杨哲信的素质之差使他做出了诸多离谱的事情，在卖官最为猖狂的日子里，有时真官假官一起卖，最后，发展到卖“假官”的地步，成为安徽官场上人们茶余饭后的谈资笑料。
在安徽省原副省长、副书记王昭耀这棵大树下，王氏家族享尽了荣华富贵，这一家族的核心是王昭耀，而连接王昭耀和杨氏兄弟的是王昭耀的妻子冯继英。
说来真是令人感叹不已，一个十分有趣的现象是，王昭耀在山东老家的亲属并没有因为他的倒台受到任何牵连。王昭耀老家在山东梁山，他大学毕业在安徽工作，尽管老家有不少亲属，但没有受到他的恩惠，亲属中也没有人走入仕途。
梁山县是文学名著《水浒传》描写的主要地点。我曾到那里暗访过非法改装汽车情况。小说中烟波浩渺的八百里水泊已难觅踪影，街两旁是一家挨着一家的汽车改装企业。
王昭耀就是从这一块养育了梁山好汉的英雄故土走向北京，走向安徽，令人不解的是，梁山好汉重情义、讲孝悌的传统在他身上似乎看不到踪影。知情人介绍，王昭耀倒台后，中纪委、山东省检察院的人从来没去他的老家梁山县调查过，因此也没有人受到牵连。
王昭耀对内戚花费那么大工夫，连一个货车司机也能重用到掌管组织人事大权，但对自己的亲妹妹却没有给予一点关照，她至今还是一个普通农民，妹妹的两个孩子现在外地打工。
王昭耀有个弟弟王昭斌，没有沾上哥哥一点光。尽管哥哥曾经贵为副省长、省委副书记，但他至今还是亦工亦农性质的工人。有人亲眼见到，当初在砀山时，王昭斌曾骑自行车一天走400里地，从老家来看望哥哥。兄弟感情不可谓不深，可是，王昭耀并不认亲，村子里的人说，对老家来说，王昭耀基本没什么贡献。
沾上光的内戚因福得祸，没有沾上光的近亲因祸得福。生活就是这么不可思议这么意味深长。
在北京故宫，有一件国宝级文物——欹器。
此乃古时帝王用以自我劝诫之器。《荀子·宥坐》记载了“宥坐器”的故事：一天，孔子来到鲁桓公的家庙，看到这件欹器。孔子问守庙的人：“这是件什么器物啊？”守庙的人告诉孔子：“这就是叫做宥坐的欹器啊。”
宥与右同。言桓公将其置于座右，以之为戒。孔子闻之，陷入深思……春秋以后，欹器便失传了。这个被孔子称道的欹器是个什么物件呢？
令人惊奇的是，在孔子之后2000多年内忧外患的光绪皇帝，招天下工匠根据史书记载复制了这件欹器。
——虚而欹，中而正，满而覆。
然而，欹器可以复制，多少人能真正做到“中正”而“不虚”“不覆”呢？（＇EXC＇）