享平台
大多数成功都代价高昂（3）
最近，索罗斯这样告诉加拿大《国家邮报》（National Post News paper）的一名记者：“如果能以一个哲学家的身份让大家认识我，我会得到更多满足。”当记者问他是否愿意放弃所有的财产来实现这一梦想时，他回答说：“当然。”
乔治？索罗斯的经历并非个例。有成千上万的人在辛苦工作和积累了相当可观的金钱后，却觉得这一切并不值得。他们意识到即使财产少一些，他们放弃的也不过是一些他们根本就不需要的东西。此外，他们还意识到如果当初少工作一点的话，在过去的日子里就可以更多地享受生活了。
有一些值得拥有的东西是无法用金钱来衡量的。其中一种就是现在的丰富、轻松、快乐和令人满意的生活。用牺牲今天轻松的生活方式来换取在未来遥远的某个时刻可能会实现的更多财富无疑是非常愚蠢的。这样的牺牲肯定无益于今时今日的快乐和成功意识。
相对于多年辛苦地超时工作和牺牲现在的快乐来说，另外一个选择就是对现状感到满意和知足。做你喜欢做的工作，而且同时花足够多的时间进行一些具有建设性的休闲活动。这意味着你要成为一个既懒惰又能创造高额利润的人。
你是否曾经想过努力工作并非完全像人们颂扬的那样？
你应该想一想。
接受这一点会改变你的生活。
● 任何一种无所事事也不能比看起来忙碌的那种无所事事更诱惑我们。
——塞缪尔？约翰逊
● 你永远都不能成功地将努力工作理想化。在投身俗务以前，你要先脱掉你的理想主义外衣。一个人越是用蛮力拼命地工作，那么他的理想主义就会越淡薄，他的思想也会越黯淡。
——D？H？劳伦斯
下面还有一些更多的现实需要你仔细考虑：
很多人不能成功的最重要原因是他们工作不够努力；
而更多人不能成功的最重要原因则是他们太过于努力地工作。
● 如何取得成功——努力。
● 如何遭遇失败——过于努力。
——马尔科姆？福布斯
● 经师的智慧，是从优闲中得来的；事务不繁忙的人，方能成为明智的人。
——《圣经次经？德训篇》
禅宗大师强调我们要对自己是什么人和正在做什么这两件事情上保持清醒。
实际上，“佛”这个字原来的意思就是“一个大彻大悟的人”。
觉悟是指你要多注意你在自己从事的活动中所作出的选择。
很显然，在错误的事情上努力工作，即便十全十美地完成，也不会给你的生活带来多少成功和快乐。
● 往往没有什么事情能够做起来舒服，说起来好听。
——威尔？杜兰特
有三种类型的工作者：
第一种是懒惰的成功者，聪明且具创造力，他们工作量适中但创造的成果很多；
第二种是工作狂，他们大量地工作但成果甚微；
第三种人不能创造任何成果。
你愿意成为哪一种人？
● 我所知道最可耻和最可悲的事情是，一个人终日为了赚钱而赚钱。
——约翰？D？洛克菲勒
永远不要因为懒惰而心怀罪恶感。
这个社会总试图让你相信，懒惰就是没有任何效率。
事实恰恰相反：
懒惰意味着把花在你不喜欢做的事情上的时间缩小到最短，同时把花在你喜欢做的事情上的时间延伸到最长。
● 与其花时间来消除自己对蛇的恐惧，还不如远远地彻底躲开它们。
——理查德？科克
● 那个不能立刻专心致志、不顾一切锯木头的人（耶稣）被称为是游手好闲的人，然而，他随时都有可能叩开天堂的大门。
——亨利？大卫？梭罗
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某些行为规范是幸福生活的糟糕先例（1）
1919年，当有人批评卡斯特罗塞先生从不加班时，他反驳说：“我为什么要加班？”我不知道你对此有何感想，但我喜欢这个家伙的态度。正常上下班让卡斯特罗塞先生免于成为一个不快乐的工作狂。毫无疑问，与大多数的工作者相比，他享受到了更多的闲暇时间。很明显，他要比今天的大多数人更了解如何才能过上一种更和谐的生活。
这让我们看到了当今社会的一个主要问题：大多数人并不知道如何真正地生活和享受现在，而像卡斯特罗塞先生一样的表现——采取一种更放松和更随意的态度，也许能给这些人的整体幸福带来一些奇迹。
到了21世纪初期，大多数西方国家的经济都已经经历了多年的蓬勃发展——实际上，是史无前例的发展。但通常媒体报道却指出，很多工作者——包括一些高薪阶层的专业人士和高级管理人员，都经历着情绪低落、过度疲劳和生活质量逐渐下降等问题。事实上，每年都会有一份新的研究报告得出这样的结论：人们的压力比上一年更大而对生活也更不满意。
现在经济形势开始变得更不景气，但情况却和经济繁荣时一样。你问大多数努力工作的美国人过得怎么样时，总能得到每周工作60~70个小时、没有时间休息这样的回答。这种结果不仅是身体上的精疲力竭，也是情绪上的极端倦怠，让人感到毫无希望、死气沉沉，甚至绝望。
有很多能表明这种悲哀处境的信号，其中一个就是人们每天的生活缺乏实质意义。除了不能过上一种充实、令人满意和快乐的生活外，人们领导着一切。在21世纪成为一个成功人士意味着要做更多的工作，但用来做自己喜欢的事情的时间却变得更少。可以肯定地说，现在欧美的很多成功人士对自己和他们的整体生活感到不满意。
此外，这些人完全不顾他们的收入远远低于他们的真正需求，尤其是美国和加拿大的中产阶级和中上层阶级的人们，沉浸在无法控制的、全国性的、超出自己财力许可范围的消费生活风潮之中。为了避免破产，他们必须继续做那些让自己恼火又没有成就感的工作。他们的工作时间长得不可思议，结果是，他们和朋友、家人在�