些谜语，种类最多、最奇特、寓意最为深邃。前辈红学研究者，也知道这些谜语与作品的主题、人物、情节等密切相关，但尚未见有人真正探明它与作者生活经历细节的内在联系。好比地质勘探者，只知道地下某处有煤，但尚未开采。今人对这些谜的解读，仍然游离于表面，间或理解到位，也只求得一解，至于二牍乃至三牍，仍然还是一个谜。
以宝钗二十二回更香谜为例。此谜成因就是一个天大的谜，首先，庚辰本和和列藏本，只写到探春风筝谜为止，结尾虽以单独页面附上更香谜，却批“暂记宝钗制谜诗云”字样（列藏本无）。按上文探春诗谜“前身色相总无成，不听菱歌听佛经”上，这两个本子都有“此后破失，俟再补”字样的眉批，据此，红学界就出现两种看法，一是如作者所说，未对此谜作文字描述，是因为原有文字“破失”，成为“更香谜”暂时未被收录之理由。二是认为原著并无此谜，附页系后来者伪造。
假如它却是原著存在的，它是谁制的又是一个问题。通过各本比照，除梦稿本和甲辰本言明是黛玉所作外，其余均说此谜为宝钗所制。在谜诗最后一句上，甲辰本还多一句夹批：此黛玉一生愁绪之意。到底谁制此谜？这又成了一个谜中之谜。
各版本异文还不只这些。围绕更香谜，东观阁本在贾政“只垂头沉思”后夹批：政老大有见解。姚燮侧批：非思等谜也。还有陈其泰等人的批语。甲戌本和己卯本缺二十二回，不论。唯独庚辰本又在暂记诗后附批一句：【此回未成而芹逝矣，叹叹，丁亥夏，畸笏叟。】梦稿本写到贾政看完此谜后道：【这个莫非是更香？宝玉代言道：是。】甲辰本这句话则去掉“更”字，汇评本“更”作“便”。另外，值得注意的是，戚序本和蒙古本不仅比其它本多出两条眉批，内有【贾政内心沉思十数句，今本无，宝钗一谜，今本改为？作，不知作者本意在焉，贾氏失败之先兆…】等语，而且文字多出好些，还加了蒙回末总评。各本结尾文字也存在异同。
面对如此复杂的异文现象，欲弄清更香谜的“有无”问题、制谜人的问题，和哪种文字属于作者原稿的问题，唯一的途径，是首先解读更香谜，从其本身的内涵分析得出的结论，才是可靠的。现在，我以四种不同的方法予以解读，看作者到底想以此谜传递何种意念或信息。下面是更香谜原诗：【】内为解读。
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里两无缘。【曹罢谁携娘岫烟，今便依你终我愿。】
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。【小仇不用几人报，午夜无还是雨天。】
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。【叫叟早早回嬷嬷，见信二儿盍！�
光阴荏苒须当借，风雨阴晴任变迁。【光银仍然须当惜，红女堙秦人便潜。】
这是第一种解法，只对部分文字作谐音读，诗体不变。我在本书第三章已粗略解读。我深信这是曹寅二牍。诗意浅显明了。该谜底稿是曹寅的一封家书，信中“岫烟”的原型是曹顒母亲李氏（后文有述）。后两句“光银”也可解作“光寅”，意为曹家变得一无所有，子孙们仍然要省吃俭用。最后一句是叮嘱竺香玉，刺雍完事，立即潜逃。巧妙谐音，绝密藏其中，祖先发明的文字，奇妙无穷。
第二解：【曹遣边，仍清寅。遇弘劫，当血染，扔银光。念连抚儿，儿心见。母莫烦躁，照数缴填。顒死，还无银。我保礽，桀雍报仇消怨，我俩离京，贬青焉，休俩，惜谁死？】这是将第一句的“曹”接末句的“迁”作的谐音倒解。“罢”作“死”解。
意思为：我可能即将被贬谪边疆，康熙仍然在清查亏空，如果弘皙在中途救我，势必要流血死人，如此，则散财相救。顒儿你扶老携幼，你的孝心我知。劝母亲不要烦躁，有钱就拿出来补填亏空，你一死，再无钱还债。我为保护废太子，才选择刺雍正报仇，只为消除怨恨，现在若我们被遣送青海，或死于路途，谁怜恤我们？
第三解：【诏迁边，礽请寅语弘，劫挡煦远，礽阴诳连，连糊耳，日行见母，母烦躁，抄搜叫天。顒事反误也。我保礽，济用不愁，消怨。我量李今贬青，寅写娘，写遂去死。】
此解解法与二解同，但断句不一样，文意大相庭径。案：此谜提到李煦和太子胤礽，他两人分别死于雍正四年和二年，估计李煦的死讯到雍正四年以后，曹寅才知晓，当时他只是估计李煦被贬，但被贬之地他尚不确，或者还未启程。那么，曹寅写二十二回的时间，当在雍正死的那年之前。
第四解：【欠，弘借光，连见母，缴填，我报消，缘尽，寅草。】此解为八句诗的句首和句尾字的倒读谐音，显然是曹寅起草的便笺。所记事与它解无冲突，却另有意思。
如此解读出来，所有的问题就澄清了。一，关于制谜的人，显然为黛玉无疑。本来，读者自陷误区，按第二十二回书中写，谜语均是元妃从官里派太监送到荣府让大家猜，同时荣府的小姐、少爷们也都编了谜语让太监带给元春猜。这里，前人在作书者、制谜者、猜谜者、被影射者四个对象中纠缠不休，正中了著书人的圈套，明明是曹寅制谜，却故意说宫中送来的，明明影射黛玉，却让宝钗制谜，明明单附一谜，以提醒读者作正文看。偏偏认作它山之石，视伪作论。
此谜意思说，我这谜，所有意思都在其中了，无须附带任何解说文字，就看你能否猜着，若猜着，便有一大堆文字，猜不着，便“不是”作者写的，誊抄者自然会漏抄。偏偏给找个“破失”之理由。漏掉此谜，可能吗？试想，假如批“此后破失，俟再补”的人即作者，若真的写到这里纸破损了，家里没有纸了吗？就缺那么一段文字，不能重写吗？若是个传抄者，为何单单一字不漏记得更香谜诗？还特地单页备记在那里，他健忘吗？可见，作者这么做，是“此地无银三百两”，是一个注重提示符号。
贾政看到此谜，“回至房中只是思索，翻来复去竟难成寐，不由伤悲感慨”。可见除了作者，第一个解开更香谜的人是贾政。可是作者没有给他开口透露谜底的机会。
话虽这么讲，庚辰本的现象却不可置之不顾，那条“此回未成而芹逝矣，叹叹，丁亥夏，畸笏叟”怎么解释？《石头记》才写到二十二回，曹寅死了，鬼才信，若“芹”指的那个所谓的曹雪芹，不是说他“批阅十载，增删五次”吗？每年只阅两回你信不？还有，第一回不是说曹雪芹死于“壬午除夕”吗？这里又说“丁亥夏”。这些破绽不用挑了。还是先将这条批语解读出来，我解的是：【吓赫定，谈谈也，事情儿成未？回词】。果然，原来也是密信。
读者记清，书中所说“钗黛分离”的时间，也就是康熙死的那年。康熙在世，父子俩关在一起，后来雍正当了皇帝，二人准备“琅隆狈挚耍苄沤涣鞒晌缸庸低ǖ闹饕绞健Ｔ诖躺庇赫嵌问奔洌芤＞芘隆！笆虑槎晌础本褪侵复逃旱氖隆？赡艿笔辈芤吹教酱悍珞菝照饫铮源耸⑴镄闯擅苄糯樱茴効春蠹性谖母謇铮旰螅ㄒ簿褪牵保罚矗纺辏┱沓鍪椋幸饨苄帕硖芤灰常杏谑橹校啻未脱荼涑闪烁奖镜恼摹Ｓ秩辏龆鄹蟊荆髁艘淮未蟮男薅男戳硕氐慕嵛玻耪绞章几忝眨纬晌颐窍衷诳吹降拿晒疟竞推菪虮镜哪副尽５比唬幌虿槐蝗丝粗氐募壮奖荆业目捶ㄒ膊荒艿凸溃蔷渑锝盏捉铱唤牵一骋伤亲髡呤鸬恼媸导湍辏っ魉遣芤保罚玻茨炅魃⒌囊桓龈灞尽�
我还发现，“更香谜”有两层含义，一是“更乡”。指父子俩听到“贬边”的消息（曹寅是否真的被贬待考），住处变动，谓之“更乡”。二是“传承写书”，曹寅死，曹顒子承父业接着写书，谓之“书香有继”。显然，“更香”之名是曹顒独创，曹寅去世后，他改写二十二回时，增加文字虽不算多，但技艺高超，手法娴熟，他让贾政看了诗谜之后问：【这个莫非是便香？宝玉代言道…】这个“便”字不知出自何本，也许是曹顒故意抖露的。“便”就是更（换）人之意，表示《红楼梦》已走马换将，更换作者。明眼人一看便知，贾政此话是问黛玉的，因为唯他看懂了诗谜谜底，他问话的意思是：莫非《红楼梦》真的由你儿子续写吗？怎么也轮不上宝玉回答问题，所以作者巧妙用了“代言”二字，算是（代）替曹寅（言）回答了。这里暗示曹寅的确死了。故有姚燮（疑曹顒自批）批：【非思等谜也】。此语不通，但意思清楚，原意“非等闲谜也”，含义却有两层：一，并不是父亲等临到死才制这个诗谜，二、谐音倒解：【也没等撕毁】。
到此，更香谜短短五十六字，已打破砂锅见到“底”。这样谜不迷人人自迷的玩意儿，在一部《红楼梦》里比比皆是，不知还要浪费多少考据学家的心血。也难怪啊，怪力乱神的汉字，被一个学富五车的怪才用上了，世人不被玩弄于掌上才怪。 。。
第十节 惜春身世之谜
关于惜春的身世，书中开篇第二回就由冷子兴道出“四小姐乃宁府珍爷之胞妹”，既云胞妹，大概与贾珍一母所生，同为贾敬嫡出的女儿，但从书中种种迹象来看，惜春的身世却有着未解之谜。
表现在惜春身上的疑点和怪事，红学界早就注意到了。如惜春一家人的关系，形同陌路，亲情冷漠，是常人难以理解的。尤其惜春父亲贾敬对待女儿的态度不可思议。书中既无一次父女见面的描写，更无只言片语提及，似乎不曾有过女儿一般；贾珍作为宗族之长，对于自己唯一的亲妹子，既不曾亲临探望，兄妹间也从未说过一句话，甚至也没有打发下人给惜春送过任何一件饮食衣物，倒是对自己的姨妹尤氏姐妹关怀备至，嘘寒问暖。
尤其抄检大观园时，惜春一句话流露出厌弃自己兄嫂的情绪，难以捉摸。先是拒绝了凤姐、尤氏的劝说，无视入画苦苦的哀求，执意撵这丫头出去。这还不算，她甚至说出了“我也不便往你们那边去”，“有人背地里议论什么不堪的闲话，我若再去，连我也编派上了”之类的话，颇令人费解。就算贾珍肆意胡为，与尤二尤三姐妹纠缠不清落人话柄，就算他与可卿旧伤疤还偶然被人揭起，兄长的劣行令惜春不齿，这都说的通。但那句“连我也编派上了”却叫人迷惑。惜春住在大观园中，作为一个天真烂漫的女孩，又因何会编派上她呢？
还有两件事更不合常理。惜春为宁国府的人，为什么常住在荣国府？大家都知道，惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。按理她应该住在宁国府内，生活起居乃至读书等事该由她的嫂子尤氏来照管，就像李纨负责教管荣国府的迎春、探春那样。但事实却是惜春与荣国府的迎探两个姐姐生活在一起。如果说这是贾母的决定，让众姊妹在一起便于互相照应、教育，也算一个正当的理由，那么以下的事实仍然不可解释。
《红楼梦》只字不提惜春与嫂子尤氏、侄媳秦氏及哥哥贾珍之间的往来，他们之�